(淮陰工學(xué)院 人文學(xué)院 223001)
十九大之后,全國各地加強對紅色文化資源的整合,以求對紅色文化的保護和傳承。淮安的紅色旅游資源開發(fā)也得到了政府的支持,取得了一定的成績?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代下,信息化傳播成為主流途徑,淮安紅色文化以"互聯(lián)網(wǎng)+旅游"的深度融合形成載體,對紅色旅游資源進行整合和深度挖掘,將有助于拓寬紅色文化傳播的途徑。
淮安市位于蘇北平原中心地域,歷史悠久,人杰地靈,是著名的革命老區(qū),也是一代偉人周恩來總理的故居,古有“淮上江南”“壯麗江南第一州”的美譽。
淮安共有36個紅色旅游資源單體,數(shù)量之多不僅在全國屈指可數(shù),具有罕見的壟斷性紅色文化資源,有著深度開發(fā)潛力。2008年以來,政府將旅游業(yè)的大發(fā)展作為“五大建設(shè)”的五根臺柱子之一,提出了“開發(fā)大旅游”戰(zhàn)略?;窗猜糜螛I(yè)發(fā)展自此如沐春風(fēng)。2016年,《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》中周恩來紀(jì)念館、周恩來故居、黃花塘新四軍軍部紀(jì)念館、劉老莊八十二烈士陵園4處紅色景區(qū)成功入選?;窗渤莶粌H是周總理的故鄉(xiāng),亦是紅色色彩鮮明核心歷史資源集中地,誕生了意義非凡的紅色抗日宣傳少年團體——新安旅行團。
淮安紅色文化在網(wǎng)絡(luò)傳播上已經(jīng)取得一定的成效,但是在多處景區(qū)資源整合和虛擬開發(fā)宣傳上才處于起步階段,傳播途徑的固化限制了紅色文化的內(nèi)涵進一步挖掘和紅色文化的多元傳播。近年來淮安著力于豐富以往紅色旅游景區(qū)景點多以櫥窗展示、靜態(tài)觀光內(nèi)容的形式,但景區(qū)對游客的傳統(tǒng)發(fā)展思維依舊存在缺乏吸引力的現(xiàn)狀,對全力推動旅游資源開發(fā)、產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴張和旅游目的地整體形象提升的不利的。
地區(qū)紅色資源未能與其他景區(qū)等進行深度整合融合,間接減少了紅色文化的受眾,限制了紅色文化的傳播范圍和影響力。同時,景點未能與當(dāng)?shù)靥厣M行較為完善的結(jié)合,更多潛在價值沒有得到更好的挖掘。此外,景點收入主要還是依靠傳統(tǒng)的門票售賣,被動營銷,限制了相關(guān)旅游產(chǎn)品的開發(fā),削弱了競爭力,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與景區(qū)資金投入陷入緩慢建設(shè)進程,而這正是制約著淮安紅色旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要因素。各地區(qū)紅色資源整合力度不夠,究其原因道路交通不暢嚴(yán)重妨礙了整合進度,多景區(qū)之間聯(lián)動多以汽車為主,甚為不便。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下,要想傳播紅色文化,獨立完善的紅色文化傳播共享平臺必不可少。多數(shù)情況下人們會選擇從政府的官方網(wǎng)站片面地了解現(xiàn)有紅色文化資源,網(wǎng)站建設(shè)的滯后將持續(xù)降低對大眾的吸引力,拖緩了紅色文化傳播的步伐。同時,宣傳紅色文化的內(nèi)容由于不“接地氣”而過于強調(diào)其理論性,近乎于說教的形式,早已不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,使紅色文化在傳播過程中缺乏應(yīng)有的感召力和鮮活力。在公共信息服務(wù)方面,雖然已初步形成旅游信息服務(wù)體系,游客咨訊中心,網(wǎng)上咨詢點明顯增多,但是依然存在公共信息宣傳渠道少,宣傳力度弱,宣傳范圍窄,信息發(fā)布延遲等問題。特別對于年長點的群體,他們往往更傾向于充滿文化氣息的旅游觀光景點,若不能及時了解旅游景點最新更新動態(tài),失去這群特殊群體有力支持,對于旅游業(yè)的進一步發(fā)展有一定的阻礙。
從現(xiàn)行紅色文旅的投入分析,主以政府把控,市場開發(fā)有著一定局限性,有限的資金投入,在建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的同時,難以兼顧到紅色文化內(nèi)涵的深度挖掘,這在紅色文旅的深度開發(fā)上存在著不容忽視的不利因素。紅色文化產(chǎn)品的生產(chǎn)不乏種類、數(shù)量,但在傳播紅色文化精神的思想意義核心內(nèi)涵方面仍有欠缺。景區(qū)經(jīng)營建設(shè)僅僅是擴大規(guī)模、增加展示物等層面,旅客參與度依舊停留在史物參觀、圖片欣賞的程度,旅客體驗感缺失,很難產(chǎn)生下次再來的想法,對景區(qū)的長遠發(fā)展是不利的。文化內(nèi)涵的淺層挖掘,在紅色文化傳播意義造成了不容忽視的損失。
“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”模式提供了紅色文化的新時代傳播途徑,互聯(lián)網(wǎng)和旅游兩者本身具備傳播文化的功能,同時也是文化傳播的途徑。以互聯(lián)網(wǎng)為載體進行傳播,參與門檻較低,同時多種相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)的具備新穎性,利于調(diào)動游客的參觀情緒。除此之外,大數(shù)據(jù)模型將對受眾的有關(guān)傾向進行多次解析和預(yù)測,在有一定數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進行雙向反饋,對受眾的需求有著更為全面的了解。
整合網(wǎng)絡(luò)資源,打造開放共享的的紅色文化傳播平臺,集網(wǎng)絡(luò)講解、紅色文化傳播、受眾服務(wù)等于一體,打破傳統(tǒng)常規(guī)宣傳模式的壁壘,刺激民眾的精神消費,打破了時間和地域的限制,這將擴大紅色文化傳播覆蓋面和影響范圍。
此外,在線網(wǎng)絡(luò)課程的加入,紅色文化將借助網(wǎng)絡(luò)在線課程,轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)課程資源,融入教學(xué)思政課,成為常規(guī)的教育內(nèi)容,以擴大紅色文化傳播影響力。
旅游業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)本就有著先天的市場導(dǎo)向性,當(dāng)今旅游業(yè)風(fēng)生水起,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)前景大好,二者結(jié)合,便產(chǎn)生“1+1>2”的顯著成效。通過對于紅色文化傳播移動平臺的資金投入,滿足了長期的資源使用需求,信息反饋的及時性有了極大提升,降低了調(diào)研成本。紅色文化由于線上線下的傳播,間接豐富了內(nèi)容,擴大了受眾人群。在將“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的特有優(yōu)勢運用到紅色文化的傳播中,勢必能夠降低傳播成本。
信息時代下,紅色文化的內(nèi)涵得到廣度和深度的拓展,優(yōu)秀革命傳統(tǒng)的保留前提下,結(jié)合時代精神,紅色精神得到弘揚和繼承。近年來,在社會主義核心價值觀正確引導(dǎo)下,紅色文化在愛國方面起著舉足輕重的作用。
文化內(nèi)容的傳播不單局限于枯燥的說教,而是以更生動的方式展現(xiàn),受眾成為二次傳播者,大大提升了傳播效率,消耗成本較傳統(tǒng)傳播方式得到降低。
“互聯(lián)網(wǎng)+”的開放共享,對文化產(chǎn)業(yè)和社交網(wǎng)絡(luò)以及電商平臺而言,是互利共贏的局面。以紅色文化為核心,進行“文化創(chuàng)意”,讓文化產(chǎn)品的生產(chǎn)契合受眾的需求,形成一條可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈,在滿足精神消費的同時,又過渡向物質(zhì)層面的發(fā)展。同時,淮安紅色旅游本身將在紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈中連接企業(yè)和受眾,成為其中間最不或缺的重要環(huán)節(jié)。借由5A景區(qū)周恩來紀(jì)念館等景點和周總理“偉人效應(yīng)”,將打造特有自身影響力的紅色文旅產(chǎn)業(yè)。
社交網(wǎng)絡(luò)和電商平臺的加入,讓受眾在旅游觀光、了解紅色文化的同時,線上線下互通,滿足了虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中的空虛感,購買到心宜的紅色文化產(chǎn)品,使受眾的滿意度得到提升。與此產(chǎn)生的連鎖效應(yīng),反向二度傳播了紅色文化。互聯(lián)網(wǎng)為依托的功能性產(chǎn)品成為搭載紅色文化的載體,產(chǎn)品開發(fā)和景點宣傳上能夠達到同時并舉。這在互聯(lián)網(wǎng)時代下在滿足了受眾的文化需求外,充分利用了互聯(lián)網(wǎng)的多向反饋進行產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)再開發(fā),對紅色文化的傳播進行推波助瀾。
傳播紅色文化同“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”戰(zhàn)略相結(jié)合,有利于紅色文旅發(fā)展模式的開發(fā)探索,以互聯(lián)網(wǎng)為依托打造自身旅游品牌,將提升地區(qū)旅游業(yè)的競爭力和文化的影響力。在“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的發(fā)展理念下,淮安紅色文化的傳播將取得進一步成效,更多的游客了解淮安,感受紅色文化,體驗紅色之旅。