宋依蔓

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),江西景德鎮(zhèn) 333000）

金銀是稀有物質(zhì)材料，擁有天然的光亮色澤。這種稀有材料是制作工藝品的最佳選擇，其具有軟硬適中，延展性好，易捶打成型，化學(xué)性穩(wěn)定不易氧化變色的特點。據(jù)記載，金銀制品在商代時就已出現(xiàn)，金銀制品的制作工藝中的鑲嵌技術(shù)在出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期。而唐代，是中國金銀器發(fā)展史上的巔峰時期，無論是其數(shù)量或質(zhì)量都達(dá)到了最高。在唐代金銀器中，何家村藏窖的金銀器最為突出，其中各式精美的金銀器制作精細(xì)，造型優(yōu)美，藝術(shù)價值極高。本文將通過對何家村藏窖出土的代表性器物伎樂紋八棱金杯的技術(shù)、價值、審美特征進(jìn)行分析，來較全面地認(rèn)識唐代金銀器的面貌。通過對唐代金銀器設(shè)計特征的探索，從而映射出唐代政治的開明，經(jīng)濟(jì)的繁榮，國力的昌盛以及文化的多元。那些數(shù)量眾多、類別豐富、造型別致、紋飾精美的金銀器，都是唐代文化藝術(shù)華美富麗的見證。

一、唐代金銀器的時代背景

唐代是我國封建社會的鼎盛時期，其社會特點足以用八個字來表明，即“統(tǒng)一、上升、自信、開放”。黃金和白銀都是貴金屬，馬克思說過金銀是“構(gòu)成財富的物質(zhì)代表”。金銀這種貴金屬物質(zhì)長期以來被工匠們用作珍貴和豪華的裝飾材料。在中國古時候，作為身份和地位象征的金銀器一直是皇室貴族的專屬物品。所以，金銀器的使用本質(zhì)是一種貴族階級的消費(fèi)，金銀器藝術(shù)也是服務(wù)貴族的藝術(shù)。自商代以來，金銀產(chǎn)品已經(jīng)存在，但是金銀器在唐代才開始被大量使用。唐代金銀器的生產(chǎn)與發(fā)展最為成熟，并且唐代金銀器是唐代手工藝中最為知名和發(fā)達(dá)的一個部門。唐代經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛，文化交流的開放，絲綢之路的暢通，這些因素都使得唐代對外交流比以往任何時候都更加頻繁。唐代金銀制品在制造上大量吸收了金銀器發(fā)達(dá)國家及地區(qū)的造型與紋樣（例如：粟特、薩桑、羅馬及拜占庭）。其獨特的造型，精致的圖案以及先進(jìn)的工藝都是前代所無法比擬的。這些金銀制品具有豐富的歷史和文化含義，并且這些金銀制品是非常重要的物質(zhì)資料，為后世人們了解當(dāng)時的社會生活，精神面貌和文化交流做出了貢獻(xiàn)。

西安何家村出土的伎樂紋八棱金杯，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館。高6.4厘米，口徑7.2厘米，重380克。侈口，尖唇，八棱形杯體，束腰，器體厚重。主題紋飾為八位手執(zhí)樂器的樂工，分布于八個棱面。這件八棱金杯上的樂工手執(zhí)的樂器以豎箜篌、曲項琵琶、排簫最為一目了然。此杯樂工為胡人形象，所表現(xiàn)的應(yīng)該是胡樂、胡舞的表演場面。樂伎的服飾和發(fā)式在其他樂舞圖中不常見，而這種發(fā)式卻與粟特宴飲圖銀盤中的樂伎發(fā)式很相似，因此它是具有粟特特征的器物，是唐代中外文化交流的見證。

二、伎樂紋八棱金杯的技術(shù)

1.伎樂紋八棱金杯的成形工藝

傳統(tǒng)范鑄法在制作中常常使用不計其數(shù)的金銀，因此唐代金銀器因自身呈現(xiàn)出高貴富麗的視覺效果，深受王公貴族們的喜愛和欣賞。通過了解不難發(fā)現(xiàn)早期的唐代金銀器相對厚重的胎體和粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格是青銅器所遺留下的藝術(shù)特點。唐代手工藝者們在初唐大多使用范鑄技法制作金銀器，伎樂紋八棱金杯便是用這種技法制成，因此此杯也具有胎體較厚的特點。

在早期粟特民族對唐代工藝技法的學(xué)習(xí)也使得粟特工匠也會使用范鑄法制作本民族的金銀器。用鑄造工藝制作金銀這種稀有物質(zhì)，不但費(fèi)材料，而且人工難以制作成薄胎效果，并且金銀這種特殊材料的可鍛性、延展性的特點難以充分發(fā)揮出來。正因其制作工藝復(fù)雜，所以在唐代之前一直未有廣泛發(fā)展。但隨著絲綢之路的開通，使得唐代對外交流頻繁，異國文化與不同一般的造型工藝手法相繼傳入中國，所以唐代金銀器的藝術(shù)風(fēng)格是含有西方文化的。值得一提的是，在中西文化的不斷交流過程中，錘揲工藝逐漸出現(xiàn)在大眾視視野，并被廣泛應(yīng)用于金銀器的制造。

2.伎樂紋八棱金杯的裝飾工藝

伎樂紋八棱金杯，器身是由范鑄法所鑄，其杯體表面繁縟精致的裝飾是用鏨刻工藝裝飾而成。鏨刻工藝是使用形狀、大小、紋路各異的鋼制鏨子，用小錘敲擊鋼鏨，金銀的表面便會留下鏨痕，形成各式各樣的花紋，以此來裝飾器物。伎樂紋八棱金杯，器身是用范鑄法，其表面復(fù)雜的人物裝飾則是用的鏨刻工藝雕刻而成的。這種工藝可以使得單一的金屬表面產(chǎn)生層次豐富的、變化的立體效果，具有獨特的裝飾效果，既光彩奪目，又非常和諧。由于鏨刻工藝雕刻出的紋飾精致、復(fù)雜，因而運(yùn)用鏨刻的手法就成為最后深入金銀器細(xì)節(jié)的最主要手段。鏨刻工藝真正發(fā)展成熟是由于粟特文化的傳入，唐代金銀器也因此受到影響，鏨刻工藝也就逐漸被中國工匠熟練運(yùn)用于金銀器的制作中，金銀器的制作工藝也就在這一時期逐漸發(fā)展成熟。伎樂紋八棱金杯雖然是中國文化與粟特文化結(jié)合所制作的器物，但是這時期的交融程度還不夠深，因此其紋飾、造型、工藝方面都能看出既有粟特風(fēng)格又有唐代時期金銀器的風(fēng)格。伎樂紋八棱金杯通過鏨刻工藝雕刻出胡人形象的樂師，反映了唐代時期文化的廣泛交流，對外來文化的吸收。鏨刻工藝的特征是工匠可以如同畫畫一樣真實的記錄事物。鏨刻工藝所制出的裝飾紋樣、圖案花紋能展示出不同時期的審美取向，并且表現(xiàn)一定的藝術(shù)價值，因此鏨刻工藝是具有重要意義的一種裝飾技藝。

三、伎樂紋八棱金杯的審美

1.伎樂紋八棱金杯的造型美

唐代金銀器中有為數(shù)不少的各種帶把杯。中國傳統(tǒng)器形中并沒有帶把杯的造型，其造型應(yīng)當(dāng)源于粟特地區(qū)。唐王朝與粟特保持著密切的往來，唐王朝與西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，許多都是通過粟特人進(jìn)行的。粟特人不但善于經(jīng)商，其金銀器的使用和制作水平都極為發(fā)達(dá)，對唐代金銀器的影響也最大。唐朝文化中大量融合了外來文化，因此也對唐代金銀器的制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了影響，從而促成了唐代金銀器的繁榮局面。

帶把杯造型并不是中國傳統(tǒng)器形，是由于粟特風(fēng)格的金銀器在唐代廣泛流傳且受到人們的喜愛，因此唐代手工藝者們開始仿照粟特風(fēng)格的器型進(jìn)行金銀器的制作。這種粟特風(fēng)格的帶把杯多為銀鎏金，錘揲法制作而成，有喇叭狀圈足，底足口沿以聯(lián)珠紋圍繞為裝飾，杯把上端與口沿相接處飾有胡人頭像。伎樂紋八棱金杯器型呈八棱狀，分別對每一面進(jìn)行人物及卷草紋的裝飾，使器物顯得豐富繁密、井然有序，從而使得整個器形結(jié)構(gòu)的分割具有鮮明的節(jié)奏感。由于收到了粟特金銀器風(fēng)格的深刻影響，杯體飾有環(huán)形把手，其特點是用一顆顆圓珠連接形成的環(huán)形把手。伎樂紋八棱金杯因為采用中國傳統(tǒng)的鑄造方法制作，杯體厚重，而粟特金銀器往往采用錘揲技術(shù)制作，器體較為輕薄。其杯身上的主體紋飾皆是胡人形象的樂師，且都呈浮雕效果。伎樂紋八棱金杯中既有粟特風(fēng)格的影子又有中國本土鑄造工藝的影響，是一件中西合璧的藝術(shù)品。

2.伎樂紋八棱金杯的紋樣美

伎樂紋八棱金杯，主題紋飾為八位來自粟特地區(qū)的樂伎手執(zhí)樂器分布于各面。這件金銀器上的主題紋飾為樂伎紋，其主體紋飾是胡人或樂伎彈奏樂器、跳舞的裝飾紋樣。這是一件粟特風(fēng)格與唐代風(fēng)格相結(jié)合的器物，其紋飾是唐代流行的人物紋，但是杯身主體紋飾的人物造型卻是來自粟特地區(qū)。因此粟特文化影響了唐代金銀器，由此產(chǎn)生了樂伎紋，并制作出了具有粟特風(fēng)格的唐代金銀器。這種題材如實記錄了唐代宮廷生活，為后人了解唐代文化提供了佐證。唐代金銀器上的樂伎紋并不是用粟特金銀器的制作技法制成的，而是運(yùn)用唐代的制作工藝將粟特的民族文化制作成紋樣于金銀器上。體現(xiàn)了粟特文化對唐代金銀器紋飾的影響，是在逐漸吸收與發(fā)展。

因為紋樣與造型一樣，具有很強(qiáng)的時代特征，通過唐代金銀器豐富多彩的紋樣，人們能感受到五彩繽紛的唐代現(xiàn)實生活，欣欣向榮的文化藝術(shù)。人物紋樣作為唐代金銀器常用的裝飾紋樣之一，唐代的人物紋樣已經(jīng)不像前代流行仙道圣人之類的人物，由于唐代以人為本的思想盛行開來，所以現(xiàn)實人物逐漸應(yīng)用于裝飾。唐代金銀器中的人物紋樣多以狩獵、樂伎、仕女等題材為主并且內(nèi)容多帶有故事情節(jié)或是表現(xiàn)游樂等。西域風(fēng)格多采用淺浮雕手法塑造人物紋樣，人物多具有典型的胡人特征。在唐代，佛教繪畫及思想已經(jīng)滲透到唐代工藝品中，其中胡旋舞、佛教化生伎樂應(yīng)當(dāng)是唐代金銀器中伎樂圖像的來源，其背景中花草圖案的散落形式也類似于與佛教“散花”形式。伎樂紋八棱金杯在器形的塑造上采用了“屏風(fēng)”形式，表現(xiàn)出了唐代工匠巧妙的設(shè)計思維，能夠使得觀者在觀看圖像時增添了更多的樂趣。由此可見，裝飾有伎樂紋樣的唐代金銀器反映出了唐代多姿多彩的社會生活狀態(tài)以及兼收并蓄的文化理念。

四、總結(jié)

唐代是中國古代金銀器制造的巔峰時期。其制造技術(shù)以及豐富的文化內(nèi)涵都代表了中國古代的最高水平。唐代社會經(jīng)濟(jì)繁榮，金銀產(chǎn)量增加，高官貴族崇尚奢華，這些因素都為金銀器的發(fā)展創(chuàng)造了有力地社會條件。唐代社會的開放，人們思想的解放，與周邊國家交往頻繁。粟特、波斯薩珊、印度、羅馬的金銀器加工技術(shù)和裝飾藝術(shù)傳入唐王朝，使得唐代的金銀器呈現(xiàn)出濃郁的異域色彩。但唐代對于西方文化并不是全盤接受，而是進(jìn)行創(chuàng)新、改變成為適合中國人使用的造型以及中國人喜愛的藝術(shù)風(fēng)格。由此唐代金銀器逐漸形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。因此，唐代金銀器在中國古代金銀器中，是文獻(xiàn)資料、出土實物或是研究成果都是最為豐富的。