1.天津大學(xué) 2.濟(jì)南市美術(shù)館（濟(jì)南畫(huà)院）

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)正深入進(jìn)行，逐漸發(fā)現(xiàn)藝術(shù)介入會(huì)在一定程度上削減鄉(xiāng)村的價(jià)值，藝術(shù)的立場(chǎng)會(huì)與鄉(xiāng)村立場(chǎng)的錯(cuò)位狀態(tài)不利于鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展。加上不同主體對(duì)藝術(shù)鄉(xiāng)建的理解存在一定差異，對(duì)于藝術(shù)介入鄉(xiāng)建的目標(biāo)也有所不同，在這種情況下，為了更好地推進(jìn)藝術(shù)鄉(xiāng)建，就需要將“介入”轉(zhuǎn)變成“融入”。

一、藝術(shù)介入鄉(xiāng)建的路徑

藝術(shù)鄉(xiāng)建主要是藝術(shù)家、藝術(shù)團(tuán)體通過(guò)藝術(shù)手段，為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)力量。藝術(shù)介入鄉(xiāng)建是藝術(shù)家或者藝術(shù)團(tuán)體在藝術(shù)鄉(xiāng)建過(guò)程中具有明顯的藝術(shù)立場(chǎng)，將自身的主導(dǎo)意識(shí)融入鄉(xiāng)建中。藝術(shù)鄉(xiāng)建是一個(gè)持續(xù)進(jìn)行的環(huán)節(jié)，同一個(gè)藝術(shù)鄉(xiāng)建項(xiàng)目，在不同階段具有不同的特點(diǎn)，具體來(lái)說(shuō)，藝術(shù)介入鄉(xiāng)建的路徑主要表現(xiàn)在：第一，文化保護(hù)。在藝術(shù)鄉(xiāng)建中，藝術(shù)家承擔(dān)著相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，其需要對(duì)自身價(jià)值進(jìn)行調(diào)整，無(wú)論是為了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家本身的價(jià)值，還是為了滿(mǎn)足社會(huì)需求，藝術(shù)家都會(huì)產(chǎn)生保護(hù)、拯救沒(méi)落鄉(xiāng)村文化的欲望。如藝術(shù)家左靖在偶然發(fā)現(xiàn)安徽黟縣民俗藝術(shù)，組織發(fā)起了“碧山計(jì)劃”，將鄉(xiāng)村老屋改造成“碧山書(shū)局”，并組織開(kāi)展了“碧山豐年祭”活動(dòng)，從藝術(shù)的立場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g文化的保護(hù)。雖然藝術(shù)家無(wú)意介入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)，但是在對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?、景觀宣傳中，迎來(lái)了大量的旅游人員，在一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。第二，景觀再造及空間生產(chǎn)。景觀、建筑是鄉(xiāng)村人文地理的重要特征，也是藝術(shù)家比較關(guān)注的點(diǎn)。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的可視化成果體現(xiàn)在景觀再造、空間生產(chǎn)，如修繕老房屋、翻新村容、維新公共設(shè)施、利用鄉(xiāng)村自然人文景觀開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作等。在鄉(xiāng)村振興背景下，很多地區(qū)都采用了藝術(shù)手段美化鄉(xiāng)村，如利用鄉(xiāng)村空間，結(jié)合鄉(xiāng)村生活、文化、自然景觀等，建立“鄉(xiāng)村博物館”。此外，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村空間生產(chǎn)中，還促進(jìn)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，尤其是旅游產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拓展了鄉(xiāng)村居民的生活、娛樂(lè)、交往空間。

二、藝術(shù)融入鄉(xiāng)建的策略

（一）公共藝術(shù)柔性融入鄉(xiāng)村景觀改造

新時(shí)期下，城市小品、城市家具等公共藝術(shù)裝置、公共藝術(shù)活動(dòng)在城市中得到了快速發(fā)展，公共藝術(shù)也因此成為塑造城市特色、記錄城市發(fā)展、展示城市特征的重要手段。在鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，也可以將城市建設(shè)中的這些藝術(shù)融入鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村的地域文化、傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面分析，有側(cè)重地引入公共藝術(shù)。如將公共雕塑、藝術(shù)衍生品等融入鄉(xiāng)村建設(shè)上，并將新的思想觀念融入鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)上，實(shí)現(xiàn)新舊思想的交流、碰撞，為鄉(xiāng)村融入新的活力，使得公共藝術(shù)可以真正的走進(jìn)鄉(xiāng)村，打造具有時(shí)代特征的文化生態(tài)系統(tǒng)。如2019年舉辦的“武隆·懶壩國(guó)際大地藝術(shù)季”中，由多名志愿者共同繪制的《大地從天而降》，將武隆當(dāng)?shù)氐纳裨捁适抡宫F(xiàn)出來(lái)，如穹頂?shù)摹暗?、風(fēng)、水、火”代表著土神、風(fēng)神、水神、火神，孕育了人世間的生命，作品《大地從天而降》為公共藝術(shù)的地域性、互動(dòng)性發(fā)展提供了示范。

（二）提升居民藝術(shù)鄉(xiāng)建參與度

在之前的藝術(shù)介入鄉(xiāng)建過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)將村民排斥在外，這就會(huì)導(dǎo)致村民在一定程度上會(huì)排斥藝術(shù)家、藝術(shù)團(tuán)強(qiáng)加進(jìn)來(lái)的藝術(shù)作品。事實(shí)上在鄉(xiāng)村振興中，村民是最關(guān)鍵的主體，只有讓村民參與進(jìn)來(lái)，才能為藝術(shù)鄉(xiāng)建提供保障。在實(shí)踐中，一方面需要將鄉(xiāng)村風(fēng)貌改變和村民努力結(jié)合起來(lái)，指引村民參與到鄉(xiāng)村公共藝術(shù)作品制作中，增強(qiáng)村民的鄉(xiāng)建自豪感。另一方面相關(guān)部門(mén)還可以給予村民適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，以此調(diào)動(dòng)村民的積極性，同時(shí)也為村民后續(xù)作品維護(hù)提供良好支撐。在村民看來(lái)，與藝術(shù)相關(guān)的作品是遙不可及的，引導(dǎo)村民參與到藝術(shù)鄉(xiāng)建中，能讓其充分意識(shí)到藝術(shù)是與自身生活緊密相關(guān)的，只要自己善于觀察、創(chuàng)造，就可以創(chuàng)造出藝術(shù)作品，如將墻體看作畫(huà)布、將竹子看作景墻。村民在參與藝術(shù)鄉(xiāng)建過(guò)程中，會(huì)改變自身對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知，會(huì)更加理性地看待藝術(shù)鄉(xiāng)建，也會(huì)增強(qiáng)其藝術(shù)鄉(xiāng)建的支持度。

（三）藝術(shù)鄉(xiāng)建應(yīng)堅(jiān)持鄉(xiāng)村的主導(dǎo)性

藝術(shù)融入鄉(xiāng)建應(yīng)該將藝術(shù)立場(chǎng)轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村立場(chǎng)，要充分尊重鄉(xiāng)村、村民的主導(dǎo)性，以村民比較熟知的地方性知識(shí)對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)行解釋?zhuān)瑢?shí)現(xiàn)藝術(shù)融合鄉(xiāng)建。在實(shí)踐中，需要立足于文化認(rèn)同的視角，恢復(fù)、重構(gòu)鄉(xiāng)村共同體，保證鄉(xiāng)村內(nèi)部正向價(jià)值，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供依據(jù)。藝術(shù)家可以借助影像、圖片、動(dòng)畫(huà)、繪本等各種方式，將地方性知識(shí)形象化的呈現(xiàn)出來(lái)，讓村民可以全面了解當(dāng)?shù)貧v史人文，并體會(huì)到其在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)上的作用，激活其文化自覺(jué)性。實(shí)踐表明，用地方性知識(shí)解釋鄉(xiāng)村文化，本身也是一種文化傳承的行為，在藝術(shù)鄉(xiāng)建中，用藝術(shù)融合行動(dòng)主體行為，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家與鄉(xiāng)民、政府及其他主體的融合，能在很大程度上促進(jìn)鄉(xiāng)村適應(yīng)現(xiàn)代化、全球化。藝術(shù)家、藝術(shù)團(tuán)體對(duì)地方的人文資源進(jìn)行全面挖掘、展現(xiàn)，并策劃相應(yīng)的地方文化活動(dòng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)型，并且這種行為屬于多行動(dòng)主體、多文化融合，而不是外界的強(qiáng)行介入，更容易被村民所接受。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)雖然取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但是其本身存在一定的弊端，會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。所以在實(shí)踐中，要將介入手段轉(zhuǎn)變成融入手段，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)融入鄉(xiāng)村建設(shè)，以此實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展和現(xiàn)代藝術(shù)的健康結(jié)合，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。