關(guān)鍵詞 心理學(xué) 意識形態(tài)工作 內(nèi)涵 重要作用 運(yùn)用
作者簡介:張歆,中共重慶市委黨校在職研究生,中共重慶市潼南區(qū)委黨校講師,研究方向:黨的建設(shè)。
中圖分類號:D920.4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.06.344
社會主義社會是一種比過去任意社會形態(tài)都高的社會形態(tài),是在意識形態(tài)指導(dǎo)下構(gòu)建而成的。社會主義制度要發(fā)展與鞏固,就必然無法脫離了意識形態(tài)指導(dǎo)而進(jìn)行。意識形態(tài)工作對象是人,而每一個人均有心理與生理、社會性與道德性。人的行為不完全受思想與觀點(diǎn)所支配,還受感情與個性等心理因素所影響。因而,在意識形態(tài)工作中使用心理學(xué)知識,利于加強(qiáng)意識形態(tài)工作的有效性與針對性。
意識形態(tài)的內(nèi)涵歷經(jīng)了長期發(fā)展。不相同的學(xué)者對于意識形態(tài)的理解存在著差異性,意識形態(tài)的內(nèi)在涵義也變得越來越復(fù)雜。我們認(rèn)為,意識形態(tài)實際上就是一種思想觀念體系,在這一體系中涵蓋了政治信仰與價值理念以及理想信念,同時能充分反映出某一階段中社會階級或政治集團(tuán)的根本利益。社會中有著各種意識形態(tài),同時這部分意識形態(tài)可同時存在于某個特定歷史時期,不相同的意識形態(tài)分別處在主導(dǎo)和支配地位,以及非主導(dǎo)和邊緣地位。意識形態(tài)簡言之就是給予人們一種信心,促使人們相信自己選擇的道路是正確的,對我國而言,我們的意識形態(tài)簡言之就是堅持獨(dú)立自主,走中國特色社會主義道路,而并非照搬西方價值觀,我們具備自己的傳統(tǒng)文化,同時擁有自己的制度,所以無需緊跟西方意識形態(tài)走。
意識形態(tài)屬于哲學(xué)范疇,我們可將其理解成對事物的理解與認(rèn)知,其是一種對于事物的感觀思想,是價值觀與概念、思想與觀念等要素之和。意識形態(tài)并非人腦固有的,其源自于社會存在。人的意識形態(tài)受各種各樣的因素所影響,比如環(huán)境因素、思維能力因素、價值取向因素等。不一樣的意識形態(tài),對于相同種類的事物理解以及認(rèn)知也存在著很大的區(qū)別。
首先,意識形態(tài)具有鞏固作用。意識形態(tài)對于社會主義上層建筑有一定的鞏固作用,社會主義事業(yè)需要鞏固,就徐璈始終堅持人民民主專政、人民代表大會制度與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度。如此的政治制度是嚴(yán)格遵從馬克思主義原理構(gòu)建的。要讓政治制度獲得鞏固與發(fā)展,或促使無產(chǎn)階級政權(quán)性質(zhì)不變,意識形態(tài)所發(fā)揮出來的作用是不可小覷的。是否可以發(fā)揮出意識形態(tài)的作用,牽扯到社會制度能否鞏固,在社會主義條件下,牽扯到是否可以堅持社會主義政治建設(shè)原則,牽扯到社會主義事業(yè)能否穩(wěn)定發(fā)展。其次,意識形態(tài)對社會主義文化建設(shè)有指導(dǎo)作用。作為意識形態(tài)文化,反映了社會經(jīng)濟(jì)與政治。因為在國內(nèi)現(xiàn)下歷史時期中還有著階級與階級斗爭,因而意識形態(tài)領(lǐng)域一定會反映該斗爭。需要鞏固社會主義制度,需要展開意識形態(tài)斗爭,如此就規(guī)定我們需要運(yùn)用意識形態(tài)工作指導(dǎo)社會主義文化構(gòu)建。
(一)彼此依存,密不可分
人的接受心理規(guī)律決定了意識形態(tài)工作必須要將心理學(xué)有關(guān)理論作為指導(dǎo)。馬克思主義思想是從大量實踐中得出來的,在和人的交往中而構(gòu)成,是經(jīng)過人的內(nèi)在矛盾運(yùn)動發(fā)揮作用的。人的這種內(nèi)在矛盾運(yùn)動即人的能動性對于自然世界加以反映,把客觀世界的某一種屬性內(nèi)化成自己的意識形態(tài)思維模式與結(jié)構(gòu),與此同時提升成人的思想過程。在這個階段中,不管是人的能動反映,還是人的內(nèi)化作為,均需受制于人當(dāng)前的心理素質(zhì)與心理水平,這么闡述的根本原因在于人的一切有意識的行為均是因需要而進(jìn)行的,心理學(xué)家通過需要、緊張、動機(jī)與行為圖示闡述人的行為產(chǎn)生過程,實際上就是指人的心理活動與心理狀態(tài),緊張是在需要沒有被滿足時,而產(chǎn)生的緊張不安的狀態(tài),動機(jī)就是需要與緊張下而產(chǎn)生行為的內(nèi)部直接因素,需要和緊張、動機(jī)均是人的心理要素。如此看來,行為的產(chǎn)生與人的心理活動是息息相關(guān)的。所以,開展意識形態(tài)工作,需全面掌控人的心理活動基本規(guī)律,充分了解心理在意識形態(tài)信息輸入中的作用機(jī)制,將意識形態(tài)工作的合理性與科學(xué)性提升。
(二)作用相同,目標(biāo)一致
始終堅持將心理學(xué)有關(guān)理論指導(dǎo)意識形態(tài)工作取決于現(xiàn)階段的時代環(huán)境及中國國情。全球化是當(dāng)今世界最核心的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢,是各個國家關(guān)注的熱點(diǎn)。多種新舊意識在人們的腦海中持續(xù)交替,促使人們心理承受負(fù)荷空前增大,心理適應(yīng)能力受到了前所未有的挑戰(zhàn)。與此同時,中國現(xiàn)階段還處在社會轉(zhuǎn)型變革時期,多種新的意識層出不窮,同時利用信息化的高效性優(yōu)勢獲得快速轉(zhuǎn)播。因人們的識別能力有很大的限制性,所以易于被不良意識形態(tài)所侵蝕,導(dǎo)致某種程度上的心理傷害。處在這一背景下的我國意識形態(tài)教育對象,其心理發(fā)展不僅有挑戰(zhàn)也伴隨了機(jī)遇。這時,心理學(xué)研究與意識形態(tài)工作目標(biāo)與任務(wù)體現(xiàn)出了一致性,需要全面思考個體心理特點(diǎn),積極遵從個性發(fā)生與發(fā)展規(guī)律,把意識形態(tài)工作內(nèi)容與方式和人們的心理活動規(guī)律有機(jī)融合,充分適合受教客體的差異性特質(zhì)。所以,將心理學(xué)有關(guān)理論使用來指導(dǎo)意識形態(tài)工作是相關(guān)工作者的必然性選擇。
(一)準(zhǔn)確運(yùn)用需要激勵理論,提升意識形態(tài)工作的有效性
人的本性就是需要,這是個體所處的缺乏與不滿足現(xiàn)象。假設(shè)需要不存在,全世界對人就不具備任何吸引力,人就不會自主學(xué)習(xí)、發(fā)明與創(chuàng)造。需要就是行為主動性與動機(jī)積極性的源泉,需要產(chǎn)生行為動機(jī),有何種需要就會產(chǎn)生何種行為。人的需要有各種各樣的特征,比如層次性與客觀性等,同時伴隨時間與外部環(huán)境及人自身條件的改變而改變,可是其始終受社會歷史條件所約束。所以,應(yīng)從實際著手,進(jìn)一步了解人們的實際需要,同時對人們的需要合理性加以全面分析,對于不合理的需要要拒絕,不給予滿足。而對于那些合理的需要必須要使用肯定的態(tài)度,科學(xué)使用激勵的方式,給予恰當(dāng)?shù)臐M足。激勵是采取多種方式與手段激發(fā)人的行為動機(jī),強(qiáng)化個人行為內(nèi)部動力,激勵個體實現(xiàn)目標(biāo)。激勵劃分成正激勵與負(fù)激勵,這些激勵對于人們的心理動機(jī)與行為活動有一定的引導(dǎo)作用。對做了好事的人及在實際工作中做出貢獻(xiàn)的人要給予正激勵,讓其感受到自己的行為很受重視,是社會認(rèn)可的,進(jìn)而讓其動機(jī)獲得強(qiáng)化,促使其行為向著準(zhǔn)確的方向繼續(xù)保持。如此能激發(fā)出個體的主觀能動性,將工作成效提升,加強(qiáng)敬業(yè)精神。并且,對那些做錯事的人或因違反紀(jì)律、損人利己等為工作帶來損失的人,要給予其負(fù)激勵,讓其意識到自身行為毫無價值,消退其不良動機(jī),讓其錯誤行為喪失動力,無法繼續(xù)維持。在使用激勵方式時,要關(guān)注靈活采用內(nèi)容型激勵與過程激勵等心理學(xué)理論,始終堅持社會主義的合理的激勵方式,積極提升激勵成效。
(二)準(zhǔn)確使用氣質(zhì)、性格、能力可塑性理論,積極引導(dǎo)樹立正確的價值觀
樹立準(zhǔn)確的認(rèn)識觀與價值觀,不單單是個體需要,還是社會需要,充分反映出了社會發(fā)展客觀性要求??墒牵洳⒉粫园l(fā)產(chǎn)生。心理學(xué)認(rèn)為人的氣質(zhì)與性格、能力等均有一定的可塑性,人是可改造的,人的意識形態(tài)是能根據(jù)預(yù)定目標(biāo)進(jìn)行培養(yǎng)的,所以,要合理使用心理學(xué)可塑性理論,強(qiáng)化意識形態(tài)與科學(xué)文化教育,積極引導(dǎo)人們樹立準(zhǔn)確的人生觀和價值觀。首先,通過多種手段強(qiáng)化科學(xué)文化教育,普及科學(xué)文化知識,提升人們的科學(xué)文化素質(zhì),積極引導(dǎo)其樹立準(zhǔn)確的世界觀。其次,強(qiáng)化社會主義理想信念與革命傳統(tǒng)教育,積極引導(dǎo)人們樹立構(gòu)建社會主義共同理想與共產(chǎn)主義信念,積極做到理想信念堅定,奉獻(xiàn)高于索取,將努力工作與奉獻(xiàn)社會等當(dāng)成人生一大樂事,全面體現(xiàn)出人生價值。最后,強(qiáng)化人們的思想道德教育,尤其是美德教育和集體主義教育,提升人們的思想道德素養(yǎng),構(gòu)成良好的社會風(fēng)氣。
(三)以心理學(xué)認(rèn)知理論攻克偏差,科學(xué)認(rèn)識判斷意識形態(tài)工作對象
科學(xué)認(rèn)識工作對象是做好意識形態(tài)工作的前提和基礎(chǔ)。心理學(xué)研究表示,人的認(rèn)識與判斷是一個十分復(fù)雜的過程。在意識形態(tài)工作中,掌握和使用心理學(xué)認(rèn)知理論,需攻克以下效應(yīng)在感知與認(rèn)識工作對象中帶來的負(fù)面影響,科學(xué)認(rèn)識判斷意識形態(tài)工作對象:(1)首因效應(yīng)。人和人首次交往過程中給人留下的印象,在對方腦海中構(gòu)成且占有主要位置,該效應(yīng)稱作首因效應(yīng)。即第一印象,第一次構(gòu)成的印象對人際認(rèn)知有很大的影響。作為意識形態(tài)工作人員,在認(rèn)識工作對象中,不可僅僅關(guān)注第一印象。假設(shè)只是憑借第一印象就判斷一個人,很容易帶來無法彌補(bǔ)的損失。(2)近因效應(yīng)。這與首因效應(yīng)相反,其是指最近交往構(gòu)成印象對人的認(rèn)知與評價發(fā)揮的作用。僅僅關(guān)注近期印象,憑借眼前的看到的事情而完全肯定或否定,均是不正確的。需要使用發(fā)展的眼光看待他人,才可科學(xué)認(rèn)識工作對象。(3)光環(huán)效應(yīng)。人們對人的判斷與認(rèn)知常常只是從局部著手,擴(kuò)散獲得整體印象,也時常會以偏概全。一個人假設(shè)被標(biāo)記為好,則其會被積極肯定的光環(huán)所覆蓋,且給予所有優(yōu)秀的品質(zhì)。假設(shè)一個人被標(biāo)記為壞,則其會被消極否定的光環(huán)覆蓋,且被蒙上各種不良品質(zhì)。
(四)掌握心理學(xué)個體差異論,強(qiáng)化意識形態(tài)工作的針對性
因為人的先天素質(zhì)與受教育程度等存在著很大的差異性,人和人在心理上有個體差異。個體差異體現(xiàn)在性格與興趣方面、能力與氣質(zhì)方面等。了解個體差異理論,對于意識形態(tài)工作對象區(qū)分對待,因材施教才可以得到理想中的成效。就以氣質(zhì)方面而言,人的氣質(zhì)劃分成:(1)粘液質(zhì)。這種類型的人反應(yīng)較慢,情感與行為動作遲緩,穩(wěn)定,靈活性較弱。情緒不容易外露,較少出現(xiàn)激情,注意力長久且穩(wěn)定,可是很難轉(zhuǎn)移,思維細(xì)致,對自身行為有自制能力,做事嚴(yán)謹(jǐn),態(tài)度持重,非常穩(wěn)重,可是適應(yīng)環(huán)境的能力較弱。針對粘液質(zhì)的人,需要發(fā)展其堅韌與處事穩(wěn)重的特征,把其放置于訓(xùn)練反應(yīng)能力的環(huán)境下,培養(yǎng)其當(dāng)機(jī)立斷的品質(zhì)。(2)抑郁質(zhì)。這類人感受性高,情感與行為動作十分緩慢和柔弱,很容易產(chǎn)生情感,同時體驗深刻,有豐富的想象力,觀察敏銳,思維深刻,在意志上表現(xiàn)為優(yōu)柔寡斷,受到挫折以后心神不安,可是對自己能夠做好的工作可以表現(xiàn)出堅韌的精神。針對抑郁質(zhì)人需要給予其關(guān)懷,發(fā)展其認(rèn)真負(fù)責(zé)等特征,按照其承受力,培養(yǎng)其進(jìn)取的信心,要主動接近這類人,避免傷害其自尊心。(3)多血質(zhì)。這類人有反映性高,情感與行為動作快,可是變化也很快,機(jī)智勇敢、感情十分豐富,可是體驗淺,注意力不集中,意志力弱,沒有耐心。需要發(fā)展這類人的積極樂觀與主動性等特征,培養(yǎng)其專一與堅持的習(xí)慣,攻克輕率性這一弱點(diǎn)。
總而言之,心理學(xué)和意識形態(tài)工作的關(guān)系決定了心理學(xué)研究在意識形態(tài)工作中起著非常重要的作用。意識形態(tài)工作者學(xué)習(xí)和掌握心理學(xué)方面的知識,將其靈活使用在意識形態(tài)工作中是相當(dāng)有必要的。此次研究還有諸多不足,希望相關(guān)研究人士持續(xù)研究和分析,進(jìn)而推進(jìn)心理學(xué)在意識形態(tài)工作中的有效運(yùn)用。
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