趙維良
摘要:雖然引進(jìn)版權(quán)的節(jié)目作為我國(guó)目前綜藝節(jié)目的主要生存模式已經(jīng)成為即將過(guò)去的時(shí)代,但其對(duì)我國(guó)目前各類電視節(jié)目,尤其是綜藝節(jié)目的影響還存在,并且對(duì)這一話題的研究也勢(shì)必有著一定的借鑒意義,尤其對(duì)于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展的各類節(jié)目更是有著一定的研究?jī)r(jià)值。
關(guān)鍵詞:本土綜藝;節(jié)目版權(quán);節(jié)目創(chuàng)新
中圖分類號(hào):D923. 41;G222
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-5312(2020)06-0120-01
引進(jìn)版權(quán)的節(jié)目既在客觀上促進(jìn)著我國(guó)電視節(jié)目,尤其是綜藝節(jié)目的發(fā)展,同時(shí)也從歷史的角度展示著文化形態(tài)演變過(guò)程。對(duì)引進(jìn)版權(quán)的節(jié)目?jī)?yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的研究就顯得很有必要了,我們從中既可以不斷的得到啟示,從而優(yōu)化我們?cè)诠?jié)目策劃、構(gòu)思、制作、宣傳以及推廣和反饋等環(huán)節(jié),同時(shí)作為一項(xiàng)理論研究也顯得尤為重要。
一、引進(jìn)版權(quán)節(jié)目的優(yōu)勢(shì)分析
1.對(duì)節(jié)目的創(chuàng)新。我們國(guó)家傳統(tǒng)以往的綜藝節(jié)目不管是在節(jié)目的形式上,還是內(nèi)容上都有著較為明顯的相對(duì)滯后性和傳播上的單向性。滯后性體現(xiàn)在對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容上缺乏創(chuàng)新,節(jié)目策劃和制作上不夠大膽,往往被老的節(jié)目制作思路而局限,這就需要打破原有的格局,進(jìn)行大膽的嘗試和創(chuàng)新。比如節(jié)目制作的場(chǎng)地上,由室內(nèi)為主到室外,甚至野外叢林。其單向性主要是指表演者在舞臺(tái)演出時(shí),下而的觀眾只是單一的接受者,很難以演員的身份積極的參與到節(jié)目中來(lái),觀眾只是作為被動(dòng)的單向的接受節(jié)目信息和體驗(yàn)的存在。而引進(jìn)的國(guó)外的節(jié)目在節(jié)目創(chuàng)新中就打破了這樣的桎梏。各種節(jié)目不僅是在內(nèi)容上還是形式上都進(jìn)行了很大的創(chuàng)新,思維行事更加大膽,積極的加入了新和奇的元素。比如各類歌唱選秀節(jié)目,不僅舞臺(tái)的聲、光、電效果更加的氣勢(shì)磅礴、絢麗多彩,而且作為評(píng)委的鏡頭數(shù)量不再單一,而是幾部,甚至幾十部攝像機(jī)對(duì)著同一個(gè)評(píng)委,最大限度的捕捉評(píng)委而對(duì)表演者的各種細(xì)節(jié)。
節(jié)目創(chuàng)新的單向性的改變更容易理解,也就是說(shuō)不同職業(yè)、年齡、學(xué)歷的參與者都可以以表演者的身份登上舞臺(tái),只要節(jié)目組對(duì)其認(rèn)可。這就打破了以往的單向性的限制。
2.商業(yè)化的運(yùn)作。正是由于引進(jìn)版權(quán)的電視節(jié)目,尤其是綜藝節(jié)目在進(jìn)行了創(chuàng)新的蛻變之后,其受眾和社會(huì)影響力得到極大擴(kuò)充和提高之后,接踵而來(lái)的必然是各個(gè)商家的關(guān)注,各種品牌的商家都從中“嗅”到了其蘊(yùn)含的巨大商機(jī),這就是我們看到的最直接的廣告植入。廣告植入的商業(yè)化運(yùn)作模式對(duì)我們來(lái)說(shuō)其實(shí)并不陌生,以往的節(jié)目中也很常見(jiàn),但是如何將商品與節(jié)目的內(nèi)容本身“無(wú)縫連接”式的自然而然的融合在一起就受到引進(jìn)節(jié)目的啟發(fā)。比如戶外節(jié)目中,體力消耗后如何快速恢復(fù)身體機(jī)能,這就是各種功能類飲品植入的大好時(shí)機(jī),所以這種植入廣告就要求節(jié)目一定要有“策劃”,如何讓節(jié)目的參與者自然而然的對(duì)某種品牌的商品產(chǎn)生自然而然的“需求”就顯得尤為重要??梢哉f(shuō)這種商業(yè)化的運(yùn)作做的好,大家自然可以接受。做的生硬,顯然會(huì)讓受眾詬病于此。
二、引進(jìn)版權(quán)節(jié)目的劣勢(shì)分析
1.部分節(jié)目的過(guò)度模仿??梢哉f(shuō)中華文化有著幾千年的悠悠歷史,這其中包含著勤勞善良中國(guó)人民的偉大智慧、傳統(tǒng)美德。而節(jié)目制作者當(dāng)然要看到這一點(diǎn),并且從中汲取創(chuàng)作的靈感,作為其創(chuàng)作的源泉。引進(jìn)版權(quán)的節(jié)目在這一點(diǎn)上,并沒(méi)有充分考慮過(guò)。從而得出的結(jié)論就是我們沒(méi)有必要一味的過(guò)渡模仿。我們可以很好的將這類節(jié)目本土化的改造,從而形成具有特色的電視文化節(jié)目。比如我們看到的各類古詩(shī)詞、經(jīng)典歌曲的綜藝節(jié)目。這類節(jié)目深深的汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,將傳統(tǒng)的文化進(jìn)行改造、加工和創(chuàng)新,以新的節(jié)目形態(tài)展示給觀眾。
也就是說(shuō),過(guò)度的模仿是現(xiàn)在很多電視綜藝節(jié)目要注意的問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)到底這也是一個(gè)受眾的問(wèn)題,只有立足于受眾的文化水平、知識(shí)水平和認(rèn)知水平,不能一味的去模仿,才能制作出更好的大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目。
2.部分節(jié)目對(duì)版權(quán)的過(guò)度依賴。版權(quán)問(wèn)題既是節(jié)目初期的“敲門磚”,也是我們現(xiàn)在要注意和亟待解決的問(wèn)題。這里說(shuō)的過(guò)度依賴既包含了對(duì)上而說(shuō)的內(nèi)容上的雷同性,更重要的是版權(quán)意識(shí)和版權(quán)法律法規(guī)的問(wèn)題。我們都知道目前對(duì)于版權(quán)或者知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)更加的注重了,我們?cè)诓邉?、制作屬于我們自己的電視?jié)目同時(shí),一定要有版權(quán)意識(shí),不能過(guò)度的抄襲、模仿他人的節(jié)目。這樣既得不到節(jié)目上的創(chuàng)新,同時(shí)也會(huì)牽扯到法律法規(guī)的諸多侵權(quán)問(wèn)題。尤其是現(xiàn)在很多節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的播放,這與以往僅僅在電視臺(tái)播放其受眾還有很大的區(qū)別。
以上是對(duì)引進(jìn)版權(quán)節(jié)目的優(yōu)劣分析研究,通過(guò)這個(gè)研究我們不難看出對(duì)于引進(jìn)節(jié)目的在初期的依賴程度已經(jīng)不再存在,我們更應(yīng)該致力于節(jié)目的自我創(chuàng)新,自我發(fā)展階段。
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