楊帆

【名家簡介】

魏明倫，四川內(nèi)江人，著名劇作家、雜文家、辭賦家。歷任全國政協(xié)委員、中國劇協(xié)副主席、中國戲劇文學(xué)學(xué)會會長、四川省作協(xié)副主席。

重慶四川山水相連，巴蜀文化同根同源。

為深入貫徹落實(shí)中央關(guān)于推動成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)戰(zhàn)略部署，近期，川渝兩地文聯(lián)就進(jìn)一步深化川渝兩地文藝界交流合作簽署了《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)文藝先行戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》，共同唱好“雙城記”。川渝兩地藝術(shù)家攜手，是推進(jìn)川渝文化合作的重要力量，是川渝文化大發(fā)展大繁榮的生力軍。

在巴蜀鬼才、當(dāng)代著名戲劇家魏明倫看來，成都和重慶的文化淵源可以追溯到上古時代?！爸貞c和成都統(tǒng)稱巴蜀，如果說四川是母親，那么成都重慶就她的兩個‘寧馨兒?！薄皩庈皟骸背鲎浴稌x書·王衍傳》，通常贊美誰家的孩子出類拔萃。魏明倫認(rèn)為，用這個詞來形容成渝兩城和四川的關(guān)系非常貼切。他說：“兩座城市血脈相連，互相依存，文化特性兩相比較的話，也是各有千秋?！?/p>

歷史淵源

魏明倫雖然定居成都，但他和重慶有很深的淵源：他曾應(yīng)邀為重慶寫過《山城輕軌賦》《華夏陵園賦》《長江三峽夔門大橋賦》;也曾為重慶藝術(shù)家江碧波創(chuàng)作的巨型彩色浮雕壁畫《巖之魂》題詞撰聯(lián)，刻于巖上，與壁畫同輝;重慶市川劇院排演過魏明倫的四部名劇《易膽大》《巴山秀才》《潘金蓮》和《中國公主杜蘭朵》。上個世紀(jì)80年代，重慶版《易膽大》《巴山秀才》在山城火爆，連演百余場。

在魏明倫眼中，成都和重慶兩座城市風(fēng)格頗為不同。他說：“兩座城市血脈相連，互相依存，輪流坐莊，各有千秋。成渝兩個城市的稱謂很有趣。成都這個‘成字，是完成、完結(jié)的意思。一年成聚，二年成邑，三年成都。兩千多年，改朝換代，但成都這個名字從古到今沒有改，沒有換！雖然有過別名代號錦官城、蓉城，而正名成都一以貫之?！?/p>

魏明倫認(rèn)為，這在中國大城市史中非常少見。比如，南京以前正名金陵，西安以前正名長安，杭州以前正名臨安，沈陽以前正名奉天，北京以前正名大都……可四川首府的正名兩千年不改不換，一直是成都！“再看重慶，秦漢時正名巴郡，隋唐時正名渝州。山城嘉陵江，與渠江合流，古時通稱渝水?！蔽好鱾惙Q，說文解字，“渝”的含意，是水從純凈變?yōu)榛鞚?，略有歧義。成語為證：生死不渝，忠貞不渝。

由于“渝”字含有歧義，這座川東名城后來才改為重慶。魏明倫介紹，北宋徽宗這位文藝皇帝，咬文嚼字。覺得渝字不吉，有改變和違背之意，于是改渝州為恭州。到南宋光宗，先在恭州封恭王，后登帝位。他將恭州升為重慶府，自詡“喜慶雙重”。重慶由此獲得大吉大利之名，沿用至今。

文化血脈

成都和重慶都曾有過“高光時刻”，為什么近現(xiàn)代四川省的中心一直在兩座城市之間“游移”？對此，魏明倫的答案是：成都平原，重慶山城，巴蜀雙絕。但“天府之國”，主要是指成都。從歷史上看，成都是四川省會，重慶隸屬四川省。所以成都坐莊的時間更長。他說，到了近現(xiàn)代，重慶的工商業(yè)異軍突起，水陸碼頭，金融都會，工業(yè)城市。尤其是抗戰(zhàn)時期，國民政府遷都，重慶升為陪都。中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心都轉(zhuǎn)移到重慶。重大事件，如重慶談判，風(fēng)云聚會于陪都。

1950年以后，中共中央西南局設(shè)在重慶，管轄四川、云南、貴州、西康、重慶四省一市。重慶不僅是全川中心，也是西南中心。社會各界精英大量集中重慶。魏明倫說：“包括我們川劇人才，也匯聚在西南川劇院。當(dāng)時重慶的川劇名角比成都更多。1954年，西南局撤銷，四川的中心隨之轉(zhuǎn)移到成都。1960年恢復(fù)西南局，但西南局設(shè)在成都了。重慶隸屬四川省，不及省會成都近水樓臺先得月。1997年6月18日，重慶直轄市正式掛牌，升格為直轄市。行政區(qū)劃調(diào)整了，但重慶成都的巴蜀文化血脈沒有脫鉤，也不可能脫鉤?！?/p>

共生共榮

魏明倫充滿感慨地說：“成都和重慶的文脈，同屬巴蜀文化源流。與江浙文化，齊魯文化，閩粵文化……風(fēng)格的差異很明顯，而巴蜀成渝之間，共性甚多。川話、川劇、川菜……都帶川味。首先是四川共性，爾后才是成渝之間的個性?！彼€拿川來舉例，比如全國各大菜系中的川菜，成渝均屬于川菜系統(tǒng)，派生三個分支：上河幫、下河幫、小河幫?！爸貞c川東是下河幫菜，成都川西是上河幫菜，川南一帶是小河幫菜。彼此個性鮮明，風(fēng)味各異，但都是川菜?！?/p>

魏明倫稱，更能說明成渝共性的是川劇——因?yàn)闆]有什么“渝劇”和“蓉劇”之分。唐代早有“蜀劇冠天下”之說。清朝中葉稱為“川戲 ”。清末，川劇形態(tài)和名稱固定。“川劇與其他劇種的主要區(qū)別，是用四川話唱戲，用川話把昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)，融為五腔共和。民國初年，成都三慶會崛起，重慶三泰班應(yīng)和。那是川劇黃金時代。成都悅來大戲院、春熙路三益公，重慶又新大戲院、德勝大舞臺，名角匯萃，好戲連臺。統(tǒng)稱川劇，分支：成都上壩路子，重慶下川東路子，川北渠寶河流派，川南資陽河流派。各路名角，穿梭往來。川劇伶人如果不到成渝兩地登臺亮相，難成大器?！?/p>

魏明倫還談到了新中國成立后，川劇推陳出新，成渝兩地輪流坐莊，共創(chuàng)川劇鼎盛春秋。“那時，川劇劇目、川劇表演、川劇聲腔、川劇鑼鼓，并不強(qiáng)調(diào)成都味、重慶味，強(qiáng)調(diào)的是川劇川味。改革開放四十年，初期中期，振興川劇活動多在省會成都舉辦。因此，優(yōu)秀劇目、優(yōu)秀人才在省會展示更多?！?/p>

新世紀(jì)到來，重慶川劇飛躍。魏明倫對此感慨連連，他說：“以沈鐵梅領(lǐng)銜，以《金子》為標(biāo)志的重慶川劇院創(chuàng)造出奇跡。她代表川劇，榮獲梅花大獎，是西部半壁河山唯一的戲劇梅花大獎得主。《金子》幾乎囊括當(dāng)代中國戲曲的高端獎項(xiàng)，演出場次也刷新紀(jì)錄。這說明重慶的文化成果，確和‘川字脫不了鉤?！?/p>