張明揚

這兩天整理書架，著實吃了一驚。驟然發(fā)現(xiàn)，這兩年添的“經(jīng)典解讀”類圖書很是不少。解讀《史記》的兩本，解讀《資治通鑒》的3本，還有解讀《詩經(jīng)》《楚辭》的，解讀《論語》《孟子》《老子》的……大致算了一下，光中國古典類的就有19本之多。這還沒算唐詩這一特大IP，加起來怕也不止十本。

在我看來，與從前比，這兩年的經(jīng)典出版熱最大的特點是，有強烈的知識普及特征。傳統(tǒng)的經(jīng)典出版基本都是古籍原文注釋類的，這在我以上的書單中嚴(yán)格說來只有《論語講析》這一本。而所謂的知識普及，又與這兩年的“知識付費熱”高度相關(guān)，陳正宏的《時空》、楊照的《史記的讀法》這兩本書都源自音頻節(jié)目。

音頻與出版的結(jié)盟其實也不算什么新現(xiàn)象。十幾年前的百家講壇不也催生了很多經(jīng)典類暢銷書？追根究底，僅憑出版本身，已經(jīng)很難給國內(nèi)一線作者提供足夠的經(jīng)濟刺激和流量（名望）刺激來進行全新的創(chuàng)作。而這個額外的刺激，以前靠的是百家講壇之類的節(jié)目和平面媒體的專欄結(jié)集，現(xiàn)在就是以音頻為主的知識付費。

本輪經(jīng)典出版熱的根本性動力還是市場。我試著分析下原因。

首先，經(jīng)典解讀本身就是這個碎片化閱讀時代的一部分。經(jīng)典解讀不是重讀經(jīng)典，而多是將經(jīng)典拆分成一個個知識點，可以幫你在短時間內(nèi)熟悉經(jīng)典的“精華”。如果你無意讀原著，解讀可以幫你達到所謂“認知升級”;如果你意在讀原著，它可以是閱讀前的一個不錯熱身。

經(jīng)典解讀的閱讀門檻低。陳正宏是復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所的專業(yè)學(xué)者，但他坦承《時空》只是“帶有一點學(xué)術(shù)性的通俗讀物”。在國外，頂級學(xué)者撰寫通俗普及類讀物是一件非常普遍的事，但由于學(xué)術(shù)評價體系等方面的阻礙，在國內(nèi)卻是這幾年方出現(xiàn)的新現(xiàn)象。在我看來，頂級學(xué)者的切入將是國內(nèi)出版市場未來一個非常具備想象空間的美麗新世界。

不得不承認，大部分讀者是不會去讀大部頭文言文原著的。能由此讓公眾對經(jīng)典多一些認識和興趣，不失為好事。在這幾年的經(jīng)典解讀出版中，除了文史類的專業(yè)學(xué)者，一些跨界的知識精英也加入了進來，如作家張煒解讀《楚辭》和《詩經(jīng)》，作家格非解讀《金瓶梅》，作家唐諾解讀《左傳》札記，詩人張定浩解讀《孟子》。這些跨界解讀給經(jīng)典出版增添了更多的豐富性和維度，個人化的寫作風(fēng)格也將讀者群從文史愛好者擴張到文藝愛好者。

“國學(xué)熱”涌動了無數(shù)年，但隨著讀者認知程度的上升和媒體的各種辨析，一些水平較次的國學(xué)從業(yè)者和出版物逐漸失去光環(huán)，在知識競爭下，留下的其實都是相對靠譜和學(xué)術(shù)水平有保障的作者。讀者慢慢開始發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典解讀類圖書可能是在可望而不可及的原著閱讀與處處是陷阱的偽國學(xué)心靈雞湯和荒誕不經(jīng)的野狐禪之間最靠譜的“第三條道路”。說白了，你既想獲得相關(guān)的知識和審美，又沒意愿和決心閱讀原著，讀經(jīng)典解讀就是相對最佳的選擇了。

隨著中小學(xué)教育競爭的升級，“大語文”正成為新的競爭風(fēng)口。無論學(xué)生還是希望具備輔導(dǎo)能力的家長，都是經(jīng)典解讀類讀物的目標(biāo)讀者。我還曾經(jīng)碰見過這樣的情況，本帶著強烈功利意識才去讀書的家長，讀的過程中就真的產(chǎn)生了興趣，從此一發(fā)不可收拾。

讀原著固然非常好，但如果因此自居為鄙視鏈的頂端，對經(jīng)典解讀類圖書各種看不上，那原著可能也是白讀了。