鄭然 杜鵬舉

摘 ?要：“一代文學(xué)”宋詞之美不僅在于可以譜曲吟唱，美在它的情感是通過(guò)特定的藝術(shù)意境作為傳遞途徑;美在它的意象。在眾多宋詞意象研究中都分別對(duì)“月”、“小樓”、“橋”、“樹(shù)”、“花”等做獨(dú)立對(duì)象作為研究。而本文把“花”意象（實(shí)）和“影”意象（虛）虛實(shí)相結(jié)合的“花影”意象作為一個(gè)獨(dú)立的意象進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：宋詞花影;意象;情感意蘊(yùn)

作者簡(jiǎn)介：鄭然（1997.2-），男，漢族，浙江蘭溪人，韓國(guó)湖南大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：古代漢語(yǔ)。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-18-0-01

花影意像從字面理解既是花意象與影意象的組合，花與影之間是本體和派生的關(guān)系，意象塑造上是主與次關(guān)系。要對(duì)花影這個(gè)整體意象的審美特點(diǎn)進(jìn)行剖析，應(yīng)當(dāng)先從構(gòu)成部分的花意像和影意像這兩要素所表達(dá)的主要意蘊(yùn)分別作出闡釋，然后找出二者內(nèi)在的規(guī)律的聯(lián)系。

一.花意象的審美意蘊(yùn)

花作為審美的客體以優(yōu)美動(dòng)人的姿態(tài)、繽紛的色彩及四溢的花香吸引著審美主體的參與和感知，于是審美主體將自己的特殊情感寄托到花上，這樣生成了一闋闋自成高格流傳于中國(guó)歷史上的絕美宋詞。如：晏殊.《蝶戀花》檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，……欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！表達(dá)出主人公望眼欲穿的神態(tài)，蘊(yùn)含著愁苦之情。[1]辛棄疾.《青玉案.元夕》東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。……驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。表達(dá)出詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛。從而體現(xiàn)出花意象的審美意蘊(yùn)。

二.影意象的審美意蘊(yùn)

影作為一個(gè)虛幻的意象是不能單獨(dú)存在的，要依靠一定的載體才能產(chǎn)生。因此，必須要根據(jù)影的虛幻朦朧，若影若現(xiàn)的自身特點(diǎn)，在以影作為主體的作者營(yíng)造的特定意境中去探尋影意象的審美意蘊(yùn)，進(jìn)而營(yíng)造含蓄幽遠(yuǎn)的意境。如：蘇軾《念奴嬌·中秋》“舉杯邀月，對(duì)影成三客”他通過(guò)對(duì)中秋月的詠嘆，把一種無(wú)法解脫的傷感出遞給了后人。姜夔《揚(yáng)州慢》“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲”詩(shī)人用月亮來(lái)觀照歷史的變遷，抒發(fā)對(duì)朝代興亡的哀傷，抒發(fā)對(duì)宇宙永恒的感嘆！[2]

三.“花影”意象的情感意蘊(yùn)

“花影”意象作為花意象和影意象的組合影意象，既具有花意象的審美意蘊(yùn)又包含影意象的審美意蘊(yùn)，同時(shí)作為一個(gè)整體的意象又具有超越花意象和影意象的審美意蘊(yùn)的內(nèi)涵的特點(diǎn)，因此花影意是內(nèi)涵極為豐富的意象。意象在詞作中傳達(dá)的特定意義有賴于全詞營(yíng)造的意境。花影意象在不同詞作中所營(yíng)造的具體意境是各異的，傳達(dá)的情感也是有區(qū)別的，因此在作為客觀對(duì)象吟詠中，還需要在具體的詞作意境中來(lái)闡釋它傳達(dá)的情感作用。

3.1春愁意濃，憂愁哀傷

花影以其朦朧、清麗幽美、靈動(dòng)的審美特點(diǎn)在詞中表現(xiàn)人生如夢(mèng)似幻，春光即使再美也容易消逝的，從而成為詩(shī)人的感情寄托來(lái)傳達(dá)時(shí)光易逝容顏易逝之悲和傷春惜春之情。如張先的名作之一《天仙子》中“云破月來(lái)花弄影”一句最為世人稱道?；ㄓ斑@個(gè)意象在全詞中起到舉足輕重的作用，直接撥動(dòng)了詞人的愁緒?；▋航?jīng)風(fēng)撩動(dòng)，在風(fēng)中搖曳，猶如少女在月色下同影子一起翩翩起舞。[3]詞人在一整天的惆悵后不自覺(jué)置身如此清新靈動(dòng)的意境中，人生的軌跡極像花影這般虛無(wú)飄渺，動(dòng)或靜都無(wú)法掌控。

3.2閨怨相思，孤寂懷人

愛(ài)情是人類文學(xué)史上永恒的主題曲，而相思之情是最能撩起人心情感的旋律之一。如曹組《如夢(mèng)令》：“風(fēng)動(dòng)一庭花影?！痹谶@里，花影成為相思的影子，縈繞在女主人的心頭，隨相思而動(dòng)。如晁元禮《綠頭鴨·晚云收》“最關(guān)情、漏聲正永，暗斷腸、花影偷移”。此詞看似詠月，實(shí)則懷人。諸如此類的詞作還有很多，如謝逸的《菩薩蠻·暄風(fēng)遲日春光鬧》中“花影轉(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮”;花影移動(dòng)的軌跡看不見(jiàn)，和時(shí)間流逝的軌跡一樣虛幻，但它又是真實(shí)存在的。因此花影的移動(dòng)最能觸動(dòng)人的相思。

3.3政治傾軋，憂愁悲憤

宋代經(jīng)濟(jì)繁榮，實(shí)行“文治”，士大夫在政治以及學(xué)術(shù)上都有強(qiáng)烈的使命感。因此他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中十分關(guān)注國(guó)家和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，常常針砭時(shí)弊，充滿了憂患意識(shí)。然而這種極盛的自由之下，其背后埋藏的卻是宋朝文人不幸的禍根。如：秦觀被貶于處州（今浙江麗水）時(shí)所作的《千秋歲》中“花影亂，鶯聲碎”體現(xiàn)出自己因官場(chǎng)失意，政治理想不能實(shí)現(xiàn)，從而無(wú)法排解內(nèi)心的憂傷哀愁。辛棄疾的《太常引.建康中秋夜為呂叔潛賦》：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨”。整首詞充滿愛(ài)國(guó)主義精神，但因南宋統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部由妥協(xié)派掌權(quán)，始終未能施展他的抱負(fù)，所以他的詞自然而然地流露出對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注以及壯志未酬的悲憤心境。由此可見(jiàn)宋代文人在遭遇黨派斗爭(zhēng)或政治傾軋而不得志時(shí)，他們往往把情感都寄托在所見(jiàn)所感之物上。而月下的花影虛幻朦朧且色調(diào)昏暗，又與黑暗之物有暗合之處。

結(jié)束語(yǔ)：

花影意象在詩(shī)詞發(fā)展的歷程中一直作為人們抒發(fā)各種情感的載體，不僅因?yàn)樗鼊?chuàng)造的意境優(yōu)美，還因?yàn)榛ㄓ耙庀蟊旧硖搶?shí)結(jié)合、若隱若現(xiàn)地特點(diǎn)給人以言有盡而意無(wú)窮的感覺(jué)?；ㄓ耙庀蠹扔谢ㄒ庀竺榔G妖嬈的特點(diǎn)，亦有影意象朦朧婉約的特點(diǎn)，通過(guò)不斷進(jìn)入作品與作者的文化觀念和情感態(tài)度契合，已經(jīng)成為一種藝術(shù)符號(hào)傳達(dá)特定的情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]成英麗：宋詞月意象探析——對(duì)人生、生命的思考和喟嘆[J].科技資訊2010（29）：212-213.

[2]王慧剛.宋詞中的“橋”意象[J].求索2009（12）：178-180.

[3]胡萍.宋詞中“影”的運(yùn)用及其審美觀照[J].湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2001（03）.