李然

摘 ?要：托馬斯·哈代，英國(guó)著名作家，其作品包含小說(shuō)、詩(shī)歌等不同類(lèi)型，文章以時(shí)間為軸線(xiàn)，將哈代的作品進(jìn)行劃分，并伴隨作品類(lèi)型的演變分析其創(chuàng)作背景和文學(xué)特點(diǎn)，從而更直觀(guān)的透視出托馬斯·哈代創(chuàng)作人生的藝術(shù)成就。

關(guān)鍵詞：文學(xué)類(lèi)型;演變歷程;特點(diǎn);意義

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-18--02

英國(guó)著名作家托馬斯·哈代出生于十九世紀(jì)中期的英國(guó)，一生共創(chuàng)作了十五部長(zhǎng)篇小說(shuō)、四十七部短篇小說(shuō)以及九百多首詩(shī)歌，創(chuàng)作生涯達(dá)七十余年，是一位跨世紀(jì)的文學(xué)巨子。以時(shí)間為軸線(xiàn)可以將托馬斯·哈代的文學(xué)作品劃分為前后兩個(gè)階段。

一、十九世紀(jì)，小說(shuō)創(chuàng)作階段

縱觀(guān)托馬斯·哈代文學(xué)創(chuàng)作的一生，他有六十年是生活在十九世紀(jì)的，他的大部分小說(shuō)也是在這期間創(chuàng)作完成，對(duì)托馬斯·哈代小說(shuō)階段的作品分析必然要與他這一時(shí)期的創(chuàng)作背景相關(guān)聯(lián)。1840年哈代出生于英國(guó)西南部多塞特郡的上伯克漢普頓，是家中的長(zhǎng)子，他的父親經(jīng)營(yíng)一間磚瓦工坊，并且非常熱愛(ài)音樂(lè)，他的母親則重視教育，她在哈代成長(zhǎng)的早期扮演著知識(shí)傳授的角色。八歲開(kāi)始哈代在國(guó)立學(xué)校讀書(shū)，十六歲結(jié)束自己的學(xué)習(xí)生涯成為一名建筑學(xué)徒，二十二歲來(lái)到倫敦，在一間建筑事務(wù)所工作，期間在建筑協(xié)會(huì)舉辦的一次設(shè)計(jì)比賽中獲獎(jiǎng)，并且他的論文《有色磚塊和紅陶土在建筑中的應(yīng)用》贏(yíng)得了英國(guó)皇家建筑師學(xué)院銀獎(jiǎng)，這也是迄今為止我們能夠知曉的關(guān)于托馬斯·哈代最早的文章了，而他本人正式發(fā)表的第一篇文學(xué)作品是二十五歲時(shí)在《劍博雜志》發(fā)表的小品文《我的建筑歷程》，從此托馬斯·哈代開(kāi)始在各大雜志上公開(kāi)發(fā)表文章。1868年，他寫(xiě)出了第一部小說(shuō)《窮漢與淑女》，雖沒(méi)有發(fā)表卻是一個(gè)里程碑式的標(biāo)志。1871年夏天，托馬斯·哈代回到上伯克漢普頓家中，出版了小說(shuō)《綠蔭之下》，反響甚好。三十三歲時(shí)，他的小說(shuō)《一雙湛藍(lán)的眼睛》正式出版，也就是在這時(shí)，哈代決心放棄建筑業(yè)專(zhuān)心寫(xiě)作。翌年，又一部小說(shuō)《遠(yuǎn)離塵囂》出版并且獲得巨大成功，這給托馬斯·哈代以極大的鼓舞，并且哈代在這一年也與未婚妻艾瑪在倫敦舉行了婚禮，定居倫敦。1873年可以說(shuō)是哈代收獲頗豐的一年了。之后幾年哈代也陸續(xù)出版了許多作品，但要數(shù)1878年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《還鄉(xiāng)》知名度最高，并使他開(kāi)始在英國(guó)文壇嶄露頭角。往后的五年間，哈代的作品沒(méi)有達(dá)到人們的預(yù)期，經(jīng)歷了他文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)低谷期，但就像暴風(fēng)雨前的寧?kù)o一樣，1891年，在托馬斯·哈代51歲時(shí)，日后最為著名的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《德伯家的苔絲》問(wèn)世，這部小說(shuō)成為了十九世紀(jì)英國(guó)文壇的一顆閃耀的明星，從此奠定了托馬斯·哈代在英國(guó)文學(xué)甚至世界文學(xué)的地位，達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。然而就在四年之后，哈代的另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)名的裘德》出版，卻遭到了來(lái)自輿論和宗教的激烈抨擊和不公待遇。從此，托馬斯·哈代毅然決定不再寫(xiě)任何小說(shuō)。

這就是托馬斯·哈代在十九世紀(jì)六十年里的文學(xué)歷程，雖然產(chǎn)量不多但卻蘊(yùn)涵精品，特點(diǎn)鮮明。十九世紀(jì)初期，英國(guó)文學(xué)的主題多圍繞愛(ài)情展開(kāi)，哈代有別于普遍的浪漫主義風(fēng)格，他早期小說(shuō)中的愛(ài)情多伴有喜劇的色彩，到了中后期則具有強(qiáng)烈的悲劇性，他的悲劇是一種對(duì)于普世苦難的悲憫，并非個(gè)體的猶豫困苦，透露著一種堅(jiān)毅的奮斗氣質(zhì)，這來(lái)源于哈代的宗教觀(guān)。青少年時(shí)期的哈代是一位虔誠(chéng)的上帝信徒，后來(lái)受進(jìn)化論影響，看到世間的諸般痛苦萬(wàn)能的上帝卻無(wú)所作為，所以最終決定脫離宗教，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。例如小說(shuō)《伊莎貝拉的才能》，主人公伊莎貝拉觀(guān)念上雖然飽受傳統(tǒng)思想的壓迫，但在生活和事業(yè)上卻不斷努力拼搏，接受挑戰(zhàn)，具有深刻的現(xiàn)實(shí)主義思想。托馬斯·哈代的反傳統(tǒng)思想使得他努力挖掘人物的精神世界，側(cè)重于對(duì)人物性格復(fù)雜性的描繪，《德伯家的苔絲》的女主人公苔絲，既是如此的善良又是如此的反叛，正是因?yàn)槿宋飪?nèi)心的精彩博弈才使得這部作品如此的成功。哈代對(duì)于人物心理的描寫(xiě)不是架空的，他十分擅長(zhǎng)利用外部環(huán)境來(lái)刻畫(huà)人物心靈，獨(dú)樹(shù)一幟的對(duì)環(huán)境加以利用。分析哈代的小說(shuō)不難發(fā)現(xiàn)，故事中的自然環(huán)境總是透露著一種灰蒙蒙的色彩，這與當(dāng)時(shí)英國(guó)文壇流行的溫馨田園風(fēng)格完全背離，蒼涼的大地、黑壓壓的天空、狂風(fēng)急雨……很少有晴朗燦爛的日子，如此的環(huán)境背景恰好烘托了壓抑的社會(huì)現(xiàn)狀和人物的悲劇命運(yùn)。透過(guò)小說(shuō)，我們看到了哈代對(duì)維多利亞時(shí)代文學(xué)風(fēng)格的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)更加鮮明地體會(huì)到他的小說(shuō)正在由傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代派發(fā)展。

除了長(zhǎng)篇小說(shuō)，這一時(shí)期托馬斯·哈代還創(chuàng)作了許多短篇小說(shuō)。1874年在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表了第一部短篇小說(shuō)《命運(yùn)與藍(lán)色斗篷》，之后短篇小說(shuō)集《雷薩克斯》、《玩笑生活》、《貴婦》等也陸續(xù)發(fā)表，哈代的短篇小說(shuō)帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，有著清晰的生活脈搏，取材現(xiàn)實(shí)生活中的奇事趣事、個(gè)性人物等，使事件層出不窮，利用事物、人物的相互關(guān)系制造情節(jié)，同時(shí)又以戲劇性的方式展現(xiàn)出來(lái)，于真實(shí)里透出神秘，構(gòu)成了小說(shuō)微妙的平衡感，極富吸引力。對(duì)比托馬斯·哈代的長(zhǎng)篇和短篇小說(shuō)，相同的地方在于都有曲折的故事情節(jié)、鮮明的人物形象，將情節(jié)隱藏于環(huán)境描寫(xiě)之中等。不同點(diǎn)在于，相較于沉重的長(zhǎng)篇小說(shuō)，短篇反而富有生活溫情，娓娓道來(lái)，更有親近感。

二、二十世紀(jì)，詩(shī)歌創(chuàng)作階段

當(dāng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)名的裘德》被指是敗壞社會(huì)風(fēng)俗教化后，哈代憤然停止了小說(shuō)的寫(xiě)作，轉(zhuǎn)而將目光投向了另一種文學(xué)體裁——詩(shī)歌。托馬斯·哈代成長(zhǎng)于英國(guó)鄉(xiāng)村，他在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候很少用到象征手法，詩(shī)中的意象大多清晰、簡(jiǎn)單、自然，加之娓娓道來(lái)的敘述方式，他的詩(shī)歌總是給人一種樸素的親切感，一種自然之美，這樣的風(fēng)格使得哈代的詩(shī)歌相較于小說(shuō)能夠更多的體現(xiàn)自己的思想情感和內(nèi)心世界。例如關(guān)于反戰(zhàn)題材的詩(shī)歌就直觀(guān)地反映了哈代本人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。他支持通過(guò)交流溝通的方式避免戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)政府煽動(dòng)人民去爭(zhēng)奪權(quán)利，他提醒愛(ài)國(guó)人士將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要將捍衛(wèi)和平只局限在本國(guó)范圍，要心懷世界。所以當(dāng)1899年南非戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，哈代就奮筆寫(xiě)下了《離別》，借以表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難和反戰(zhàn)的憤慨。除了體現(xiàn)托馬斯·哈代本人反戰(zhàn)思想的詩(shī)歌之外，還有許多透露其情感世界的詩(shī)歌。例如，當(dāng)晚年妻子離世，哈代就通過(guò)大量感人至深的詩(shī)歌記錄他曾經(jīng)與妻子的歲月，表達(dá)自己的思念之情。在他近千首詩(shī)歌中，悼亡詩(shī)組被認(rèn)為是哈代最偉大的詩(shī)歌成就，其中《聲音》和《旅行之后》這兩首詩(shī)歌字里行間真實(shí)地反映了哈代在妻子艾瑪去世之后豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。[1]

在詩(shī)歌形式上，托馬斯·哈代在繼承英國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。文章前面提到過(guò)哈代的父親熱愛(ài)音樂(lè)，這也影響到了他的身上，托馬斯·哈代對(duì)于音樂(lè)的傾心讓他十分注重詩(shī)歌的韻律感，通過(guò)韻律與主體的配合，變幻營(yíng)造出詩(shī)意的音樂(lè)性，針對(duì)不同詩(shī)歌情境選用元、輔音，使詩(shī)讀起來(lái)猶如歌唱般動(dòng)聽(tīng)，短句及詩(shī)節(jié)的重復(fù)，使讀者更易受到感染，對(duì)主題詞句的重復(fù)則加強(qiáng)了詩(shī)歌意義。[2]同時(shí)，口語(yǔ)化也是哈代詩(shī)歌的一個(gè)特點(diǎn)，沒(méi)有華貴的辭藻，有的是貼近生活的口語(yǔ)方言，雖然讀起來(lái)不是完全的流暢，但是卻別有一番風(fēng)味。這映襯了哈代詩(shī)歌簡(jiǎn)樸的特點(diǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)，托馬斯·哈代的詩(shī)歌是他個(gè)人意志和生活經(jīng)歷的體現(xiàn)，也是對(duì)于人生、社會(huì)的觀(guān)察，人們也透過(guò)他的詩(shī)歌，從另一個(gè)側(cè)面窺視到了這位文學(xué)大師的精神世界。

托馬斯·哈代的一生跨越了兩個(gè)世紀(jì)，文學(xué)創(chuàng)作也以世紀(jì)之交為節(jié)點(diǎn)劃分成兩個(gè)區(qū)間。生活在十九世紀(jì)的六十年以小說(shuō)創(chuàng)作為主，在繼承傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的同時(shí)向現(xiàn)代派轉(zhuǎn)變;二十世紀(jì)的二十八年則用詩(shī)歌拓展了二十世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)。不僅是英國(guó)，哈代對(duì)中國(guó)文學(xué)也影響至深，他的作品于上世紀(jì)二十年代傳入中國(guó)，啟迪了一大批年輕的作家，許多當(dāng)時(shí)的中國(guó)文人都對(duì)其推崇有加，在《新月》等影響力巨大的雜志上刊登文評(píng)。托馬斯·哈代運(yùn)用小說(shuō)向當(dāng)時(shí)的宗教發(fā)起反擊，不固守傳統(tǒng)，展現(xiàn)出拼搏不屈的精神，以沉痛的悲劇警醒世人，關(guān)注現(xiàn)實(shí);[3]又利用詩(shī)歌直抒胸臆，用樸素的語(yǔ)言和多變的形式表達(dá)思想，展示了豐富的情感與深刻社會(huì)內(nèi)涵。哈代用自己質(zhì)樸深刻的文學(xué)作品改變固有格局，是一位影響深遠(yuǎn)的文學(xué)大師。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱倩. 虛幻的夢(mèng)，真切的痛——解讀托馬斯·哈代兩首悼妻詩(shī)作[J].大眾文藝，2012，（22）.：129-130

[2]周鳳嬌. 托馬斯·哈代詩(shī)歌的音樂(lè)性[D].湖南大學(xué)，2015.

[3]張中載. 托馬斯哈代——思想和創(chuàng)作[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1987.