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“職教20條”背景下培養(yǎng)高職學(xué)生工匠精神和家國(guó)情懷的對(duì)策研究

2020-07-14 19:26劉淑蘭
青年時(shí)代 2020年11期
關(guān)鍵詞:高職學(xué)生綜合素質(zhì)

劉淑蘭

摘 要:要建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力,必須提升人才培養(yǎng)質(zhì)量,尤其是提升技能人才的培養(yǎng)質(zhì)量,為此我國(guó)提出了“職教20條”。

關(guān)鍵詞:職教20條;高職學(xué)生;綜合素質(zhì)

一、引言

2019年2月13日,國(guó)務(wù)院正式公布《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》(職教20條),提出了一系列新目標(biāo)、新論斷、新要求,被稱為辦好新時(shí)代職業(yè)教育的頂層設(shè)計(jì)和施工藍(lán)圖?!奥毥?0條”的總目標(biāo)是牢固樹立新發(fā)展理念,服務(wù)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系和實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量更充分就業(yè)需要,著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力提供優(yōu)質(zhì)人才資源。

二、提升高職院校學(xué)生工匠精神和家國(guó)情懷的理論支撐

世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,這是基本的哲學(xué)定義。也就是物質(zhì)第一,精神第二。人們通過對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí),發(fā)現(xiàn)或找出其運(yùn)動(dòng)規(guī)律,通過努力,可以改變物質(zhì)狀態(tài),使社會(huì)進(jìn)步,我們把它看成是物質(zhì)與精神之間的轉(zhuǎn)換。

(一)精神變物質(zhì)

所謂精神變物質(zhì),就是根據(jù)對(duì)客觀事物之本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí),在正確理論指導(dǎo)下,制定路線、政策、計(jì)劃、方案、辦法,將思想理論付諸人們的行動(dòng),轉(zhuǎn)化成改造客觀世界的物質(zhì)實(shí)踐,在實(shí)踐中達(dá)到預(yù)想的目的,從而改變、改造客觀世界,將精神的力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的東西,變主觀的東西為客觀的東西。

精神變物質(zhì)的過程,不僅是精神反作用物質(zhì)、理論指導(dǎo)實(shí)踐、形成物質(zhì)成果的過程,而且也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的過程。當(dāng)處在物質(zhì)變精神的認(rèn)識(shí)過程的第一階段,這時(shí)候的精神、思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律,還沒有得到證明,還不能確定其是否正確。只有進(jìn)到認(rèn)識(shí)過程的第二個(gè)階段,即由精神到物質(zhì)、由思想到存在的階段,把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去,檢驗(yàn)這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等是否能得到預(yù)期的成功,才能對(duì)人們的認(rèn)識(shí)是否正確作出檢驗(yàn)和判定。一般說來,成功了的就是正確的,失敗了的就是錯(cuò)誤的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn),又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍,比起前一次飛躍來,意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍,才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍,即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等,究竟是正確的還是錯(cuò)誤的,此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。人們也只有經(jīng)過由精神到物質(zhì)的過程,才能最終達(dá)到認(rèn)識(shí)的目的。因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)世界的目的,只是為了改造世界,此外再無(wú)別的目的。承認(rèn)精神變物質(zhì),就堅(jiān)持了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的辯證法。

(二)營(yíng)造校園的工匠精神

技能如果沒有精神的助力,難以成為高技能。高職院校在堅(jiān)持“以人為本”,推進(jìn)高職教育改革,在培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題上下功夫,把大國(guó)工匠精神的培養(yǎng)放在比技能培養(yǎng)的更重要的位置上,著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家和服務(wù)于人民,具有社會(huì)責(zé)任感和大國(guó)工匠精神的一專多能的綜合素質(zhì)人才。

總之,唯物主義強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí),同時(shí)也強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,而且認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的。之所以把大國(guó)工匠精神放在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的首位,就是要發(fā)揮意識(shí)的反作用。在這種大國(guó)工匠精神的激勵(lì)和鼓舞下,有動(dòng)力學(xué)好本專業(yè)的技能,也能主動(dòng)學(xué)習(xí)其他技能。

三、提升高職院校學(xué)生工匠精神和家國(guó)情懷的對(duì)策

要提升高校學(xué)生綜的工匠精神和家國(guó)情懷,必須從校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生三方面發(fā)力。

(一)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從頂層設(shè)計(jì)方面加強(qiáng)對(duì)全校師生的工匠精神和家國(guó)情懷的培養(yǎng)。

《學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)》一書指出:“世界上任何人都是影響別人和被別人影響的。影響別人行為的行為,謂之‘領(lǐng)導(dǎo);影響別人行為的能力,則謂之‘領(lǐng)導(dǎo)力?!币簿褪钦f,領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是影響力,即獲得追隨者的能力?!邦I(lǐng)導(dǎo)力關(guān)注的焦點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)者吸引和影響被領(lǐng)導(dǎo)者從而實(shí)現(xiàn)群體或組織目標(biāo)的能力。

領(lǐng)導(dǎo)力是實(shí)現(xiàn)工匠精神的保證。領(lǐng)導(dǎo)者就是行動(dòng)者,領(lǐng)導(dǎo)力就是行動(dòng)力、執(zhí)行力。行動(dòng)力和執(zhí)行力是領(lǐng)導(dǎo)力的重要標(biāo)志,是提升辦學(xué)水平的重要保證。一是有了領(lǐng)導(dǎo)力就有了組織力,領(lǐng)導(dǎo)者可以對(duì)優(yōu)質(zhì)校建設(shè)進(jìn)行組織部署,建立合理高效、完善靈活的組織指揮體系;可以有效進(jìn)行組織實(shí)施,統(tǒng)一指揮,統(tǒng)一調(diào)配資源,統(tǒng)一決策;可以提供良好的組織保證,包括宣傳教育、人員配備、資源保障、制度保障等,從而推進(jìn)優(yōu)質(zhì)校建設(shè)任務(wù)的順利完成。二是有了領(lǐng)導(dǎo)力就有了協(xié)調(diào)力,領(lǐng)導(dǎo)者可以調(diào)動(dòng)自己的權(quán)力、威信,以及各種方法、技巧、關(guān)系等一切資源和手段,理順各種關(guān)系、平衡各方利益、化解各種矛盾、處置各種難題,使全校上下行動(dòng)一致,形成合力,從而形成有序的組織活動(dòng)。三是有了領(lǐng)導(dǎo)力就有了激勵(lì)力,人是有思想、有感情、有欲望的,卓越的領(lǐng)導(dǎo)者可以動(dòng)用一切正式權(quán)力和非正式權(quán)力,對(duì)員工實(shí)施激勵(lì),從而把教職工的熱情、激情、感情激發(fā)出來,引導(dǎo)他們對(duì)學(xué)校、對(duì)崗位充滿熱愛;把教職工的事業(yè)心、責(zé)任心、上進(jìn)心激發(fā)出來,把教職工的動(dòng)力、能力、潛力激發(fā)起來,讓全校迸發(fā)出巨大的能量投入到優(yōu)校建設(shè)中。

在“職教20條”背景下,提升學(xué)生的綜合素質(zhì),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須注重校園文化的建設(shè),把工匠精神和家國(guó)情懷作為校園文化的重要組成部分進(jìn)行大力宣傳。在學(xué)校圖書管、閱覽室和長(zhǎng)廊、校園建筑物以及校園景點(diǎn)都可以進(jìn)行大力宣傳各行各業(yè)的大國(guó)工匠的事跡,也可以以邀請(qǐng)行業(yè)精英面對(duì)面或者利用網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生進(jìn)行講座,并請(qǐng)學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生回學(xué)校定期給同學(xué)們做報(bào)告。

(二)加強(qiáng)教師工匠精神和家國(guó)情懷

弘揚(yáng)工匠精神,是國(guó)家發(fā)展的需要也是時(shí)代的呼喚。身處教育行業(yè),作為一名人民教師又應(yīng)該如何在教育中弘揚(yáng)和踐行工匠精神,實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng)呢?

“工匠精神”是一種職業(yè)精神,它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn),是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)?!肮そ尘瘛本褪且环N情懷、一種執(zhí)著、一份堅(jiān)守、一份責(zé)任。教育,需要每一位從事這項(xiàng)工作的教師具有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度和精益求精的職業(yè)精神,并把其精神理念落實(shí)到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),從而履行教書育人的職責(zé),真正實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)。

愛崗敬業(yè),是工匠精神的要求,也是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。在培養(yǎng)學(xué)生的大國(guó)工匠精神方面,教師的言傳身教尤為重要。教師具有工匠精神,則學(xué)生具有工匠精神。教師要樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度,極度注重細(xì)節(jié),不斷追求完美和極致,將一絲不茍、精益求精,不斷創(chuàng)新的工匠精神融入日常教學(xué)中和學(xué)習(xí)中,學(xué)生耳濡目染,才能最終融入學(xué)生血液。

作為一名教師,必須要認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展、民族振興的重要意義,樹立職業(yè)自豪感,珍視教師崗位,熱愛教師職業(yè),把成為一名優(yōu)秀教師作為自己的追求。只有愛崗敬業(yè),才能具有崇高的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,以勤勤懇懇的態(tài)度、一絲不茍的精神去感染學(xué)生;只有愛崗敬業(yè),才會(huì)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度正確地對(duì)待知識(shí),以頑強(qiáng)的毅力去不斷探求新知,從而用自己的才能去教育學(xué)生;只有愛崗敬業(yè),才會(huì)“時(shí)時(shí)留意,步步用心”,言傳身教,以身作則,用榜樣去規(guī)范學(xué)生?!叭硕鵁o(wú)信,不知其可也”,誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德,是公民道德的基石,是每個(gè)人最起碼的道德要求,教師身為學(xué)生的榜樣,應(yīng)該樹立一個(gè)良好的帶頭作用。

習(xí)總書記對(duì)教師提出了“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的“四有”要求,這與“工匠精神”的內(nèi)容相契合。發(fā)揚(yáng)工匠精神是一名教師成為優(yōu)秀教育者的重要途徑,教師需要保持工匠精神的應(yīng)有之義,堅(jiān)持以學(xué)生為本,懷揣敬畏之心,腳踏實(shí)地的做好自己的教學(xué)工作,立足本位,踏實(shí)肯干,促進(jìn)自身專業(yè)的發(fā)展與革新,加強(qiáng)對(duì)教學(xué)實(shí)踐與教育理論的鉆研,為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力,用工匠精神點(diǎn)燃教育之光。

(三)塑造學(xué)生的工匠精神和家國(guó)情懷

要把工匠精神的培養(yǎng)放在比技能培養(yǎng)的更重要的地位。部分高職院校校園內(nèi)顯得文化氛圍淡薄,僅有簡(jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ)和某項(xiàng)活動(dòng)的暫時(shí)性宣傳,沒有根據(jù)本校專業(yè)特色弘揚(yáng)本領(lǐng)域的大國(guó)工匠,也沒有對(duì)本校在技能大賽中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的學(xué)生的宣傳。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到一線教師都沒有形成對(duì)工匠精神的重要性的認(rèn)識(shí)。

提高高職學(xué)生綜合素質(zhì),必須學(xué)生塑造的工匠精神。工匠精神包括工作態(tài)度上的一絲不茍、產(chǎn)品質(zhì)量上的精益求精和職業(yè)精神上的持之以恒。工匠精神是大國(guó)崛起不可缺少的精神品質(zhì),它將中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然趨勢(shì),是學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展的必然要求,更是高職院校生存發(fā)展的需要。培育精益求精的工匠精神,是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的必然要求,是以‘雙引擎助力‘雙中高的必然要求。弘揚(yáng)精益求精的工匠精神,并使其成為全社會(huì)、全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神,對(duì)于技能人才隊(duì)伍建設(shè)具有重要意義,而這種培育對(duì)高等職業(yè)教育來說責(zé)無(wú)旁貸。

技能如果沒有精神的助力,難以成為高技能。高職院校在堅(jiān)持“以人為本”,推進(jìn)高職教育改革,在培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題上下功夫,著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家和服務(wù)于人民,具有社會(huì)責(zé)任感和大國(guó)工匠精神的一專多能的綜合素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn):

[1]王麗媛.高職教育中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的必要性與可行性研究[J].職教論壇,2014(22):66-69.

[2]李進(jìn).工匠精神的當(dāng)代價(jià)值及培育路徑研究[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2016(27):27-30.

[3]張文財(cái).基于工匠精神視域下高職院校技能型人才培養(yǎng)[D].南昌:東華理工大學(xué),2018.

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