訾 威，方曉陽

(中國科學(xué)院大學(xué) 人文學(xué)院，北京 100049)

0 引言

硯臺是中國傳統(tǒng)的文房四寶之一，除了最為常見的石硯，漆硯也是硯臺家族中重要的一員.與石硯不同的是，漆硯是用天然大漆與研磨材料在胎骨上髹制而成的硯臺統(tǒng)稱.當(dāng)代漆硯以漆砂硯最為著名，在以漆砂髹制硯臺之前，歷史上漆木硯、漆查硯、紙硯等也曾各放異彩，盡展芳容.筆者不揣谫陋，梳理當(dāng)前考古成果與典籍記錄，以探求古代漆硯之家族.從材質(zhì)上來看，漆硯的胎骨較為容易區(qū)別，但是“漆砂硯”則獨創(chuàng)新意，將大漆的“韌”與金剛砂的“硬”有機地結(jié)合起來，最終將漆硯發(fā)揚光大.然而，古代的漆砂硯究竟起源于何時，一直缺少考古發(fā)現(xiàn)和實驗證據(jù)的支持.學(xué)界曾對考古出土的漆硯有過爭議，但也僅限于文獻(xiàn)探討，并未對文物樣品展開實驗分析.文章以三國時期東吳朱然墓出土的漆硯進(jìn)行了一系列的實驗研究，著重對此硯臺的硯堂層面進(jìn)行了探索，試圖通過實驗來確認(rèn)這件漆硯硯堂內(nèi)是否有類似漆砂硯的研磨顆粒.管窺之見，謬誤難免，懇望學(xué)界指正.

1 古代的漆硯種類

1.1 凝漆髹木——漆木硯

在制硯實踐的過程中，人們逐漸認(rèn)識到，選擇具有研磨特性且吸水率小的石料或其他材料制作硯臺，比使用研石更為便利.[1]西漢時期，廣陵國的漆器產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)，工匠在漆器創(chuàng)作上有著豐富的想象力，為了擺脫沉重的石質(zhì)硯臺，匠人們開始尋求可以替代石硯的材料.他們以木代石，在木料上斫制出硯臺的模型，用大漆與合適的研磨材料髹制出可以替代石硯的硯堂，形成了漆木硯.當(dāng)前考古發(fā)現(xiàn)最早的漆木硯，[2]出土自西漢晚期江蘇邗江姚莊101號墓，與該墓同出的漆石黛板相比，江蘇邢江101號墓出土漆硯漆硯更為精致、復(fù)雜(圖1).在一篇新聞報道里，提到了山西省原平市的搶救性挖掘中發(fā)現(xiàn)了漆木硯，[3]但目前尚未有此考古報告和相關(guān)圖片.

圖1 江蘇邗江101號墓漆硯Fig.1 Lacquer inkstone of No.101 tomb in Hanjiang,Jiangsu

北宋以后，關(guān)于漆木硯記載的史料十分豐富，這一時期，人們多以“漆硯”代稱漆木硯.南宋時期的陳槱在《負(fù)暄野錄》中談到了對漆木硯的認(rèn)識：“又南中人以硨磲琢硯，久則拒墨.漆硯亦然，本取漆匠案卓上自然久積者，質(zhì)堅而铓，利于研磨.今人乃旋累漆偽為，體虛而滑不可用，大抵皆非硯之正材也.”[4]42陳槱有很高的書法造詣，對文房用具優(yōu)劣與否有很高的審視，他認(rèn)為漆木硯與硨磲琢成的硯一樣，用久了就會拒墨.他認(rèn)為好的漆硯，其漆“自然久積”“質(zhì)堅而铓”，這樣更利于研磨.而在同時期，許多人偽造老舊漆硯，“體虛而滑”，不能作為研磨之用.南宋文人李洪在其《蕓庵類稿》記載了他得到的一方漆硯，并為之作《漆硯銘》：“昔北海侯《譜硯》載，古以玉石雷斧鐵甓為者，惟晉太子納妃有漆硯.余得之.永嘉髹工凝漆而成，勒銘識之.”[5]266元代劉因在《靜修先生文集》中記載了他曾得到兩方漆硯，并為之題詩作序：“予近得漆硯二，劉丈茂之所惠者，象璧水而先天八卦周焉，予遂名以別之，且賦詩以答茂之云.”[6]133-144劉因所得的兩方漆硯“象璧水”，似為辟雍硯的形制，辟雍硯發(fā)跡于兩晉時期，在唐代頗為流行.用漆硯模仿石質(zhì)硯臺，應(yīng)該出現(xiàn)在石質(zhì)辟雍硯之后，可以推斷這兩方漆硯的制作年代不早于唐代.明代的漆器業(yè)十分發(fā)達(dá)，官方設(shè)立了許多“漆作”，江南地區(qū)民間漆器作坊大小林立，漆硯工藝達(dá)到了新的高度，并且出現(xiàn)了更為輕便的漆查硯.“以查為硯”的說法最早見于宋代的《硯賦》：“劉道友以浮查為硯，知古亦有木硯.”[7]8明代的張鳳翼記載了這樣一則故事：“有一士入試，嫌硯重，問硯工何物可輕，硯工云，惟漆查作硯，甚輕.士子曰，我知之矣.我聞荘周為漆園吏，當(dāng)向彼求之.走而求諸周，周曰，汝要漆，盡奉，只怕人不識.若漆查都被諸公偷盡矣.此雖戲言，似有所指.”[8]1374通過這兩條記載，可以得知漆查硯是以浮木為胎，髹涂大漆而成的漆硯.漆查硯輕便易攜，為王公貴族喜愛，是較為名貴的硯品，非一般人能所有，更非一般人所識.明朝與倭國漆藝交流頻繁，倭國的漆硯傳入中國，也被稱為漆查硯，如明代宋詡的《竹嶼山房雜部》：“倭國有漆查硯，體輕而發(fā)墨.”[9]377明代書法家張弼有《漆查硯銘》，表達(dá)了對漆查硯的喜愛，并以此硯為傳家寶遺傳子孫.[10]

從考古出土和古籍記載綜合來看，漆木硯的木胎易得，髹漆工藝成熟，自出現(xiàn)以后，就在硯品中占有重要的地位.古籍記載制作漆木硯以老漆為佳，新漆效果并不好.當(dāng)前考古出土的漆木硯并不多，漆木硯的制作工藝，仍需要進(jìn)一步的考古證據(jù)和探索.

1.2 紙砂漆髹——紙硯

時至清代，除了漆木硯，還有一種漆硯以紙為胎，稱之為紙硯.與紙硯相關(guān)的古籍記載有很多，最早見于清代陳梓的《刪后文集》：“紙硯，法以高麗紙為胎，杵端石粉水飛曝，和漆固之?dāng)?shù)周，其細(xì)潤乃勝新坑也.”[11]757從陳梓的記錄得知，紙硯是先以“水飛法”制得端石粉，再將端石粉和大漆髹涂在紙?zhí)ド夏潭?陳梓對紙硯頗有鐘情，另賦詩贊美：“人巧奪天工，石胎孕以紙.重濁變輕淸，轉(zhuǎn)坤作干體.端坑征余材，膠漆托連理.浮江如墨舟，墮席等仙履.元之富經(jīng)綸，十事舊登紀(jì).珥筆便行裝，咀華鑄詩史.我家破銅雀，老不任駈使.憑君問楮生，補我石學(xué)士.”[12]107同樣對紙硯不吝贊美的還有清代藏書家吳騫，他也賦詩稱贊紙硯：“漆光砑岀寶砂明，宛似宣和舊日坑.設(shè)遇中書應(yīng)一笑，陶泓元是楮先生.”[13]97宋代是硯品發(fā)展的一個高峰時期，尤以石硯為重，吳騫將紙硯與宣和老坑出產(chǎn)的石硯相提并論，足以證明這一時期出產(chǎn)的紙硯品質(zhì)極高.同時，吳騫還記載了這一時期制作紙硯的名匠：“北寺巷有程氏，工為紙硯.用精楮為質(zhì)，和諸石砂雜漆成之，宜墨，與端溪無異.”這條記載告訴我們此類紙硯是以楮紙為胎，用石砂混合大漆髹涂而成.其發(fā)墨效果可比端硯.又有迮朗記載：“漆硯，徽州漆紙而成，輕便，亦能發(fā)墨.”[14]47除了徽州地區(qū)，在貴州等地也能覓見紙硯蹤影，清代梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》提到：“又貴州出紙硯，先伯祖諫庵公有一方，用之歷年，余曾見之可入水滌，亦一奇也.”[15]1007貴州出產(chǎn)的紙硯，已經(jīng)可以放在水中洗滌，推測這類紙硯已經(jīng)遍體髹涂大漆，密閉性十分好.這對于其工藝要求十分嚴(yán)格，這種紙硯可以“用之歷年”，質(zhì)量非常好.但徽州漆紙硯并不是人人熟知，清人朱玉振在《端溪硯坑志》中記載：“更有紙硯，輕便發(fā)墨，出東洋番夷.”[16]135料想朱玉振并不知道徽州漆紙硯，才會認(rèn)為紙硯出自東洋番夷.

1.3 漆砂聯(lián)袂——漆砂硯

現(xiàn)代漆砂硯的硯堂是用天然大漆調(diào)和金剛砂等研磨物加以髹飾，它集合了漆木硯的輕巧和石硯的優(yōu)質(zhì)研磨效果，是硯品中最富創(chuàng)意的佳作之一.前文已介紹了江蘇邗江姚莊101號西漢墓出土了一件彩繪嵌銀箔漆硯，李則斌先生在《漢硯品類的新發(fā)現(xiàn)》文中，首次以“漆砂硯”命名了這件漆硯.[17]44隨后在1986年，《安徽馬鞍山東吳朱然墓發(fā)掘簡報》第一次用“漆砂硯”在考古報告中記錄了一方硯臺，[18]這件漆砂硯的考古發(fā)現(xiàn)，為漆砂硯悠久的工藝歷史提供了實物證據(jù).目前朱然墓博物館已經(jīng)將這件漆砂硯復(fù)制(圖2)，考古報告中所說的“池內(nèi)涂黑漆和細(xì)砂?！?，是為漆砂硯的最大特征.最早的漆砂硯文獻(xiàn)記載，見于清代顧廣圻的《思適齋集》中，“邗上盧君葵生以漆砂硯見惠，且告予曰：康熙丁酉春，先大父(映之)于南城外市中買得一硯，上有‘宋宣和內(nèi)府制’六字，其形質(zhì)類澄泥而絕輕，入水不沉，甚異之.久后知其為漆砂所成，授工仿造，既竭心思，始克盡善.用之者咸謂得未曾有.”[19]198顧廣圻記載了盧葵生祖父如何得到宋宣和內(nèi)府制的漆砂硯，并在盧葵生手下仿造成功，重新將失傳的漆砂硯工藝煥發(fā)光彩.清代關(guān)于漆砂硯的其他文獻(xiàn)，幾乎都是引用了顧廣圻的話語，因此不做贅述.也是從盧葵生時起，漆砂硯重新回歸，以其精美的修飾和特殊的漆砂工藝，迅速成為眾人喜愛的高檔硯品.盧葵生之后，漆砂硯工藝再次失傳，直到中華人民共和國成立以后，漆砂硯才分別在揚州與徽州試制成功.[20]現(xiàn)在，漆砂硯已經(jīng)成為漆硯的精品代表，在硯臺品類中獨樹一幟.

以此可以看出，中國古代的漆硯在文獻(xiàn)上較為清晰，先有漆硯記載，再有漆查硯，后有紙硯，最后可見漆砂硯.漆硯、漆查硯、紙硯體現(xiàn)在胎體的不同上，漆砂硯則在硯堂研磨上下足了功夫.而從考古資料上看，西漢時期出土的漆硯被認(rèn)為是漆砂硯，卻引起了一定的爭議.這種爭議解決辦法，也許只有通過實驗分析，才能從科學(xué)上得出最終的結(jié)論.

圖2 東吳朱然墓漆硯Fig.2 Lacquer inkstone of ZhuRan tomb in the eastern Wu

2 朱然墓漆硯的實驗分析

1984年，馬鞍山東吳朱然墓出土一件木胎漆硯(圖2)，據(jù)考古簡報記載，[18]該硯為木胎，長方盒形，分為四層，為三盤一蓋，可以疊合.下為底盤，可以放置研石、顏料等，附壺門狀足.其上為硯盤.硯堂長為27.4 cm、寬為24.0 cm，池內(nèi)涂黑漆和細(xì)砂粒，以增強摩擦糙度，池上方有一方形小水池.再上為筆架盤，內(nèi)嵌兩條鋸齒狀筆架.最上面是蓋，外髹黑紅漆，內(nèi)髹赭紅漆.出土?xí)r已散碎漂移，待修復(fù)，長為37.2 cm、寬為26.8 cm.用于實驗的樣品取自于修復(fù)時硯堂內(nèi)脫落的漆片.對該漆片先后進(jìn)行了形貌觀察和成分分析，包括CT掃描、包埋剖面觀察、拉曼光譜和紅外光譜分析.

2.1 CT掃描

顯微CT掃描在中國科學(xué)院高能物理研究所4W1A-X射線成像試驗站進(jìn)行，方法為相襯成像，能量為15.5 Kev，衍射晶體為Si-400，空間分辨率為1μm，曝光時間為1.5 s.從圖3中可以看到硯堂漆皮分為兩層，上層為漆層，表面呈不規(guī)則鋸齒狀，或與長期使用和環(huán)境侵蝕有關(guān).漆層密度均勻，未見其他密度的顆粒物，測量漆層的厚度在40～60μm之間.下層為木胎層，表面較為平滑，由于年代久遠(yuǎn)和環(huán)境侵蝕，木胎已經(jīng)腐化.在漆層和木胎層之間未見底灰層，說明是將大漆直接髹涂在木胎表面.木胎層的亮點為從顯微觀察到的漆片背面木胎中夾雜的砂粒，而漆層中始終無亮點，表明漆層中不含砂粒.通過改變灰度值變化，在漆層中始終顯示為均一密度，僅在與外界環(huán)境接觸的漆層表面略有不同.

圖3 硯堂漆片的CT掃描圖Fig.3 CT scan of the varnish film at the grinding part of inkstone

2.2 剖面觀察

將漆片樣品用環(huán)氧樹脂包埋，定型后在金相顯微鏡下觀察剖面.從圖4中可以看到，漆片分兩層，上為透明光亮的漆層，下為糟朽的木胎層，未見灰層.漆層厚度在42～49μm之間.

圖4 硯堂漆片的包埋剖面Fig.4 Embedding section of the varnish film at the grinding part of inkstone

2.3 拉曼光譜

對硯堂漆層使用拉曼光譜分析.通過對拉曼光譜的分析可以知道物質(zhì)的振動能級和轉(zhuǎn)動能級情況，從而可以鑒別物質(zhì)，分析物質(zhì)的性質(zhì).校正后在漆片上對準(zhǔn)疑似顆粒點多次檢測，但均未出現(xiàn)物質(zhì)特征峰.通常二氧化硅類玉石都會在600～400 cm-1之間出現(xiàn)明顯的特征峰，硯堂漆層的拉曼光譜實驗結(jié)果表明漆層中并沒有此類礦物顆粒.

圖5 硯堂漆片的拉曼光譜Fig.5 The Raman spectrum of the varnish film at the grinding part of inkstone

2.4 紅外光譜

漆片的紅外光譜圖像與古代研究漆膜的圖像輪廓相似(圖6).[21-23]從圖像看，在3600～3200 cm-1內(nèi)都有寬且大的峰，屬于漆酚中羥基的伸縮振動VOH，在3000～2850 cm-1內(nèi)出現(xiàn)的雙肩吸收峰應(yīng)為-CH2-的伸縮振動，在1622 cm-1附近的峰應(yīng)為烯烴碳碳雙鍵伸縮振動.故可判斷測試的漆膜樣品的主要成分為大漆.在1710 cm-1處均未有明顯吸收峰，故可判斷漆膜中未加入干性油類改性材料.[23]在1300～1000 cm-1之間有較多復(fù)雜的吸收峰，但此區(qū)間可能的物質(zhì)種類也較多，無法明確推斷出物質(zhì)種類，可能與墨丸的成分有關(guān).在硯堂漆皮和硯盒漆皮的紅外光譜1200～600 cm-1區(qū)間內(nèi)有一系列的石英吸收峰，[24]這與硯臺在出土?xí)r已經(jīng)破碎，表面沾著大量泥沙有關(guān)，從樣品照片中也能看到這些石英顆粒.

圖6 硯堂漆片的紅外光譜Fig.6 The infrared spectrum of the varnish film at the grinding part of inkstone

通過上述一系列的實驗可以得知，這件硯臺雖然在考古報告中記錄為“漆砂硯”，但硯堂漆層中并未含有諸如金剛砂、端石粉之類的礦物研磨顆粒.其髹漆工藝應(yīng)是在制作完成木胎后，或經(jīng)過一定的打磨，在木胎上髹涂大漆而形成硯面.大漆中也并未添加干性油類的催化劑或其他顯色礦物顏料.

3 討論

中國古代的漆硯，在文獻(xiàn)中并沒有刻意去區(qū)分大漆在硯臺中的功用，除了髹飾外觀，只有漆砂硯明確解釋了大漆與金剛砂等膠合，形成硯堂的研磨面.宋人陳槱記載有“漆硯”工藝，“取漆匠案卓上自然久積者，質(zhì)堅而铓，利于研磨.”[4]42語義也頗為模糊，究竟是直接以久積的漆面作為硯堂面，還是將其研碎，再混合大漆形成“漆渣”的硯面，也不得而知.天然大漆的硬度可達(dá)0.65～0.89(漆膜值/玻璃值)，[25]常溫下玻璃的莫氏硬度為5.5.換言之，天然大漆干燥后的莫氏硬度約為3.58～4.9，端硯的莫氏硬度平均約為3～4，[26]歙硯為4.2～4.6，[27]大漆從硬度上足以和這些名硯媲美.明代張鳳翼所記載的“漆查硯”，“查”古語里本義即為“渣滓”，這里的“查”是否為“渣”的通假字，也值得探討.邗江101號西漢墓出土的“漆砂硯”將其歷史提前了一千多年，曾引起了學(xué)界的探討.鄭珉中先生推斷其為蓄墨之用的漆書硯，[28]張燕先生推測當(dāng)時人們發(fā)現(xiàn)了某種漆灰的研磨作用，對漆砂硯的發(fā)展起到了推動作用.[29]實際上，自考古報告發(fā)布后，尚未有科學(xué)的分析報告能夠驗證這些推測.同樣，安徽壽縣出土的夾纻胎漆硯，[30]王世襄先生認(rèn)為是漆硯，[21]李則斌先生認(rèn)為只是漆盒石黛板硯的盒蓋部分.[17]這件夾纻胎漆硯的實際功用，也需要做相關(guān)的實驗分析.對于古代的漆硯工藝，如果只靠文獻(xiàn)追溯其發(fā)展歷程，不對當(dāng)前的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)的分析和比對，仍無法厘清其中的先后關(guān)系，也不能解決學(xué)界前輩之間的爭議.文章通過對朱然墓漆硯的實驗研究可以看出，當(dāng)前迅速發(fā)展的自然科學(xué)，必然能夠給這些問題帶來解決的辦法.

4 結(jié)論

通過文獻(xiàn)研究可以得知，中國古代漆硯包括了漆木硯、紙硯和漆砂硯.秦漢時期的漆盒石硯是漆硯的雛形，真正的漆硯出現(xiàn)在西漢時期，即在木質(zhì)胎骨上髹涂大漆，輔以研磨材料而制成的漆木硯.這種漆木硯一直以來都是漆硯的主要形式，古文中所說的漆硯，也大都指漆木硯.漆查硯在宋代時已有記載而多見于明代的文獻(xiàn)，“查”究竟理解為浮木，還是通假“渣”字，有待于進(jìn)一步研究.到了清代時，紙硯、漆砂硯競相爭輝，將漆硯工藝推向巔峰.通過對朱然墓漆硯的實驗分析可知，這件原本記錄為“漆砂硯”的硯臺，實際上不具備漆砂硯的工藝特征，其硯堂為大漆髹涂在木胎上，沒有其他的礦物研磨材料.總之，筆者認(rèn)為對不同時期、不同種類的漆硯究竟應(yīng)當(dāng)如何定義，最好借助當(dāng)代科學(xué)分析方法加以確定，只有這樣才能充分認(rèn)知不同漆硯的髹漆工藝和實際功用，對我們研究古代漆器、硯品具有重要意義.

致謝：本文實驗部分得到武漢巖土力學(xué)研究所王勇副研究員、王靜博士，安徽大學(xué)魏國鋒教授，北京科技大學(xué)魏書亞教授的幫助，在此一并感謝!