伍彤

摘 要 井岡山精神作為紅色文化的重要表現(xiàn)形式，具有豐富的人文內(nèi)涵和育人作用，而醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的培育和緊張的醫(yī)患關(guān)系，也是現(xiàn)階段人們關(guān)注的重要話題。如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將井岡山精神融入到國民教育，特別是醫(yī)學(xué)生職業(yè)教育中去，成為了當(dāng)今時(shí)代研究的重要課題之一。

關(guān)鍵詞 高校 井岡山精神 醫(yī)學(xué)生 職業(yè)道德

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著21世紀(jì)的到來，信息多元化的現(xiàn)象愈發(fā)明顯，醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀受到一定的影響，并呈現(xiàn)多元化的現(xiàn)象，醫(yī)學(xué)教育的時(shí)空觀念也將向終生化和國際化方面跟進(jìn)，這將促使醫(yī)學(xué)教育的思維模式隨之轉(zhuǎn)變。因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生思潮，將紅色文化作為醫(yī)學(xué)生思想政治教育的主流，是教育工作者的重要責(zé)任與使命。

1井岡山精神在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培育上的必要性

十九大報(bào)告提出實(shí)施健康中國戰(zhàn)略，指出“要完善國民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)，加強(qiáng)基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和全科醫(yī)生隊(duì)伍建設(shè)?！贬t(yī)學(xué)作為服務(wù)人民的自然科學(xué)，應(yīng)堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的工作作風(fēng)。而醫(yī)療行業(yè)作為群眾生命健康的基石，亦得到了越來越多人的重視。人們不僅要求醫(yī)生的專業(yè)技術(shù)更強(qiáng)、臨床經(jīng)驗(yàn)更豐富，也希望得到人文主義關(guān)懷。這就促使醫(yī)學(xué)生更加重視職業(yè)素養(yǎng)的提升，督促著教育者將全面發(fā)展擺在重要位置。同時(shí)，醫(yī)療行業(yè)具有風(fēng)險(xiǎn)性和社會(huì)性，因此處理好醫(yī)患關(guān)系也是醫(yī)學(xué)生要面臨的重要問題。井岡山精神是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)和寶貴的精神財(cái)富，也是醫(yī)學(xué)院校培育人才的風(fēng)向標(biāo)。將井岡山精神作為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)培育的重要內(nèi)容，可以增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神，培育其社會(huì)責(zé)任感，從而促進(jìn)整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的有序發(fā)展。

2醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)現(xiàn)狀及存在問題

（1）大部分醫(yī)學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)，僅僅認(rèn)為該專業(yè)能夠提供物質(zhì)保障，并未考慮到醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備的基本素養(yǎng)和綜合能力，缺乏奉獻(xiàn)精神和“濟(jì)世救人”的理想信念，也并未產(chǎn)生“醫(yī)者仁心”的重要認(rèn)知。

（2）部分醫(yī)學(xué)生缺乏目標(biāo)和動(dòng)力，在專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和掌握上松散懈怠。踏入職業(yè)崗位后，學(xué)術(shù)不精，對患者缺乏人文關(guān)懷，從而引發(fā)一系列醫(yī)療事故和醫(yī)患矛盾。

（3）部分醫(yī)學(xué)生雖然具備專業(yè)的知識(shí)和技術(shù)，但專注單一的課堂知識(shí)，缺乏與人相處的基本技能，無法和患者保持良好的溝通，因而容易與患者之間產(chǎn)生一些不必要的誤解和矛盾。

3研究結(jié)果及意義

3.1研究結(jié)果

3.1.1實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)

3.1.2分析及推論

運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，

（1）建立檢驗(yàn)假設(shè)，確定檢驗(yàn)水準(zhǔn)

H0： 1= 2，即兩種授課內(nèi)容對學(xué)生自我職業(yè)價(jià)值有明顯認(rèn)知的總體認(rèn)知度相等，H1： 1≠ 2，即兩種授課內(nèi)容對學(xué)生自我職業(yè)價(jià)值有明顯認(rèn)知的總體認(rèn)知度不相等， =0.05

（2）計(jì)算檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量：

XC2=（|52x34-8x26|-60）2x120/78x42x60x60=22.89

（3）確定P值，作出推斷結(jié)論：

查X2界值表得P<0.05，在 =0.05的檢驗(yàn)水準(zhǔn)下，拒絕H0，接受H1，可認(rèn)為兩種授課內(nèi)容對學(xué)生自我職業(yè)價(jià)值有明顯認(rèn)知的總體認(rèn)知度不相等。

上述數(shù)據(jù)表明，井岡山精神為載體的職業(yè)道德教育課有利于醫(yī)學(xué)生形成良好的職業(yè)素養(yǎng)。

同時(shí)，我們在全校范圍內(nèi)進(jìn)行了問卷調(diào)查，排除了無意義數(shù)據(jù)后共得到200份調(diào)查問卷，并總結(jié)出了以下數(shù)據(jù)圖和結(jié)論：

由圖可知，大部分醫(yī)學(xué)生對井岡山精神的了解程度不夠深，僅有少部分人非常了解，但大部分同學(xué)都支持傳承井岡山精神，認(rèn)為紅色文化應(yīng)該進(jìn)入課堂。

3.2意義

（1）提升醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。課堂教育是引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生提升自身職業(yè)道德素養(yǎng)最有效的途徑之一。因此，對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行以井岡山精神為載體的職業(yè)道德教育，有利于發(fā)揚(yáng)井岡山精神中“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)”的豐富內(nèi)涵，更好地將紅色文化與新時(shí)代要求結(jié)合起來，從而促進(jìn)整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的進(jìn)步。

（2）探索井岡山精神助推醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的新路徑。井岡山精神與醫(yī)學(xué)中“懸壺濟(jì)世”的大義精神相結(jié)合，展現(xiàn)了“博采眾長，兼收并蓄”的精神風(fēng)貌，是紅色文化和醫(yī)學(xué)科學(xué)在新時(shí)代精神下的延展與更新，能夠助推教育者探索出更多提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的路徑。

（3）提供教學(xué)研究數(shù)據(jù)，為后續(xù)研究奠基。通過課堂教育、發(fā)放問卷等方式，將以井岡山精神為載體的高校思政教育與傳統(tǒng)教育相對比，為后續(xù)人員提供參考與借鑒，從而助推高校學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升以及紅色文化與時(shí)代精神的結(jié)合，為醫(yī)學(xué)院?，F(xiàn)代化教育提供新的視角。

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