李小虎 成海霞

【摘 要】荷花舞是隴東民間舞蹈藝術(shù)的一個舞種，是周代遺留下的民俗文化，以農(nóng)耕生活背景孕育的隴東民間舞蹈，在這樣特定的歷史人文環(huán)境下，具有溫柔、優(yōu)雅、唯美的獨特風(fēng)格，具有較高的研究價值，同時體現(xiàn)了黃土高原上生活的多民族族群的心理審美價值。

【關(guān)鍵詞】慶陽;荷花舞;舞蹈風(fēng)格;傳承保護

中圖分類號：J722 文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）20-0137-01

慶陽荷花舞是一種在民間祭祀活動中得到傳承發(fā)展的民俗舞蹈，其個性鮮明，風(fēng)格獨特，因此在新時代對荷花舞的發(fā)展進行研究很有必要。

一、慶陽荷花舞的淵源

歷史悠久的慶陽市文化底蘊極其深厚，華夏始祖軒轅黃帝部落早年就活動于此。早期的氏族領(lǐng)袖教民耕種，使得農(nóng)耕文化在此發(fā)源。[1]隴東地區(qū)地勢雄偉，地形獨特，干旱的氣候使得土地貧瘠，為求風(fēng)調(diào)雨順人們在生產(chǎn)勞動中有求神降雨之祭祀活動。這一習(xí)俗深深植根于隴東人民的生產(chǎn)生活中，而荷花舞就誕生在這塊擁有獨特文化底蘊，民俗厚重的隴東大地上。

荷花舞由傳統(tǒng)的“地云子”發(fā)展而來，原名“云朵子”，也叫蓮花燈，是慶陽社火中的娛樂節(jié)目。它保留著諸多農(nóng)耕文明的印記，與古代周族的賽社祭祀活動有關(guān)。據(jù)老人回憶，荷花在當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕性⒁馍羁?，往往是伴隨神靈同時出現(xiàn)的神物。因此早期荷花舞被賦予神秘的宗教意味。它集民間曲藝、美術(shù)、紙扎于一體，含有求雨祈福的文化蘊意，巫神氣息濃郁。荷花舞表演大多為即興，因此表演模式不固定。后來社火表演中的“云朵子”，被寧縣南倉社火隊的劉志仁改編成蓮花燈，在延安演出排練時改為“荷花舞”，受到毛主席等領(lǐng)導(dǎo)人的大力贊賞。從此，荷花舞蜚聲陜甘寧邊區(qū)。

二十世紀(jì)50年代初，國家大力保護民族民間音樂，就有了舞蹈家戴愛蓮到慶陽采風(fēng)一行。正因為戴愛蓮女士的采風(fēng)才使得“云朵子”走出慶陽以全新面貌展示在眾人面前而大放異彩。戴愛蓮女士從“云朵子”表演中汲取了靈感，對這種表演形式進行了改編和再創(chuàng)作，重新命名為“荷花舞”。從此荷花舞登上大雅之堂，屢獲金獎，成為中國舞蹈藝術(shù)的經(jīng)典。

二、慶陽荷花舞的風(fēng)格及特征

（一）慶陽荷花舞的形式

荷花舞源于周族的賽社祭祀活動，后成為民間社火的主要表現(xiàn)形式，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?。隨著時間推移，這種祭祀娛神的表演形式加入了舞蹈動作，被稱之為“地云子”或“云朵子”。據(jù)一些經(jīng)常參與表演的老一輩人說“云朵子”的表演形式在逢年過節(jié)是經(jīng)常演出的，在當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)俗文化活動中也會看到他們的身影。

（二）慶陽荷花舞的風(fēng)格

荷花舞的道具別致，由于設(shè)計者的不同構(gòu)思顯示出不同的制作風(fēng)格。荷花盤的造型靈感源于出淤泥而不染的荷花。荷花盤通體綠色，直徑大約一米，從身體兩側(cè)系掛于腰間，猶如一朵盛開的荷花，舞者走動時盡顯靈動美，這種舞具除了云盤以外還有云朵、油燈、蓮花等道具，這些道具極具生活氣息，民俗意味濃厚。

早期荷花舞是從社火表演脫化而來，那時候荷花舞的服裝不盡相同。有的衣服下擺做成大轉(zhuǎn)盤，上面粘上紙扎的荷花。有的手拿荷花，有的空出手來變換各種動作，還有頭戴荷花把衣服下擺做成荷花的花瓣來凸顯荷花的形狀。20世紀(jì)50年代，著名舞蹈家戴愛蓮將“荷花舞”改編，在舞蹈的服裝方面，以唐朝少女的服飾為基調(diào)，增強了荷花舞的表演性及藝術(shù)性。[2]隨著時代發(fā)展，荷花舞服裝也在不斷變化，色彩更加靚麗，款式更加別致精美，更加凸顯新時代荷花舞的新面貌。

荷花舞屬集體舞蹈，演員一般為幾十人，最少6名，在表演形式上載歌載舞，舞姿以甩紗帶為主，身段一扭三彎，搖扭相配突出舞者身體自身線條和勾勒圖案的展示。荷花舞舞步設(shè)計也是圖案性的。表演隊形有龍擺尾、燕穿梭、剪子股、梅花陣、卷白菜等圖形變化，步法輕松自然、輕捷平穩(wěn)。通過表演的一扭三彎搖扭相配，再加上舞者手中的長紗隨輕柔的小碎步交替變化，呈現(xiàn)出一幅幅生動鮮活的畫面，凝神細看真是輕盈飄逸，將身、形、步做到了完美結(jié)合。

三、新時代荷花舞的傳承與保護

（一）政府支持

政府部門要加大力度支持保護荷花舞。縣級政府文化部門要身先士卒，調(diào)配充足的人手做好調(diào)研和搜集工作;組織專家、學(xué)者集中撰寫材料;對相關(guān)傳承人的生活提供幫助以及對舞蹈設(shè)施給予資金保障，以期讓他們積極展開舞蹈傳承工作。

（二）學(xué)校教育普及

荷花舞普及要在當(dāng)?shù)亟逃龣C構(gòu)中逐級依次展開。各級學(xué)校是發(fā)揚傳承荷花舞的重要陣地，也是傳承民族文化精神、彰顯地域特色的重要場所。在他們課程建設(shè)以及校本課程開發(fā)方面，可大力推廣荷花舞。

（三）群眾娛樂傳承

群眾娛樂文化是可利用的市場。群眾娛樂的公園、社區(qū)、廣場及農(nóng)村業(yè)余文化活動場所都可作為各級文化部門大力推廣民間藝術(shù)的陣地，然后提供必要物質(zhì)和資金支持，對荷花舞進行推廣。

四、結(jié)語

荷花舞是隴東民間舞蹈藝術(shù)的一枝奇葩，歷史悠久韻味獨特。在新時期推進荷花舞的發(fā)展傳承，是我們每一個音樂工作者的職責(zé)義務(wù)所在。

參考文獻：

[1]劉治立.慶陽特色文化研究.農(nóng)耕文化卷[M].蘭州：甘肅文化出版社，2014.

[2]張芳.荷花舞的發(fā)展研究[J].藝術(shù)教育，2017（12）.