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中國傳統(tǒng)元素融入高校文化的創(chuàng)新設計及應用

2020-07-20 03:22:47王大慶沈頌
美與時代·上 2020年4期
關鍵詞:中國傳統(tǒng)元素現(xiàn)代設計創(chuàng)新應用

王大慶 沈頌

摘? 要:中國文明傳承千年,孕育了飽含文化底蘊的藝術表現(xiàn)形式。中國元素作為視覺傳達元素最重要的表現(xiàn)元素,是文化、物質、歷史的沉淀,形成了具有獨特風格的文化內涵。中國傳統(tǒng)文化被逐漸發(fā)掘,不斷創(chuàng)新應用,走進人們的生活,尤其是進入高校中。當代中國青年更應該承擔起傳承發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

關鍵詞:中國傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代設計;高校文化;創(chuàng)新應用

一、中國傳統(tǒng)元素

所謂中國傳統(tǒng)元素,指的是中國傳統(tǒng)文化中最具有代表性、象征性的藝術元素,其構成了中華傳統(tǒng)文化的基礎。中國文化博大精深,傳統(tǒng)元素是中國藝術的縮影,傳統(tǒng)藝術包羅萬象、形式多樣、內涵豐富。

(一)內容

中國的藝術是五千年來的藝術結晶,比如中國茶道;篆刻印章;京劇、昆劇等戲劇;蜀繡、湘繡、蘇繡等精妙絕倫的刺繡;書法;筆墨紙硯;中國水墨山水畫;二胡、琵琶、笛、簫、古箏等中國樂器;青花瓷、琺瑯彩等陶瓷藝術;木制建筑的榫卯結構、飛檐結構;祥云圖騰龍鳳紋樣等都是中國傳統(tǒng)元素的代表。

(二)特點

1.藝術性

中國傳統(tǒng)元素是中國傳統(tǒng)文化的組成部分,包含了中國傳統(tǒng)文化的藝術性特點,這一特點在生活中較為常見。尤其是在中國傳統(tǒng)的節(jié)日中,比如在中國傳統(tǒng)的春節(jié),基本上每家每戶都會貼春聯(lián),其中除了包含書法這一傳統(tǒng),還包含了鯉魚、山水畫、牡丹花、回紋等各種帶著金燦燦花邊的圖案,寓意新的一年吉祥如意、年年有余。除此之外,窗花燈籠等傳統(tǒng)元素也是潛移默化滲入人們的生活。

2.裝飾性

傳統(tǒng)元素裝飾性這一特征,賦予傳統(tǒng)元素在歷史長河中日新月異、久經(jīng)不衰新的活力,但并不代表裝飾性這一特性遠離了人們的生活。相反這一特性更是與人們息息相關,裝點著日常生活,并成為生活不可或缺的一部分。就拿普通的生活用品——碟子來說,除去陶瓷藝術帶來的富有變化的形狀以來,極少有兩面都是素色陶瓷,或多或少都會有裝飾。傳統(tǒng)一點的碟子,裝飾鯉魚寓意“年年有余”,或者裝飾牡丹等花類,寓意“花開富貴”等。

3.實用性

就建筑、中國茶道等并不需要載體來展示它的實用性,但對于刺繡、陶瓷、戲劇等藝術則需要載體來呈現(xiàn)其藝術的實用性。換言之,所有的刺繡都需要適應或需要布或絲,作為載體,做成衣才能展現(xiàn)它的實用性。

二、現(xiàn)代設計對傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新方式的影響

(一)相互依存

中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設計相輔相成,中國元素的運用使得現(xiàn)代設計更具有豐富的內涵,也促進中國傳統(tǒng)元素的進化。如果現(xiàn)代設計僅憑借絢麗的色彩、抽象的形式,而沒有豐富的內涵,是不能稱之為藝術的。所謂藝術,是內在思想通過美的形式傳達出來一種深刻的產(chǎn)物。無論在何種藝術與設計中,精神內涵和意境才是不可或缺的。中國元素提供了豐富的內涵、深刻的藝術情感和富有民族性藝術語言,中國元素的靜態(tài)美與現(xiàn)代藝術相結合,更能增強藝術的生命力。中國元素歷經(jīng)千年的發(fā)展變化,既有傳承千年的文化瑰寶,也有不足,比如偏離實際、墨守成規(guī)。但是隨著現(xiàn)代科技的進步,現(xiàn)代藝術的進入使得中國元素將自己的理念注入現(xiàn)代藝術,創(chuàng)造了更優(yōu)秀的設計作品,豐富了當代人的精神世界。

(二)相互交融

傳統(tǒng)藝術在數(shù)千年發(fā)展的過程中,正是通過不斷吸收不同藝術形式的優(yōu)點,兼收并蓄,保持著旺盛的生命力,傳統(tǒng)文化依舊能夠在與不同文化的碰撞中獲得成長。與此同時,兩者在每個時代都經(jīng)歷著碰撞,更經(jīng)歷著融合與發(fā)展。

就形式而言,我國的傳統(tǒng)文化在近千年的發(fā)展過程中,以規(guī)則、秩序、繁復著稱。而現(xiàn)代的以歐美風格為主的藝術形式,則講求獨立性,即使再大幅的抽象作品也鮮有重復的部分,更多的則是突出特征。這正是西方文化中個人主義的集中體現(xiàn)。兩種文化互相交融:一方面,西方文化開始接受繁復的裝飾方式;另一方面,傳統(tǒng)文化的擁躉開始逐漸接受不那么具有秩序的設計風格。

從色彩而言,我國傳統(tǒng)文化中更加傾向于使用純度高的色彩系統(tǒng),使得畫面整體趨于平面化。而西方設計則更強調造型,在抽象表達之余遵守相應的造型規(guī)律,因此西方設計元素更多地表達灰面,即更多地采用明度高而飽和度低的色彩。眾多設計從業(yè)者嘗試結合二者的表現(xiàn)形式,以創(chuàng)造普羅大眾都喜聞樂見的藝術作品,從而滿足更多文化區(qū)域中消費者的青睞。

文字在藝術設計中充當不同角色。在我國傳統(tǒng)文化中,文字本就是圖案的延伸,因此在藝術設計中,經(jīng)常見到為了迎合設計需求或簡化、復雜化的文字。而以拉丁語系為代表的歐美地區(qū),文字表意的方式與我們不同。因此,拉丁語系的文字更多的是為了表達具體含義,而非裝飾性。但是近幾年來,即使是拉丁語系的文字設計,也越來越具有裝飾性,成為了圖案、紋樣的一部分,更多的藝術設計從業(yè)者開始認識到文字圖案化的重要性。

三、傳統(tǒng)元素融入高校文化的探索與實踐

(一)傳統(tǒng)元素融入高校文化環(huán)境的合理性

就外部因素來說,首先經(jīng)濟崛起帶來日益增強的文化自信,傳統(tǒng)文化走進生活,比如前幾年的“詩詞大會”,人們的關注點也逐漸放在類似的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上。眾多有影響力的設計工作者開始采用傳統(tǒng)元素進行設計活動,掀起了一場“國風潮”,深受青年人的喜愛,時尚風潮展現(xiàn)出一定程度上的復古趨勢,近幾年來的漢服服飾及中國傳統(tǒng)樂器都受到了大眾的關注和喜愛。傳統(tǒng)元素融入高校,滿足高校學生個體具有的求異心以求從泛濫的夸張風格設計中脫離,也滿足高校學生群體當中的趨同性,以更具親和力的傳統(tǒng)文化形式來統(tǒng)合審美觀念大體取向。

(二)傳統(tǒng)元素融入高校文化的必要性

近年來我國揚起的懷舊風格的方向性需求,市場的需求帶動經(jīng)濟的上升,也推動了文化的發(fā)展。通過近年來大量國內藝術設計、文化產(chǎn)業(yè)工作者弘揚傳統(tǒng)文化的努力,更多設計師認識到優(yōu)秀的設計帶有民族性,在一定程度上也促使高校文化融入傳統(tǒng)元素。有關于傳統(tǒng)文化融入的具體形式,可以從高校學生的日常生活、學習環(huán)境以及文娛產(chǎn)品這三個方面著手深化研究。

以筆者團隊之前設計的高校系列文創(chuàng)產(chǎn)品來說,將中國傳統(tǒng)文化與當代高校文創(chuàng)融合,進行了有益的實踐。校園中有白鷺自然保護區(qū)是校園的一大特色,自然生態(tài)既和諧又精彩,白鷺等鳥類在天印湖上嬉戲、追逐,蔥郁的草木洋溢著盎然的生機,我們在設計中將圖形化的語言進行簡化、融合、創(chuàng)新以體現(xiàn)當代大學生的審美。將校園中隨處可見的花鳥等元素以插畫的形式描繪出來,我們希望借由這樣熱烈的生命氣息來體現(xiàn)當今學子的活力和熱情。黑白勾線沉穩(wěn)內斂又不失大氣,不僅體現(xiàn)治學的嚴謹,更代表著我們進步的希冀;藍橙的搭配作為主色調時,也更能體現(xiàn)出生活的絢爛。我們參考“國潮”風格,將中國風的元素與青春、時尚的元素相融合,寓意古典與新潮、傳統(tǒng)同創(chuàng)新的統(tǒng)一(如圖1)。

在其中,傳統(tǒng)文化的滲透方式更多是潛移默化式的影響。少有濃墨重彩描繪,而是從言行舉止到生活態(tài)度,貫徹傳統(tǒng)審美中“美”的觀念。相比于西方文化夸張的“爆炸式”傳播,更能使人產(chǎn)生親切感,更具親和力。這種影響或許很難在當代產(chǎn)生很大的影響,但如果少了這樣的潛移默化,文化也好,審美也好,都將會失去深度、流于表面。再舉例設計的動態(tài)海報,畫面以“藝”的繁體字“兿”及電路構成,跳躍的字體寓意藝術的生動性,活潑閃動的線路、齒輪圍繞“藝”字旋轉體現(xiàn)了藝術的發(fā)展離不開科技。同時海報中跳動且發(fā)光的鉛筆、眼睛表達了藝術之美要用眼睛去觀察發(fā)現(xiàn),用筆去描繪。畫面將傳統(tǒng)的中國字體與現(xiàn)代的校園科技相融合,也體現(xiàn)了濃郁的時代感(如圖2)。

再比如校園交通工具方面更應當注重實用性,以安全性為第一要素,采用鮮明而引人注目的風格,以保證行車安全。如圖3我們團隊設計的公交車,提取了傳統(tǒng)紋樣當中更具有代表性的局部作為基礎元素,對其進行構成的再設計。抽取水波、草木等元素,將傳統(tǒng)的藝術修飾手法和刺激感官體驗的色彩相統(tǒng)一,二者交相輝映,呈現(xiàn)了一幅宛若水中夢境的畫面,交織出和諧統(tǒng)一、多姿多彩的視覺享受。在圖書館、教學樓之類的區(qū)域,設計首先應當做到不喧賓奪主,將設計情感內斂于紋樣、裝飾當中,而不過分夸張地表現(xiàn)出來。同時,注重各區(qū)域之間的一體性,并在公共區(qū)域的引導上首先做到意義明確、易讀,而后再進一步提升設計內涵。應當更多地對傳統(tǒng)紋樣元素以及主要產(chǎn)品進行二次創(chuàng)作,將圖案性質充分展現(xiàn)在各種各樣的載體上。同時也需要同一些高校學生喜聞樂見的藝術形式、藝術形象進行聯(lián)動合作,加深傳統(tǒng)文化對各個圈子的影響力。

四、結語

設計中由于中國元素的滲透,而趨于多樣化,真正融合中國元素的設計不是傳統(tǒng)元素的堆砌,而是根據(jù)時代的變化,在作品中融入傳統(tǒng)元素,創(chuàng)造符合當代的審美的作品才是真正傳達中國精神。也正是因為中國元素這一的靈感源泉,使得當代設計不僅能突出民族性,也能豐富作品的形式。因為中國元素的設計具有了多層次寓意的概括性,使之在傳達先進的創(chuàng)作形式的同時,其內涵的豐富寓意增加了作品的深度,更具有濃厚和獨特的民族特色。中國元素在設計中的應用,增強了作品的審美意境和文化認同感,中國元素作為設計中獨特的部分,獨特的識別性加之形式優(yōu)美的特征能很好地結合現(xiàn)代設計,產(chǎn)生巨大的魅力。

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作者簡介:王大慶,南京工程學院藝術與設計學院。

沈頌,碩士,南京工程學院藝術與設計學院教授。

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