周祥林

“可望，可居，可游”是中國山水畫重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。從表面上看，這是一種價(jià)值取向，但根本上則是中國人與自然相合、相通、相融思想的體現(xiàn)。

小椿的山水畫嚴(yán)格秉承了中國人的這種思想。“可望，可居，可游”，既是他筆墨的寄托，也是他從宋元圣手處得來的體悟。

顯然，對于傳統(tǒng)，小椿有著很深的造詣，尤其是傳統(tǒng)中精工一路。

小椿除國畫以外，還通油畫、雕塑和紙塑，這一切都培養(yǎng)了他極強(qiáng)的今人謂之的造型能力。近年來他又參與多部影視劇的美術(shù)指導(dǎo)工作，使其從宏觀到微觀上都具備了很強(qiáng)的把控能力。

當(dāng)代中國畫能真正得宋元?dú)庀⒄邩O少。大多從近現(xiàn)代入手，以所謂的筆墨為所宗，最后喪失的恰恰又是筆墨本身。

黃賓虹以“渾厚華滋”來形容宋畫之美妙。其實(shí)，除此之外，合于自然才是宋畫的真諦。無論荊關(guān)董巨，還是李成、李唐、蘇東坡、米芾，包括道釋人物及花鳥，以自然為依又回到自然，皆筆墨之功，又超筆墨之外，這正是宋元繪畫今天要給我們的啟示。

小椿以其獨(dú)特的悟性、勤奮的柔毫、豐富的閱歷、開闊而又精準(zhǔn)的視野在為我們呈現(xiàn)了優(yōu)美畫卷的同時(shí)，也讓我們對當(dāng)下和傳統(tǒng)有了深刻的思考，堪為難得。