付李琢

“現(xiàn)實(shí)主義”一向是國(guó)產(chǎn)劇主張的價(jià)值導(dǎo)向，但是，熒屏上不少作品多流于浮華、隔膜的“現(xiàn)實(shí)題材”，少有真正切入時(shí)代生活肌理的作品。已經(jīng)收官的《我是余歡水》（以下簡(jiǎn)稱《余歡水》）是一部特別的作品，它試圖以荒誕的故事包裹深刻的現(xiàn)實(shí)精神，不僅要讓觀眾感嘆“從余歡水身上看到了自己”，更力圖展現(xiàn)一幅微縮的社會(huì)截面。

從最終展現(xiàn)出的結(jié)果來(lái)看，該劇只是部分實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作者的野心。劇中對(duì)于現(xiàn)實(shí)的描摹是現(xiàn)實(shí)主義的，但是對(duì)于問(wèn)題的解決卻是偽現(xiàn)實(shí)主義的;人物具備了典型性，但人物對(duì)命運(yùn)的逆襲卻沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的普遍性，而是隨著“爽感”的植入呈現(xiàn)出頗具網(wǎng)文特征的幻想性。盡管如此，在熒屏精英扎堆的當(dāng)下，《余歡水》的出現(xiàn)是可貴的，無(wú)論是優(yōu)點(diǎn)還是不足，對(duì)于今天的國(guó)產(chǎn)劇如何塑造鮮活的小人物都有積極意義。

許多觀眾都表達(dá)出《余歡水》帶給他們的同感與痛感?！队鄽g水》的網(wǎng)站推薦頁(yè)上寫(xiě)著——“軟慫社畜的逆襲人生”，這大概是對(duì)故事最吸人眼球的總結(jié)。余歡水是一個(gè)中年男人，一個(gè)被生活打敗的中年男人。在家中，他沒(méi)有地位，老婆瞧不起他，動(dòng)不動(dòng)就呵斥他;在公司，他是同事的笑柄，上司訓(xùn)他從來(lái)不留情面。余歡水是孤獨(dú)而痛苦的，如劇中自述：“我難受的時(shí)候，睡不著的時(shí)候，只有黑暗會(huì)同情我;走路的時(shí)候摔倒了，只有馬路會(huì)同情我;我死了以后，只有墳?zāi)箷?huì)同情我。沒(méi)有人會(huì)真的同情我?！迸c此同時(shí)，余歡水的“軟慫”也讓他與觀眾拉開(kāi)距離，讓觀眾在產(chǎn)生共鳴的同時(shí)找到一塊“舒適區(qū)”——至少我不像他一樣窩囊。

為了加深現(xiàn)實(shí)在劇中的冷峻與痛感，《余歡水》采用了最不適合卻也最適合的表現(xiàn)方式——喜劇。笑固然是電視劇娛樂(lè)化的表征，但其中也蘊(yùn)含著復(fù)雜的意蘊(yùn)。對(duì)于劇中人來(lái)說(shuō)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)無(wú)可逃避，笑是最后的堡壘。余歡水符合喜劇人物的根本屬性——比現(xiàn)實(shí)中的我們更低，所以我們情不自禁會(huì)嘲笑他。但他又在某些方面讓我們認(rèn)同，所以嘲笑也變成了苦笑。

導(dǎo)演曾經(jīng)說(shuō)：“這是一個(gè)從現(xiàn)實(shí)主義到浪漫主義，從一極到另一極的故事?！币粯O是極度現(xiàn)實(shí)，一極是極度荒誕。文本建立起真實(shí)可信的人物與現(xiàn)實(shí)環(huán)境，而開(kāi)始逆襲后就脫離了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。逆襲套路常和網(wǎng)文中常見(jiàn)的“金手指”模式相伴，畢竟，主人公從一無(wú)所長(zhǎng)逆轉(zhuǎn)到人生贏家，邏輯上總難免有不自洽的地方，主人公的轉(zhuǎn)變從何而來(lái)？《余歡水》中雖然有人物性格變化、能力提升作為解釋，但“丟失的U盤”才是作者開(kāi)的金手指，讓他抓住上司的把柄，是一切逆襲的起點(diǎn)。這也是該劇后半部分飽受爭(zhēng)議的一點(diǎn)：雖然故事的主題是積極面對(duì)生活，但余歡水的逆襲更多建立在巧合之上。

劇終一幕是余歡水的獨(dú)白，他直視鏡頭，跳出故事外，開(kāi)始對(duì)真實(shí)性產(chǎn)生質(zhì)疑：是否一切都是他的幻想？不禁讓觀眾也開(kāi)始懷疑：余歡水真的逆襲了嗎？也許一切都是余歡水做的一個(gè)夢(mèng)，或者是他為自己編織的一個(gè)謊言。劇情發(fā)展似乎佐證了這一點(diǎn)，從一開(kāi)始的日常生活，到最后的警匪懸疑風(fēng)，越來(lái)越魔幻、荒誕，越發(fā)像一個(gè)夢(mèng)境。

學(xué)者邵燕君曾提出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種“異托邦”，是居于日常生活之外的另類空間，也是超脫現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻空間。從這種意義看，《余歡水》是雙重夢(mèng)境，它既是作為文本的異托邦，也是文本之內(nèi)余歡水自己的幻想。它是余歡水的夢(mèng)，也是消費(fèi)《余歡水》的人們的夢(mèng)。

同是表現(xiàn)市民生活的作品，二十年前的《貧嘴張大民的幸福生活》和《余歡水》產(chǎn)生了頗有意味的對(duì)照：無(wú)論是生活處境還是人物性格，張大民和余歡水有很多共性之處，不同的是，張大民堅(jiān)持下去靠的是一種樸素的生命哲學(xué)，而余歡水靠的則是沉醉于虛擬空間的逆襲之夢(mèng)。

（選自光明網(wǎng)）

?小編有話說(shuō)

在逆襲敘事之下，《余歡水》在現(xiàn)實(shí)題材敘事中植入了網(wǎng)文的“爽感”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“爽文”一直飽受爭(zhēng)議，“爽”的核心就在于它為用戶提供大量的快感，卻不提供相對(duì)應(yīng)的意義，它指向漂浮的白日夢(mèng)，抽空了現(xiàn)實(shí)的所指?！队鄽g水》改編自網(wǎng)文，有著難以磨滅的網(wǎng)文底色，故事中，爽感的產(chǎn)生在于余歡水糟糕的初始狀態(tài)，現(xiàn)實(shí)越是痛苦，逆襲才越是痛快;痛感有多強(qiáng)烈，“爽感”就有多強(qiáng)烈。正是在這個(gè)意義上，現(xiàn)實(shí)主義與網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作找到了相勾連的結(jié)點(diǎn)。不過(guò)，《余歡水》對(duì)“爽感”的建構(gòu)還是保持克制的，余歡水的性格沒(méi)有完全脫離初始設(shè)定，他雖然提升了社會(huì)地位，但還是沒(méi)有跨越自身的階層，也因?yàn)?2集的體量，情節(jié)沒(méi)有拖泥帶水，沖突得以集中爆發(fā)。

適用話題

逆襲;積極面對(duì)生活……