賈師承

少年華羅庚敢于質(zhì)疑，不落窠臼解“嘗試”之意。名家風(fēng)采，少年始現(xiàn)，以我觀之，華羅庚此番質(zhì)疑，恰似西江之水，東流奔騰，永無(wú)歇時(shí)。（概述材料。）

質(zhì)疑，是一種點(diǎn)燃了勇氣的詢問(wèn)，是一種豐富了深刻的探求，是一種氤氳了思想的考究。而華羅庚對(duì)胡適的這番質(zhì)疑，仿佛是絢爛夏花，靜美秋葉，皓宸繁星，詮釋了治學(xué)的真諦。（運(yùn)用排比，強(qiáng)化觀點(diǎn)。）

華羅庚的質(zhì)疑，是一種勇氣。（分論點(diǎn)一。）

亞里士多德有言：“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理?！比A羅庚此舉正是對(duì)這句名言的最好詮釋。不去畏懼胡適“文學(xué)大家”的身份，不去躲避胡適“首倡白話文”的光環(huán)，不去臣服“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一部白話詩(shī)集”——《嘗試集》的名頭，這份質(zhì)疑背后，閃耀的是令人動(dòng)容的勇氣！華羅庚的質(zhì)疑何嘗不是在啟示我們：與其在人云亦云的畏縮不前中營(yíng)造出“歌且從容，杯且從容”的假象，倒不如像他注解“嘗試”那樣，像盧瑟福推翻“棗糕模型”那樣，用勇氣擦亮自己的雙眸?。ńY(jié)合材料分析華羅庚的質(zhì)疑是勇氣的體現(xiàn)。）

華羅庚的質(zhì)疑，是一種探求。（分論點(diǎn)二。）

看似是一個(gè)詞語(yǔ)在文學(xué)運(yùn)用上的意義之爭(zhēng)，實(shí)則是一種在專業(yè)領(lǐng)域中的孜孜以求。少年華羅庚用自己的質(zhì)疑精神，遨游文字海洋，擷取語(yǔ)意芳華。難道這份求索之心，這份質(zhì)疑精神，不值得你我為之拍案叫絕？在探求中，少年華羅庚成了行之榜樣;在質(zhì)疑中，少年華羅庚成了思之高標(biāo)！江南在《九州縹緲錄》中寫道：“你問(wèn)我為何不肯相信？那是因?yàn)閼岩傻哪抗獗扔薮烙袃r(jià)值得多！”這份對(duì)質(zhì)疑的妙筆，也正是華羅庚隱于質(zhì)疑之后的探求之心的寫照?。U述華羅庚的質(zhì)疑體現(xiàn)了他的探求之心。）

華羅庚的質(zhì)疑，是一種思考。（分論點(diǎn)三。）

可以想見(jiàn)，沒(méi)有成熟的思考，就不會(huì)有成熟的見(jiàn)解。而少年華羅庚，正是在用思考打磨自己的理智，用思考打磨“嘗試”的真諦，用思考打磨質(zhì)疑的靈魂！一種“嘗試”，兩種概念，此番解讀，可謂巧妙。若無(wú)思考，又何來(lái)質(zhì)疑的價(jià)值？又何來(lái)這不落窠臼的讀后感？正如儒家所言：“學(xué)貴有疑。”“學(xué)而不思則罔?！碧热羰チ怂伎迹敲促|(zhì)疑不過(guò)是三番五次的無(wú)理取鬧，見(jiàn)解也不過(guò)是貽笑大方的論調(diào)！又何談思想之潮，浩浩蕩蕩？又何談靜水流深，滄浪踏歌？又何談理性質(zhì)疑，采擷碩果？（華羅庚的質(zhì)疑體現(xiàn)了他成熟的思考。）

世事太煩擾，迷人眼，沒(méi)馬蹄;質(zhì)疑似西江，凈肌骨，滌心靈。（化用詩(shī)句，扮靚結(jié)尾。）

華氏年少亦才俊，百思得解更驚人。質(zhì)疑應(yīng)似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)！

【評(píng)點(diǎn)】

本文亮點(diǎn)如下：

一是化用詩(shī)句，巧擬標(biāo)題。標(biāo)題“質(zhì)疑應(yīng)似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”化用詩(shī)句的同時(shí)又抓住了關(guān)鍵詞“質(zhì)疑”，令人眼前一亮。

二是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，章法有序。行文中，采用并列式結(jié)構(gòu)，從“是什么”的角度開始論證，分別闡述“質(zhì)疑是一種勇氣、探求、思考”，文脈清晰，整體布局步步為營(yíng)，結(jié)尾再次化用詩(shī)句，呼應(yīng)標(biāo)題，使文章觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。