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百年煙臺(tái)鐘表

2020-07-23 16:40:13李?lèi)?ài)國(guó)高力趙明生
走向世界 2020年22期
關(guān)鍵詞:豬皮膠東鐘表

李?lèi)?ài)國(guó) 高力 趙明生

自1918年第一臺(tái)鐘表在煙臺(tái)問(wèn)世,煙臺(tái)鐘表以其獨(dú)特的風(fēng)格和低廉的價(jià)格走進(jìn)了中國(guó)平民百姓家庭。

從膠東地域文化探索,膠東地域文化包括海洋文化、農(nóng)耕文化、民俗文化、建筑文化等諸多元素,煙臺(tái)的民居建筑不及京城的豪華、不及江南的精致,樸實(shí)無(wú)華實(shí)用是其特點(diǎn),從有600年歷史的朝陽(yáng)街、所城里民居建筑群可以證明,基本結(jié)構(gòu)為柱、梁、檁銜接構(gòu)成。民居擺設(shè)的家具也是線條的組合,比如條案、八仙桌、官帽椅、圈椅等等,均極盡簡(jiǎn)練;家具雕刻的“回形紋”、“云紋”、“勾蓮紋”皆為簡(jiǎn)單明了的線條。正是基于這點(diǎn),簡(jiǎn)約風(fēng)格的煙臺(tái)鐘表迎合了消費(fèi)者的審美觀,同時(shí)也體現(xiàn)了膠東人質(zhì)樸的性格。煙臺(tái)鐘表進(jìn)人居家,與家具和諧融入成為必備擺設(shè),由于機(jī)械的運(yùn)動(dòng)與報(bào)時(shí)功能,成為家居擺設(shè)的靈魂,提升了居家的品位。

簡(jiǎn)約風(fēng)格就是簡(jiǎn)單而有品位,這種品位體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上的細(xì)節(jié)把握,每一個(gè)細(xì)小的局部和裝飾,都要深思熟慮。對(duì)比是煙臺(tái)鐘表設(shè)計(jì)的技巧之一,如經(jīng)典煙臺(tái)鐘表主要是兩種造型——圓頭鐘和馬頭鐘。圓頭鐘上圓下方,是方與圓的對(duì)比,體現(xiàn)的是天圓地方的樸素宇宙觀,圓頭又寓意著“和和美美”、“團(tuán)團(tuán)圓圓”的民族文化。馬頭鐘的鐘頭鐘部為“奔馬”飾件,也有蝙蝠、貝殼等造型,因?yàn)樽钤缡恰榜R”形且所占數(shù)量比多,習(xí)慣叫馬頭鐘,鐘頭中部飾件兩側(cè)均有柱頭,形成對(duì)稱(chēng),代表著平衡、和諧之意,而這又與優(yōu)美、莊重聯(lián)系在一起,符合膠東人的世界觀。煙臺(tái)鐘表誕生初期除了煙臺(tái)鐘、馬頭鐘造型外,還有更為簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)——平頭鐘,整體造型為長(zhǎng)方形,沒(méi)有過(guò)多的裝飾。無(wú)論何種造型的鐘,總體有著共同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,即線條簡(jiǎn)約流暢,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,深色的鐘體與淺色的鐘面形成黑與白的對(duì)比,在強(qiáng)烈反差中獲得對(duì)立與和諧的效果。

實(shí)用、省錢(qián),是煙臺(tái)鐘表簡(jiǎn)約風(fēng)格的基本特點(diǎn)。民國(guó)初期是中國(guó)近代資本主義萌芽時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后,社會(huì)財(cái)富掌握在官宦、鄉(xiāng)紳和商賈手中,平民百姓生活并不富裕,買(mǎi)不起鑲金嵌珠的御用鐘,就是有錢(qián)也買(mǎi)不到。煙臺(tái)鐘表利用簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì),將各部件盡量簡(jiǎn)化,適合機(jī)械加工和批量生產(chǎn),降低了材料成本和人工成本,造出了平民百姓買(mǎi)得起的鐘。簡(jiǎn)潔、實(shí)用、省錢(qián),是煙臺(tái)鐘表基本特點(diǎn)。據(jù)歷史資料記載,煙臺(tái)鐘表的造價(jià)在4塊大洋左右,在煙臺(tái)鐘表未問(wèn)世之前,日本鐘賣(mài)40多塊大洋,德國(guó)鐘更貴一些。

如果說(shuō)簡(jiǎn)約的風(fēng)格是煙臺(tái)鐘表的靈魂,那么簡(jiǎn)練是煙臺(tái)鐘表制作技藝的具體體現(xiàn),二者相依相存不可分割。

古典煙臺(tái)鐘表鐘殼選用的大多是椴木,椴木是一種上等木材并非名貴木材,耐磨、耐腐蝕,不易開(kāi)裂,木紋細(xì),易加工,韌性強(qiáng)等特點(diǎn),廣泛應(yīng)用于家具、木制工藝品的制作,煙臺(tái)的氣候和濕度更適合椴木的加工制作。由于椴木產(chǎn)地廣泛,出材率高,容易加工等屬性,以及低廉的價(jià)格,成為煙臺(tái)鐘表制作的首選用材。

煙臺(tái)鐘表結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)是插片粘接、插槽固定、寨兒(膠東地區(qū)叫法,即“穿帶榫”或“插片榫”)固定和鋼釘固定,這些固定方式需通過(guò)熱熔膠水粘合來(lái)完成。清末民初在家具制作粘合時(shí)所使用的粘合劑是生物膠,常用的一種是魚(yú)肚鰾,另一種是豬皮膠(也叫豬皮鰾),就是利用動(dòng)植物自身的膠質(zhì),經(jīng)人工提煉而成。魚(yú)肚鰾原料少提煉工藝繁瑣且價(jià)格貴,而豬皮膠原料廣泛低廉,煙臺(tái)鐘表為了降低成本選用豬皮膠作為粘接和固定之用。插片榫鏈接要求連接面必須嚴(yán)絲合縫,不能有空隙,否則會(huì)產(chǎn)生虛粘,時(shí)間久了會(huì)斷裂,鐘殼的固定方式一般采用寨兒固定和膠釘固定兩種。使用這種膠與寨兒的固定式,不僅綠色環(huán)保,粘性牢固,而且能夠伴隨整體結(jié)構(gòu)、迎合春夏秋冬的木質(zhì)膨脹收縮而同步伸縮變動(dòng),形成一種彈性鉸接,不會(huì)因?yàn)閱渭兊挠残糟q接撕裂傷害鐘殼結(jié)構(gòu)。

煙臺(tái)鐘表鐘殼沒(méi)有遵循清末家具廣泛使用的明榫暗榫結(jié)構(gòu),簡(jiǎn)練的制作工藝可以降低成本,縮短工期,大批量生產(chǎn),是一種創(chuàng)新。流傳下來(lái)的煙臺(tái)第一一批“寶”牌鐘,歷經(jīng)上百年的四季輪回形態(tài)依然沒(méi)有變化,證明了當(dāng)年創(chuàng)始人的聰明之舉

煙臺(tái)鐘表的藝術(shù)風(fēng)格是煙臺(tái)制鐘人在鐘表設(shè)計(jì)、制作中運(yùn)用自己的審美觀形成的,是民族文化、民間文化、大眾文化的自然體現(xiàn),更符合時(shí)代人們的審美趣味。無(wú)論年代輪回,還是朝代更迭,藝術(shù)風(fēng)格依舊傳承,煙臺(tái)鐘表堪稱(chēng)中國(guó)鐘表行業(yè)引領(lǐng)者。

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