邱格屏

（華東政法大學(xué)，上海 201620）

人口販賣的罪行遍布全球，沒有一個國家能夠幸免。中越兩國山水相連，邊境線長達(dá)1 347公里，因?yàn)檎Z言、文化相近，具有通商、互市的歷史文化傳統(tǒng)。近年來，拐賣越南女性至中國案件多發(fā)，占中國總拐賣婦女案件的比重正在逐年上升。值得注意的是，她們大多數(shù)被販賣到中國內(nèi)地農(nóng)村地區(qū)，“嫁”給當(dāng)?shù)匚椿槟行?，成為“越南新娘”。本文以這些“越南新娘”為視角，研究她們?yōu)楹巍氨蛔栽浮被蛘弑粡?qiáng)迫嫁給中國男性？她們究竟嫁給了什么樣的中國男性？ 又是誰把她們“嫁”到了中國？ 她們能改變自己“嫁雞隨雞”“嫁狗隨狗”的宿命嗎？ 等等。

這里的“越南新娘”指所有那些被人販子拐賣到中國后，與收買她們的人結(jié)婚生子的越南女性，不管她們是自愿還是非自愿。這些“越南新娘”的丈夫則是本文所說的收買人，而不論跟他結(jié)婚的“越南新娘”是他自己買來的還是其家人買來的。

本文數(shù)據(jù)來自“中國裁判文書網(wǎng)”，以該網(wǎng)站公布的拐賣越南女性的判決書為基礎(chǔ)進(jìn)行研究。在檢索中，筆者采用“高級檢索”的方式，全文檢索的關(guān)鍵詞為“拐賣婦女罪”和“越南”，“案件類型”設(shè)定為“刑事案件”，“文書類型”設(shè)定為“判決書”，“審判程序”設(shè)定為“一審”。通過高級檢索，筆者獲得時間跨度在2010年—2018年的判決書117份。①筆者通過測試發(fā)現(xiàn)，中國裁判文書網(wǎng)收錄的判決書始于2010年，因此沒有2010年以前的數(shù)據(jù)。通過對這些判決書一一研讀，剔除了不符合本文研究條件的賣淫型拐賣及重復(fù)案例共40份，剩余符合研究條件的判決書77份，也即獲得有效案例77例。在這77個案例中，共涉及“越南新娘”222名，涉及中國的215個收買家庭。②有的兩名婦女被賣給同一個家庭，也有同一名婦女被賣三次的情況。本文把收買同一婦女的三個不同男性作為不同的收買人處理。而從事拐賣活動的犯罪人只有175名，基本上每個案例都涉及多名被拐來的“越南新娘”。

通過對判決書的認(rèn)真梳理、閱讀、歸納和總結(jié)，筆者了解到那些越南女性怎樣一步一步變成中國大地上的“越南新娘”。文中所有的圖表、數(shù)據(jù)，若無特別說明，均來自筆者對77篇判決書的整理。

一、“越南新娘”的身份及其特征

通過綜合分析222名不同時期“嫁”到中國來的“越南新娘”，我們發(fā)現(xiàn)她們絕大多數(shù)人身上都存在不同程度的被害性。所謂被害性，是指在一定社會和自然條件下，被害人某些特殊的性格、氣質(zhì)、生理素質(zhì)、能力等使之容易遭受侵害的特性。［1］瑞士被害人學(xué)者格雷文認(rèn)為，被害性是指一種由內(nèi)在、外在兩方面因素決定的、使人因此成為被害人的某種特性。［2］被害性也可以說是被害人缺少被害的敏感性，即被害人對于可能的被害或者已然被害事實(shí)的感知和自覺不敏感。一般來說，被害人對于被害均有明晰的感知和預(yù)感，但是也有一些被害人對于即將來臨或者可能發(fā)生的被害毫無感知，陷于被害情景而不自知。［3］從我們統(tǒng)計(jì)的“越南新娘”的情況看，這些姑娘在與中國緊鄰的越南貧困鄉(xiāng)村里長大，自小就聽說中國的生活很好，到中國能賺大錢。因此，一旦她們長大成人，就特別希望離開家鄉(xiāng)，跨過離家不遠(yuǎn)的那道并不明顯甚至連標(biāo)志物都沒有的國界，到中國來掙大錢。因?yàn)楸粧赍X的希望占據(jù)了全部身心，即便在她們被拐賣過程中發(fā)生了很多匪夷所思的事情，即便她們只要動腦筋想想都應(yīng)該懷疑事情的真實(shí)性，但她們總能將被拐賣過程中的一切合理化，并最終容忍自己被拐賣的事實(shí)。

首先，這些“越南新娘”在主觀上都有特別強(qiáng)烈的意愿到中國來。中國周邊部分鄰國和邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡，很多越南女性希望到中國掙錢或嫁到中國以改變自己、娘家或夫家的生存狀態(tài)，受“結(jié)良緣”“求新奇”“跳龍門”等心理狀態(tài)的引導(dǎo)，往往具有主動的流出意愿。比如某越南女性訪談提及：“家里有1個弟弟，1個妹妹，母親常年生病，父親在外打工。父親家里有十四個兄弟姐妹，父親是第11個，都很窮；媽媽家里也是14個兄弟姐妹，母親是第10個；我從12歲開始給人家洗衣服，后來在海鮮市場工作了三年，每天早晨5點(diǎn)鐘起床，要到凌晨1點(diǎn)才可以睡，每個月賺400元左右，但還要自己付生活費(fèi)。他們要我來中國，希望在中國找老公賣小食品賺錢，然后回越南探親，寄錢給弟弟、妹妹上學(xué)”。［4］可見，因?yàn)樵街薪?jīng)濟(jì)上的差距，加之人販子的鼓吹以及因婚姻移民的越南女性回鄉(xiāng)探親的描述，激發(fā)了越南女性通過跨國打工或婚姻改變命運(yùn)的無限想象，形成了只要到中國嫁人或者打工就可以賺錢寄回娘家的印象。通過閱讀和分析判決書，我們發(fā)現(xiàn)，共有85名“越南新娘”陳述了自己被拐賣的原因，有的說是被人以介紹工作為名騙到中國，有的說是被人以結(jié)婚（包括騙子編造為自己或?yàn)閯e人找老婆的理由）為名騙到中國，有的說是被人以到中國觀光旅游為名騙到中國，甚至還有騙子本人以付費(fèi)嫖宿的借口將越南女孩騙到中國，前述四種情況占到總?cè)藬?shù)的82%。其中又以想來中國工作的為最多，共36人，占42.3%；因?yàn)橄爰藿o中國人而被騙的共18人；誤以為來中國觀光旅游而被騙的有9人，占11%；以付費(fèi)嫖宿名義被騙到中國的7人，占8.24%。剩下的18%均為非自愿進(jìn)入中國，她們有的是被暴力劫持到中國，有的是在被迷暈之后強(qiáng)行帶入中國。具體情況如圖1所示。

圖1 “越南新娘”被拐騙入境的方式

由圖1可見，82%的“越南新娘”主觀上具有流出意愿，而這種主觀流出意愿很大程度上是因?yàn)槠鋷齑嬷R的有限性造成的認(rèn)知偏頗，最后被人販子利用，在進(jìn)入中國之后又被進(jìn)一步轉(zhuǎn)賣。

在廣西壯族自治區(qū)那坡縣的一個案例中，法院的判決書如實(shí)記錄了“越南新娘”自己在公安機(jī)關(guān)的筆錄：“被害人楊某5（音譯）的證言。證實(shí)其是越南人，約17歲，文盲。在2014年天氣比較熱的某天，其同村的楊小紅（音譯）打電話給一個經(jīng)常去越南，其也認(rèn)得并稱作阿姑的中國女人，說想去中國找工作，那個阿姑回答說去中國砍甘蔗一個月可以賺8 000元，其聽到后說也想去，阿姑回答說年紀(jì)太小，但可以幫帶孩子，期間包吃住，還給買衣服。其覺得在越南這邊生活太苦就答應(yīng)阿姑去中國，等以后再慢慢找工作?！雹贄钅彻召u婦女、兒童罪一審刑事判決書，那坡縣人民法院〔2016〕桂1026刑初106號。這是“越南新娘”最典型的心態(tài)，不管她們年齡多大，也不管她們已婚還是未婚，她們都迫切地希望能到中國打工賺錢，以便能改變自己及家庭的生活狀況。為此，她們會主動尋求通往中國的途徑，并對一些有可能帶她們離開家鄉(xiāng)到中國的人表達(dá)強(qiáng)烈的意愿。這種情況跟我國上世紀(jì)八九十年代大量的農(nóng)村姑娘迫切希望到城里打工或嫁人最終卻被拐賣到偏遠(yuǎn)農(nóng)村的經(jīng)歷是何其相像。

其次，這些“越南新娘”絕大多數(shù)都只有小學(xué)文化程度，有的甚至從未上過學(xué)，她們不僅缺乏對中國的認(rèn)知，不了解中國的情況，甚至對那些帶她們離開家鄉(xiāng)的人販子一些違背基本常識的做法也缺少辨別能力?！霸侥闲履铩北婚L途轉(zhuǎn)運(yùn)的過程中，對自己被拐賣并無明確的認(rèn)知，缺乏起碼的敏感性。比如，汕頭市金平區(qū)法院判決的一起案件中，法院的判決書在記錄被拐賣的“越南新娘”的陳述時是這樣寫的：“被害人梅某某陳述：2014年7月5、6日，我為了嫁給中國人，在廣西經(jīng)越南朋友介紹聯(lián)系到陳某某。幾天后，我獨(dú)自一人坐汽車到汕頭市汽車總站，陳某某和另一男子開車接我，我在澄海住了一晚。第二天早上，陳某某告訴我?guī)胰プ屜嘤H的人看一下，陳某某開一輛小車帶我到一大路旁停了下來，過一會兒，‘花姐’葉某某就過來，陳某某讓我坐在車上，他下車同葉某某不知道在說什么，然后葉某某即拿了一疊錢給陳某某。后陳某某叫我跟葉某某一起走，陳某某自己開車回去。我同葉某某來到他家里兩個小時后，我感覺我可能被陳某某賣給葉某某”。①陳某某、范某某、阮某某、阮某甲、王某某、黃某某拐賣婦女罪一審刑事判決書，汕頭市金平區(qū)人民法院（2015〕汕金法刑初字第301號。從本案的“越南新娘”梅某某的陳述來看，她的中國之行還未開始就已充滿風(fēng)險，中間被賣的過程她應(yīng)該是很清楚的，但是，她在這時候只想著如何嫁給一個中國人，沒有想過是否會有被賣的風(fēng)險。甚至，她可能覺得，即便被賣給一個中國男人，她也是愿意的。

不僅如此，許多越南女性認(rèn)為自己是正常的跨國婚姻，在被賣出之后還未察覺自己被拐賣。直至在收買人家里生活一段時間，學(xué)會中國話，在與其丈夫交流的過程中才得知自己被拐賣。比如，豐都縣人民法院的某判決書被害人自述部分寫到：“姓張的男子（人販子）還告訴她（被拐賣越南女性）準(zhǔn)備介紹給她的這個男的還有一輛長安車，家庭比較好。過了二三天，廖某甲（收買人）就到了姓張的這個男子家中，當(dāng)時有姓張的男子以及其媳婦。姓張的男子就指著廖某甲問她喜不喜歡這個人，她說喜歡，于是這個姓張的男子就叫她第二天跟廖某甲走，然后廖某甲就離開了。第二天上午，姓張的男子把她和廖某甲送到街上找了一輛長安車，她和廖某甲就坐著長安車離開了，中途還坐了大客車，后來才到廖某甲的家中。姓張的男子沒有說把她賣給別人，如果是要把她賣了，她是不會同意的”。②楊萬發(fā)拐賣婦女罪一審刑事判決書，豐都縣人民法院〔2016〕渝0230刑初5號。

“越南新娘”既缺少常識也缺少警惕的狀況是有其深刻根源的，一是她們受教育程度低，二是她們的生活貧困，三是她們自己對于中國的美好想象，最后還有人販子的鼓吹，特別是嫁到中國的越南女性回鄉(xiāng)的游說。所有這些因素的疊加，使得她們忽略了自己被拐賣的可能。而一旦被人販子以介紹婚姻或打工賺錢的名義騙入中國，她們就沒有足夠的被害判斷感知能力，加上不懂中文，不熟悉環(huán)境，只能任由人販子一步步運(yùn)輸，轉(zhuǎn)手拐賣。多數(shù)人往往只有在被賣出去之后，或被收買者領(lǐng)走時，才意識到自己被拐賣了。

最后，更為讓人感到難過的是，這些“越南新娘”在得知自己被拐賣之后，絕大多數(shù)人往往對于自身被拐賣的事實(shí)也持容忍態(tài)度，進(jìn)而導(dǎo)致很多落后農(nóng)村存在非法跨國婚姻，更有許多“越南新娘”在有了孩子之后便不再思考其來路如何，更不會想再回越南生活，因此，即使這些“越南新娘”被“解救”，她們也不會舉證人販子的所作所為。

筆者閱讀案例時發(fā)現(xiàn)，一些“越南新娘”在意識到自己被拐賣時，起初也會有稍微的反抗，但隨之而來的是人販子對她們的暴力毆打或恐嚇。比如河北成安縣發(fā)生的一起案件中，“越南新娘”的陳述就證明了這點(diǎn)。判決書是這樣記錄的：“其在廣西認(rèn)識一個老鄉(xiāng)，這個老鄉(xiāng)說是能給其介紹對象，還給其路費(fèi)，其和另一個工友阿妹一起來到邯鄲，到邯鄲后，老鄉(xiāng)把她們接到了臨漳縣牛村，第二天，其和阿妹被關(guān)在一個屋子里。過了幾天，那個越南老鄉(xiāng)說給介紹對象，其看了給介紹的那個人，感覺那個男的太小就沒有同意，老鄉(xiāng)給其說，不同意就把其賣了當(dāng)小姐，其害怕就同意去這個男的家看看，他們就給了一張紙條，上面寫的中國字，其不認(rèn)識，就簽了越南字‘同意’”。①牛某拐賣婦女、兒童罪一審刑事判決書，成安縣人民法院〔2014〕成刑初字第2號。甚至在某些案件中，人販子為了阻止越南女性自救，還會告訴她們：“中國公安壞的很，被他們發(fā)現(xiàn)了會把你剁碎喂狗。”對那些從未來過中國，對中國政府完全沒有了解，也不明白中國社會的運(yùn)行方式的越南女性來說，往往會因?yàn)閼峙露a(chǎn)生心理妥協(xié)，從此就不再反抗和自救，默許自己的人生被安排，直至“結(jié)婚”生子。

不僅如此，還有些越南女性在進(jìn)入中國之前就確定自己是要到中國嫁人，因此，她們并不在乎自己是被“嫁”給一個中國男人還是被賣給一個中國男人，她們覺得能達(dá)到自己最初的目的就是最好的結(jié)果。由上文可知，被拐賣的婦女中21.06%是被以“婚姻”的名義帶入中國的，這表明這些婦女進(jìn)入中國的目的就是嫁到中國來。在湖南新化縣某案件中，一案8個被拐賣越南女性均在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚生子，生活幸福。在警方解救她們時，她們向警方解釋，自己是自愿與收買人發(fā)生性關(guān)系的，而且她們的老公對她們都很好，并不需要解救，更不想返回越南居住，甚至懇請警察不要處罰她們的老公和“媒人”。出現(xiàn)這種情況，一方面是由于大多數(shù)收買人都曾是大齡未婚，舉全家之力才得以收買一越南女性，因而對妻子也較為疼愛，另一方面則是中國的生活條件相對越南較為富裕，許多越南女性便不再想返回越南，即便她們對自己被賣感到委屈，或者在婚姻生活中有些不如意，但她們還是不想為了所謂的公正失去現(xiàn)在的生活。也許，對于她們來說，穩(wěn)定且衣食富足的生活遠(yuǎn)比一次公正的判決重要得多。

二、“越南新娘”的丈夫及其家庭

近年來，中國大地上出現(xiàn)的拐賣越南女性問題有著獨(dú)特的背景，是社會、經(jīng)濟(jì)和文化等眾多因素綜合作用的產(chǎn)物，其中最重要的是人口性別比失衡導(dǎo)致的對婚姻市場的擠壓和貧富差距進(jìn)一步拉大導(dǎo)致貧困農(nóng)村出現(xiàn)大量的男性“婚姻剩余人口”。

從地域上看，這些人基本上都生活在中國內(nèi)地的貧困農(nóng)村。筆者通過對77份拐賣越南女性的判決書進(jìn)行匯總，發(fā)現(xiàn)222名“越南新娘”中有205名是有明確收買目的地的，涉及的收買人共208人。按照正常的邏輯，205名“越南新娘”應(yīng)該對應(yīng)205名收買人，但事實(shí)上有3人被賣了兩次，她們都是被第一次的買主賣了。

收買人最多的河南省，共有39名收買人被發(fā)現(xiàn)。排名第二的是云南省，共有38名收買人出現(xiàn)在我們統(tǒng)計(jì)的案件當(dāng)中。但從“越南新娘”的最終目的地來看，河南與云南兩省完全一致，各有37名“越南新娘”被發(fā)現(xiàn)。出現(xiàn)這種情況的原因是：在河南商城縣發(fā)生了兩起同一名越南女性被賣兩次的事，一次是一名叫丁顯河的人“以38 000元的價格收買越南籍女子何XX給其兒子沈傳軍為妻，不久，丁顯河又以40 000元的價格將何XX賣給河南信陽商城縣鲇魚山鄉(xiāng)匡店村廟坎組的陳XX為妻”。一次是“劉耀邦以40 000余元的價格收買越南籍女子阮某給其兒子劉浩為妻，后又將阮某以40 000元的價格賣給他人為妻?！雹诤幽鲜∩坛强h人民法院刑事判決書〔2013〕商刑初字第35號。同樣，云南也有一名越南女性被賣了兩次。2012年4月，云南省廣南縣人幸能科購買了一名越南女性給黃某一做老婆，“但是黃某一看不上這名越南婦女，后兩人以26 000元的價格將這名越南婦女賣給鄭某做老婆?！雹僭颇鲜V南縣人民法院刑事判決書〔2016〕云2627刑初13號收買人數(shù)量排第三位的是安徽省，共有35人，接下來是湖南省，共有30人參與收買越南女性。四個省份合計(jì)占了約七成。除此之外，部分省份的“越南新娘”雖然總量較少，但是個別縣市收買行為突出，基本上全省的收買人都集中在一個縣甚至一個村，比如內(nèi)蒙古杭錦后旗集中了內(nèi)蒙古自治區(qū)12名收買人的11人，浙江省的11名收買人全部集中在臺州市仙居縣，重慶市的8名收買人居住地址都是豐都縣。另廣西、河北、山東、江蘇、貴州、吉林、廣東等也有少量的“越南新娘”。具體如圖2所示。

圖2 “越南新娘”流入省份占比

按照具體的縣市來說，收買人最多的是緊鄰越南的云南富寧縣，該縣幾乎占了生活在云南境內(nèi)的“越南新娘”的一半，達(dá)18人。另一個可以跟其比肩的是安徽的樅陽縣，為17人。收買人比較集中的內(nèi)蒙古杭錦后旗、云南廣南縣、浙江臺州仙居縣、河南商城縣、湖南新化縣和道縣等的“越南新娘”收買人都超過了10人。此外還有河南新縣、重慶豐都縣、安徽的利辛縣和鳳陽縣的收買人也比較多。這里所列舉的12個縣中，有10個是中國國家扶貧開發(fā)工作小組在2012年認(rèn)定的“國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣”。②《國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣名單》見國家扶貧開發(fā)小組網(wǎng)站，網(wǎng)址http：//www.cpad.gov.cn/art/2012/3/19/art_50_23706.html（2020年4月11日瀏覽）。而且，直到2020年1月，還有8個未脫貧，有的甚至進(jìn)了“國務(wù)院脫貧攻堅(jiān)掛牌督戰(zhàn)縣名單”。

“越南新娘”收買人不僅來自貧困地區(qū)，同時還無一例外地來自偏僻農(nóng)村，所有收買人的居住地址均可具體到村民小組。

從收買人的身份特征來看，他們不僅學(xué)歷低，知識缺乏，而且基本上也沒有正當(dāng)職業(yè)。在判決書里，208名收買人中沒有被追究刑事責(zé)任的人均不涉及他們的學(xué)歷和年齡，但因?yàn)橛?2人是給自己或自己的兒子買媳婦，所以這部分人的學(xué)歷、職業(yè)均有統(tǒng)計(jì)，下面將對這32人做一個簡單分析。雖然人數(shù)極少，但可以管窺豹。32名收買人中，小學(xué)文化者最多，為23人，超過七成。其次有初中文化者8人，占四分之一。剩下的一人是文盲。而高中及以上學(xué)歷者沒有。具體如表1所示：

表1 收買人學(xué)歷情況統(tǒng)計(jì)表

32名收買人的職業(yè)也非常簡單，農(nóng)民占了一半多，外出打工者超過30%，還有兩人在學(xué)手藝。筆者認(rèn)為，雖然判決書上有“農(nóng)民”“務(wù)工”“無業(yè)”“學(xué)手藝”的差別，事實(shí)上這些人的身份全都是農(nóng)民，從出生就一直呆在祖祖輩輩生活的小村莊里，只不過是有的人子承父業(yè)，繼續(xù)耕種家里的幾畝薄田，而有的人無田可耕，便外出打工謀生。判決書里統(tǒng)計(jì)的無業(yè)，應(yīng)該也可以算得上是農(nóng)民，因?yàn)椤稗r(nóng)民”這個職業(yè)在中國算是一個口袋職業(yè)，就是所有出生在農(nóng)民家庭的孩子，成年以后如果沒有跳出農(nóng)門，都可以歸集到農(nóng)民這個職業(yè)類型，詳見表2。

表2 收買人職業(yè)情況統(tǒng)計(jì)表

無論收買人來自何處，貧窮是導(dǎo)致收買人收買被拐賣越南女性為妻的重要原因，收買人的經(jīng)濟(jì)狀況使他們不能正常迎娶妻子。［5］教育程度的低下及職業(yè)身份的限制導(dǎo)致收買人及其家庭缺乏積累財(cái)富的手段與途徑，表現(xiàn)在我們面前的就是這些家庭特別貧困，因而也無法在當(dāng)?shù)赝ㄟ^正常途徑娶妻。在拐賣越南女性的判決書中，因?yàn)橹饕匀素溩訛橹攸c(diǎn)進(jìn)行信息記錄，有關(guān)收買人的信息收錄不全，但是從被告人陳述中依然可以窺見收買人的情況，其經(jīng)濟(jì)多處于貧困中，且存在不同程度的缺陷。比如貴州省銅仁市中級人民法院的一份判決書中記錄被告人朱孟虎的陳述：“第二次大概是2015年正月二十幾，我得知臨沭縣蛟龍鎮(zhèn)楊莊村一個姓陳的人家要找老婆，因?yàn)檫@個陳姓男子有殘疾，媳婦跑了，娶不到媳婦，想買個媳婦。第三次是2015年5月，我表弟患有精神分裂癥，我想給他找個老婆。第四次是大約在2015年6月份的時候，我有個兄弟朱某三跟山東臨沭縣一個叫孔某的人講，我在跑云南，能從云南那邊幫他兒子朱某四弄個媳婦，因?yàn)橹炷乘幕加芯癫?，沒有找到媳婦。朱某三說孔某的兒子也想找媳婦”。①朱孟虎、陶興合拐賣婦女、兒童罪一審刑事判決書，貴州省銅仁市中級人民法院〔2016〕黔06刑初57號。由此可見，男性本身及其家庭存在“缺陷”使得其社會地位低下，在緊俏的婚姻市場中喪失競爭力，最終無法通過正常的途徑獲得婚姻，轉(zhuǎn)而尋求相對“廉價”的被拐賣越南女性。

河南、云南、安徽、湖南等地的傳統(tǒng)農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，民眾受教育程度普遍較低，再加上傳統(tǒng)觀念影響比較深，篤信“不孝有三，無后為大”，他們對傳宗接代的重視程度往往讓自己無意識地忽略了收買越南女性為妻的風(fēng)險，利用僅有的一點(diǎn)知識和手頭資源最大可能地“娶”上媳婦成為他們最最重要的需求，因而成為收買越南女性的重災(zāi)區(qū)。

通過分析77起案件的判決書，我們還發(fā)現(xiàn)收買越南女性并不是娶妻人本人一人所為，甚至絕大多數(shù)案件中，娶妻人都是在不知情的情況下被動接受父母或家庭安排的“越南新娘”。

在收買越南女性這個問題上，一般是娶妻者的父母更“積極”，親戚也跟著一起幫忙張羅。因此大多數(shù)的收買人是以村戶為單位的收買，多表現(xiàn)為父母為兒子收買，也有個別是哥哥姐姐為弟弟收買，叔叔姑姑為侄兒收買，爺爺為孫子收買等。之所以出現(xiàn)這種情況，一是因?yàn)槭占霸侥闲履铩毕嚓P(guān)的信息需要時間和人手，而父母長輩有相對更大的人際交往圈子，他們更清楚誰家娶了媳婦、誰家生了娃這樣的事，他們也更有意愿自己或委托遠(yuǎn)親近鄰幫忙留意“誰可以領(lǐng)到媳婦”“誰家之前買了媳婦”等等。二是因?yàn)槭召I越南女性需要錢，對于這些貧困的農(nóng)村家庭來說，往往需要舉全家之力才能完成湊足購買一名越南女性的費(fèi)用。在決定花掉全家的積蓄甚至舉債去購買一名越南女性這件事上，當(dāng)然是對積累家庭積蓄貢獻(xiàn)更大的父母、長輩或兄長更有發(fā)言權(quán)。

在我們搜集的判決書中，收買人的情況多次在證人證言或被告人陳述中被提及。比如，河南省安陽市某判決書列出了被告人申長印供述：“其兒子申玉童和前妻離婚后在當(dāng)?shù)匾恢闭也簧舷眿D。聽人說河北的郭某能從外地介紹過來女的，過了幾天郭某打電話說云南那邊有消息了，其就和申玉童、郭某一塊兒坐車去云南，先到云南河口見了一個女的不滿意就離開了，后來又到云南溪鎮(zhèn)見了這個女孩，雙方都比較滿意，其把彩禮給了郭某，郭某當(dāng)場將彩禮給了云南那邊的人，當(dāng)天就帶著那個女的回來了，回到安陽后那個女的就和申玉童一塊兒去天津打工了”。①申長印、申玉童收買被拐賣的婦女、兒童罪一審刑事判決書，安陽市人民法院〔2017〕豫0522刑初54號。在另一案例中的法庭審理也有類似的表述：“被告人卿聰云的犯罪事實(shí)：2015年11月，被告人卿聰云要為其兒子鄒某找一個越南媳婦。歐某、劉某1（均已判刑）得知該情況后共同出資，通過中間渠道，于2015年11月28日從云南將一名稱作‘夏荷花’的越南女性收買至新化。隨后以9.2萬元的價格將‘夏荷花’販賣給了卿聰云做兒媳婦?！雹谇渎斣?、王敏珍收買被拐賣的婦女、兒童罪一審刑事判決書，新化縣人民法院〔2018〕湘1322刑初216號。同案的另一收買人與卿聰云年齡相仿，目的相似，也是想為兒子購買媳婦，判決書中顯示：“被告人王敏珍的犯罪事實(shí)：2015年11月，被告人王敏珍要為其兒子劉某某找一個越南媳婦。歐某、劉某1得知該情況后共同出資，通過中間渠道，從云南將一名稱作‘參’的越南女性收買至新化，然后以8.28萬元的價格將‘參’販賣給了王敏珍做兒媳婦”。③卿聰云、王敏珍收買被拐賣的婦女、兒童罪一審刑事判決書，新化縣人民法院〔2018〕湘1322刑初216號?？梢哉f，在208個收買人家庭中，這樣的事例不勝枚舉，幾乎每一個收買人的背后都站著操碎了心的父母或長輩。他們既要出錢還要出力，既要收集信息，又要籌錢支付收買越南女孩的費(fèi)用，還要承擔(dān)被騙乃至被法律追究的風(fēng)險。

因?yàn)閷υ侥吓缘氖召I多以家庭為單位，而且親屬普遍參與其中，作為這種類型的收買人，往往對收買行為入罪沒有清晰的認(rèn)識。在他們看來，全家共同參與信息收集，尋找賣家與農(nóng)村找媒人說媒性質(zhì)相同，收買付出的錢財(cái)與農(nóng)村娶媳婦的彩禮也并無明確的區(qū)別，與拐賣人進(jìn)行金錢交付，索要收據(jù)時也寫明是彩禮。因此，我們可以看到，此類型的拐賣案件中，同案多個被告人往往存在比較密切的關(guān)系，或是遠(yuǎn)親或是近鄰。

三、犯罪的“媒婆”

前文說過，在農(nóng)村絕大多數(shù)收買人的觀念里，那些幫他們買媳婦、買老婆的親戚、朋友、鄰居都是中國傳統(tǒng)社會里一直存在的媒婆，他們支付的那些錢，也是他們應(yīng)付的彩禮和媒婆費(fèi)。不僅收買人這么想，甚至很多為拐賣越南女性牽線搭橋的人也都這么想，因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為自己是在做好事，是在成就一段姻緣。但是，他們不知道，他們的上游并不這么想，法律也不這么想。

筆者經(jīng)過對77起案件的判決書的分析，將整個拐賣過程分為三個時段來總結(jié)拐賣行為人的特征，主要體現(xiàn)為：上游人販子多為越南籍，他們將被拐賣的婦女帶到中越邊境，中國邊民參與中游段的活動，進(jìn)一步轉(zhuǎn)賣，運(yùn)往內(nèi)地農(nóng)村地區(qū)，而下游人販子是更為典型的以媒婆為中心的銷售。

在77起案件中，共有“越南新娘”222名，經(jīng)過對判決書中的“被害人陳述”進(jìn)行分析和匯總發(fā)現(xiàn)，許多越南女性被多次轉(zhuǎn)手販賣，很多信息已無法考證，但是依然有76名“越南新娘”明確表示自己是被越南籍犯罪人拐至中越邊境地區(qū)，或中國云南、廣西地區(qū)，總占比高達(dá)34%。另有48名“越南新娘”表示是被人從越南拐賣，但是對方國籍信息不明，無法核實(shí)人販子信息。除此之外，還有一部分“越南新娘”為長期滯留在中國廣西、云南等地的“三非人員”①“三非人員”是指“非法入境、非法居留、非法就業(yè)”的人。。她們非法入境打黑工或者從事賣淫工作，但判決書對這些人員如何入境并無具體描述。值得注意的是，很少有中國籍人販子直接進(jìn)入越南帶走越南女性，因此，婚姻型拐賣越南女性犯罪活動的上游人販子，即將越南女性帶入中國的人販子多為越南籍。比如河南省駐馬店市上蔡縣人民法院的一份判決書顯示：“2012年7、8月份，賈氏萍利用其越南人身份，以帶黃某某到中國旅游為名，將黃某某騙至上蔡縣邵店鄉(xiāng)自己與左治全共同居住的家中，后賈氏萍、左治全以介紹婚姻為名，將黃某某以50 000元的價格賣給汝南縣金浦鎮(zhèn)李莊村村民李某全為妻。2012年秋，賈氏萍利用其越南人身份，以介紹婚姻為名，把潘某某帶至中國左治全家，被告人左治全以54 000元的價格將其賣給上蔡縣邵店鄉(xiāng)邵店村委大馬村的徐某貴的兒子為妻?！雹谧笾稳腹召u婦女罪一審刑事判決書，上蔡縣人民法院〔2014〕上刑初字第117號?！白C人郭某乙證言，證明其是丈夫周某從云南娶回來的，周圍人知道其丈夫在云南那邊能幫人介紹老婆，其丈夫和云南那邊的媒人聯(lián)系，其只知道丈夫聯(lián)系的是越南人，是從越南那邊搬到云南省彌勒縣東風(fēng)農(nóng)場的。越南人說他們那有越南女人可以介紹過來給人當(dāng)老婆，過去看過后滿意就可以娶回來當(dāng)媳婦”。③王保全、張發(fā)翠拐賣婦女、兒童一審刑事判決書，鳳陽縣人民法院〔2015〕鳳刑初字第00366號。

由此可見，在整個犯罪鏈條中，最上游的源頭人販子基本上是越南人，他們利用自己越南人的身份，以介紹工作、介紹婚姻、觀光旅游等名義取得被害人的信任，成功地把被害人騙到邊境地區(qū)或者直接偷渡入境，將被害人送到在中國云南或廣西的集合點(diǎn)，交給中國的犯罪人進(jìn)行下一步的運(yùn)輸和買賣，甚至由此形成了固定的職業(yè)。河北省滄州市南皮縣的一份判決書顯示“越南新娘”阮某一的陳述：“我在越南胡志明市打工，我老家有個叫‘阿河’的老太太專門負(fù)責(zé)往中國帶人的，有一天這個叫阿河的老太太給我打電話說中國條件好，問我去不去打工，當(dāng)時我就同意了。后來這個老太太把我介紹給一個年輕的越南女人‘阿某1’，她說給我介紹一個中國的男朋友，我當(dāng)時也就同意了”。④周朋朋拐賣婦女、兒童一審刑事判決書，南皮縣人民法院〔2017〕冀0927刑初100號。判決書中提到的‘阿河’老太太即是越南專門介紹越南女性的上游人販子。

如前所述，上游的越南拐賣已無從調(diào)查，我們能分析的只有中國境內(nèi)查有實(shí)據(jù)的175名犯罪人，其中籍貫信息缺失的人為51個，剩下的124個人販子，籍貫及長期居住地主要集中在與越南緊鄰的云南和廣西，兩省區(qū)的人販子占總?cè)素溩拥?2.6%，達(dá)92人。在廣西和云南兩省中，又以云南省最為突出，為83人，占總?cè)素溩拥?7.4%，如圖3所示：

圖3 人販子戶籍分布

而戶籍為云南省的人販子中，又主要來自緊鄰越南的文山壯族苗族自治州的丘北縣、文山市、麻栗坡縣、富寧縣、西疇縣、馬關(guān)縣、硯山縣、廣南縣等，占比達(dá)到85%。這些縣集中了大量的人販子。其次是紅河哈尼族彝族自治州中的金平縣、河口縣，具體占比分布如圖4所示：

圖4 人販子戶籍在云南省內(nèi)的分布

從圖4可知，占比最大的是云南省馬關(guān)縣，列第二位的是廣南縣，其后是富寧縣。馬關(guān)縣與富寧縣都與越南接壤，處在中越邊境線上，馬關(guān)縣與麻栗坡縣、西疇縣相連，與越南的箐門、猛康、新馬街等縣相望。富寧縣與越南何江省相連，更是中越兩國的重要門戶，處在兩國三省十縣的結(jié)合點(diǎn)。而廣南縣雖然不與越南相鄰，但其周邊都是人販子集聚的縣市，包括富寧縣、麻栗坡縣、西疇縣、硯山縣、丘北縣等（具體位置如圖5所示）。從圖5可以看出，云南省的另一人販子重災(zāi)區(qū)，即紅河州的河口縣和金平縣也緊鄰越南。

圖5 云南境內(nèi)的人販子分布示意圖

中越兩國存在漫長的邊境線，熟知當(dāng)?shù)氐乩頎顩r的云南、廣西邊民作為買賣鏈條的中端接收被拐賣入境的越南女性并往內(nèi)地販運(yùn)顯然具有地理位置上的優(yōu)勢。邊民中的少數(shù)民族，還可以充分利用自身的語言優(yōu)勢及對人文知識的了解，和成為拐賣目標(biāo)的越南女性進(jìn)行溝通和交流，在收集的175個犯罪人當(dāng)中，有99人可以查到相關(guān)的民族信息，其中苗族占比最高，其次是漢族、壯族，哈尼族。如圖6所示：

圖6 人販子民族分布

越南民族眾多，語言多樣，其境內(nèi)共有五大語系：南亞語系、壯侗語系、苗瑤語系、南島語系和漢藏語系。顧名思義，苗族和瑤族是苗瑤語系的主要使用者，中國的廣西、云南等地同樣擁有數(shù)量較多的苗族，他們的語言與越南邊民一樣，同屬苗瑤語系。少數(shù)民族邊民利用自身的語言和民族優(yōu)勢，成為越南籍人販子的中轉(zhuǎn)站，從事居間販運(yùn)的業(yè)務(wù)，并聯(lián)系中國內(nèi)地的中轉(zhuǎn)者進(jìn)行下一步轉(zhuǎn)手或者直接運(yùn)往內(nèi)地地區(qū)尋找收買社區(qū)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。2017年，浙江省仙居縣人民法院某判決書指出某一被告人為云南苗族人，其利用自己的語言能夠與越南女性溝通的便利條件，將愿意去中國結(jié)婚的五名越南女性成功帶入中國，并拐至浙江省仙居縣，賣與當(dāng)?shù)厝⒉簧侠掀诺哪凶樱瑥闹匈嵢±麧?。①汪紹萍、張新權(quán)拐賣婦女、兒童罪一審刑事判決書，仙居縣人民法院〔2017〕浙1024刑初182號。拐賣越南婦女的下游環(huán)節(jié)也就是最后的出售環(huán)節(jié)，往往以當(dāng)?shù)亍懊狡拧睘橹行男纬韶溬u網(wǎng)絡(luò)。

在中國傳統(tǒng)農(nóng)村市場，媒婆手中掌握大量的未婚男女資源，因此人販子為了更好地賣出拐來的越南女性，一般會尋找收買當(dāng)?shù)氐拿狡偶易鳛橹修D(zhuǎn)站，利用媒婆的信息渠道將婦女賣出?，F(xiàn)代社會的媒婆，不僅僅像舊時媒婆一樣服務(wù)于一村一地，其服務(wù)范圍擴(kuò)大到鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，甚至更廣的區(qū)域。媒婆之間還會進(jìn)行信息交換，擴(kuò)大收買范圍，因而販賣成功率也更高。據(jù)筆者了解，媒婆在當(dāng)?shù)鼗橐鼋榻B市場的信任度比較高，因?yàn)槠洹敖榻B”婚姻會提前做一些基礎(chǔ)工作，了解供需雙方的基本情況，匹配度極高，很少發(fā)生爭執(zhí)，不易案發(fā)。在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市發(fā)生的一起重大拐賣越南女性案件中，犯罪人是一對夫妻，其中妻子的母親是越南人，擁有越南親戚可以進(jìn)行源頭拐賣，妻子在夫家當(dāng)?shù)赜质敲狡拧＝?jīng)其夫妻在中間往返介紹，一案共有11名越南女性被拐賣。在湖北省棗陽市的另一起案中也證實(shí)了這一現(xiàn)象：“湖北省鐘祥有一個叫曲冬梅的女的領(lǐng)了一個越南女的到我們家里，找我婆婆。曲冬梅聽說我婆婆陳玉鳳喜歡說媒，問有沒有人要這個越南女的。然后陳玉鳳給這個女的找了一個婆家?！雹訇愑聒P、曲冬梅拐賣婦女、兒童罪一審刑事判決書，棗陽市人民法院〔2017〕鄂0683刑初299號。安徽鳳陽縣的某判決書則顯示：“2012年4月份的一天，被告人姬書西的妻子“紅”（越南籍）將越南女性樓某騙至家中，并與其丈夫姬西書將樓某控制。姬書西聯(lián)系經(jīng)常給人說媒的鄰莊被告人楊玉梅欲將樓某賣出。楊玉梅聯(lián)系其在鳳陽縣的干姐姐被告人李秀英，并將樓某的情況告訴李秀英，問是否有人需要介紹對象。在此之前，梁某曾找到同村的李秀英給其兒子苗某介紹對象”。②姬書西、楊玉梅拐賣婦女、兒童罪一審判決書，鳳陽縣人民法院〔2018〕皖1126刑初11號。

除了接受被拐賣的越南女性，媒婆也主動聯(lián)系買家去購買，以促進(jìn)交易成功。江西九江市某案件證人岳某的證言及辨認(rèn)筆錄證明：“2015年10月份，江埠的媒婆叫其（收買人）到余干縣石門飯店，一個九江的媒婆帶了越南女子‘小蘭’與其見面?！√m’說愿意做其老婆，其就答應(yīng)了。最后經(jīng)過商量拿了7.2萬元給江埠的媒婆，將‘小蘭’買回家了一直生活在一起”。③周春娥拐賣婦女、兒童罪一審刑事判決書，九江市中級人民法院〔2017〕贛04刑初14號。

除了這種傳統(tǒng)媒婆，在當(dāng)?shù)孛狡胖羞€有很大一部分是早期越南女性婚姻移民，她們扮演橋梁紐帶的角色，專職介紹越南女性以出售。一方面，她們在收買地將越南媳婦宣傳定位為“溫柔賢惠”“吃苦能干”“傳宗接代”的形象，激發(fā)收買方對越南媳婦的期待，另一方面通過自身的經(jīng)歷描述塑造越南女性對異國的想象。這些越南女性來中國的時間較長，與中國男性合法婚姻或者非法同居多年，已經(jīng)熟悉夫家及其所在地情況，獲得了夫家信任，也可以自由返回娘家。她們結(jié)合夫家所在地周邊的婚姻市場需求和娘家附近女性的外流愿望，依靠自己的語言優(yōu)勢及其他網(wǎng)絡(luò)資源，在夫家所在區(qū)域進(jìn)行“婚介服務(wù)”，充當(dāng)“跨國婚姻”的橋梁。如果其夫家附近的市場需求較大，她們往往還會聯(lián)合丈夫以及夫家附近嫁過來的越南女性共同進(jìn)行。比如河南某案例中，“被告人左治全供述，其妻子阿萍是越南人。2012年大約7、8月份，其妻子阿萍從越南帶回來一個女的，那個女的在他家住有10來天。一天上午，汝南縣張樓夢鄉(xiāng)的小五騎著電動車帶著其妻子到他家，小五的妻子也是越南的，與阿萍認(rèn)識。小五夫妻見到那個女的問有頭沒有，他說沒有。小五的妻子就給阿萍說將那個女的給李某全介紹介紹，看李某全買不買。在那個越南女的被領(lǐng)走沒幾天，阿萍又回越南去了”。④左治全拐賣婦女罪一審刑事判決書，上蔡縣人民法院〔2014〕上刑初字第117號。另外，河南信陽市商城縣一份判決書上的證人證言顯示：“陳霞打電話給其母親說有越南人介紹越南女人，問要不？ 其母親就同意了。然后那天上午，陳霞帶其和四姐劉萍坐車到三里坪三教洞一家去了，那家人姓李（注：越南籍女子在當(dāng)?shù)厣睿?。到后見到了越南女人黃丹（阮碧賢），對她比較滿意。然后老李家的越南女人（人販子）要38 000元錢?！雹菪l(wèi)立青、丁顯河、劉耀邦拐賣婦女案一審刑事判決書，商城縣人民法院〔2013〕商刑初字第35號。

在如此的討價還價中達(dá)成交易，久而久之，周邊社區(qū)的人便會認(rèn)為這些女性可以帶來更多的越南媳婦，一旦有需求便會主動聯(lián)系其購買，廣西西林縣某案件被告人謝某的陳述如下：“我離婚多年，想再找一個老婆，后來，我聽說何某某能夠幫人找老婆。他介紹的女子都沒有戶口，介紹幾個人都沒有跑，因此我委托朋友讓他幫忙介紹一個”。⑥何某某、謝某拐賣婦女、兒童、收買被拐賣的婦女兒童罪一審刑事判決書，西林縣人民法院〔2016〕桂1030刑初102號。類似的人販子都已在中國生活許久，村民對其有一定信任度，因此極易出售越南女性，成交數(shù)量也高。

綜上所述，關(guān)于“越南新娘”的犯罪鏈條上，一端拴著主觀上或客觀上無知的越南女性，另一端則拴著娶妻心切的中國農(nóng)村貧困男青年。越南婦女之所以被拐賣到中國大地上成為“越南新娘”，很大程度上是她們自己愿意到中國來生活或工作，否則，人販子漏洞百出的販賣過程不會輕易完成。而收買“越南新娘”的家庭則是傾全家之力為在當(dāng)?shù)鼗橐鍪袌錾鲜ジ偁幜Φ哪行约彝コ蓡T完成人生的重大目標(biāo)。因此，對拐賣越南女性的犯罪活動治理遠(yuǎn)不止“打擊”拐賣行為、懲罰人販子那么簡單，整個供應(yīng)鏈上既牽涉到對人販子的打擊，更需要對供方市場和買方市場進(jìn)行深層次的社會治理。