摘 要：文章探討了道德與法治與語文學(xué)科的整合在當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革中的必要性，并以二、三年級為例子，說明道德與法治學(xué)科與語文學(xué)科以單元整合形式拓展課堂教學(xué)的方式，嘗試將道德與法治的教學(xué)融入語文學(xué)科中，從而挖掘語文學(xué)習(xí)靈感，提高語文學(xué)習(xí)有效性。通過對兩個(gè)學(xué)科相關(guān)的實(shí)踐活動形式的整合，豐富課程資源，同時(shí)提升學(xué)生語文及德育的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;語文;學(xué)科整合;整合方法

烏家培教授認(rèn)為：“交叉學(xué)科是與單一科學(xué)相對應(yīng)的綜合性科學(xué)。兩門以上的科學(xué)相互結(jié)合、彼此滲透的交叉，不僅分別存在于自然科學(xué)和社會科學(xué)各自的內(nèi)部，而且還大量發(fā)生在自然科學(xué)與社會科學(xué)之間?！睂O小禮教授認(rèn)為：“我們把凡是突破一個(gè)專門學(xué)科的原有界限、研究內(nèi)容或研究方法涉及兩門學(xué)科以上的這種研究領(lǐng)域都?xì)w到交叉科學(xué)名下。”這些觀點(diǎn)其實(shí)都認(rèn)為，自然界、人類社會和人腦思維實(shí)際上是可以看作是一個(gè)普遍聯(lián)系的連續(xù)體，而對此進(jìn)行的科學(xué)認(rèn)知，也應(yīng)該是連續(xù)。因此隨著社會的發(fā)展，社會越來越需要大交叉的綜合性學(xué)科，而培養(yǎng)具備大交叉的綜合性學(xué)科人才，需要我們在課程上進(jìn)行學(xué)科整合。

2001年6月，教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀”，這一要求讓課程改革加強(qiáng)學(xué)科整合上邁出了積極的一步。其后頒布的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！倍读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》則指出“教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到兒童生活的各個(gè)方面，課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)一級兒童其他生活空間，教學(xué)時(shí)間在與學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展”。

在實(shí)際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)在新課程標(biāo)準(zhǔn)的推行下，道德與法治課堂上，學(xué)生需要學(xué)會對校內(nèi)外的所見、所聞、所感進(jìn)行正確地判斷，對自身的道德行為進(jìn)行一定的反思。因此，小學(xué)道德與法治課堂對學(xué)生的閱讀能力、思辨能力、表達(dá)能力提出了要求，但在道德與法治課堂上并沒有指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握這些能力的時(shí)間和空間，在活動中常有學(xué)生難以在大量的信息中提取，整合，歸納信息導(dǎo)致課堂無法到達(dá)既定目標(biāo)。而在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，學(xué)生多是在教師的主導(dǎo)、帶領(lǐng)下對課本進(jìn)行細(xì)嚼慢咽，無多余的時(shí)間進(jìn)行課外閱讀，課堂刻板沉悶，學(xué)生積極性不高。因此，在語文課程改革中，教學(xué)重點(diǎn)從理解課文變成語言文字知識的學(xué)習(xí)，課題形式也從教師講課變成學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐活動。但在實(shí)際教學(xué)中，雖然一線教師開始注重教學(xué)的閱讀量，但是學(xué)生在閱讀中獲取的信息沒有機(jī)會或不懂得如何運(yùn)用，缺乏語言實(shí)踐的機(jī)會。從中我們可以看出在實(shí)際教學(xué)中語文及道德與法治的教學(xué)中有不少契合點(diǎn)，兩科的內(nèi)容和目標(biāo)等多有重復(fù)交叉，但是又分屬兩科不同的教學(xué)，在教學(xué)任務(wù)和進(jìn)度上欠缺有意識的重組和統(tǒng)一。因此，通過整合兩個(gè)科目的課程資源，可以節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率，開闊學(xué)生的思維，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

“整”就是整理，“合”是組合，道德與法治課與語文課的“整合”就是根據(jù)兩個(gè)課程的完整性、系統(tǒng)性以有序協(xié)調(diào)的原則進(jìn)行整理，從而使課堂教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化的效果。那如何對兩個(gè)學(xué)科進(jìn)行整合，以下是筆者在實(shí)際教學(xué)中的一些想法。

一、 教學(xué)目標(biāo)的整合

教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中起著提綱挈領(lǐng)的作用，因此要整合道德與法治與語文兩個(gè)學(xué)科首要就是要嘗試整合兩個(gè)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。要整合兩個(gè)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，前提是要整體解讀兩個(gè)學(xué)科的教學(xué)文本，確定兩個(gè)學(xué)科每一個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)，并從中找到兩者的契合點(diǎn)。這個(gè)契合點(diǎn)既可以是相輔相成的，例如掌握針對某一與現(xiàn)實(shí)生活主題的收集及處理文字信息的能力、在社會實(shí)踐活動中培養(yǎng)語言能力。也可以是互相統(tǒng)一的，例如培養(yǎng)學(xué)生“其他生命是人類的朋友”“關(guān)愛生命”“不能只顧眼前利益”“人與自然和諧相處”等人文精神或正確的價(jià)值觀等。例如部編版三年級《道德與法治》下冊第一單元“我和我的同伴”，其中的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是“通過大量的生活實(shí)例，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)‘不同所帶來的精彩之處，理解‘不同的重要性，從而學(xué)會正視‘不同，接納‘不同，與‘不同的人和諧相處?！倍烤幇嫒昙墶墩Z文》第六單元的教學(xué)目標(biāo)則有“要通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會到作者對年生活的眷，感受到童年生活的美好、童年時(shí)光的珍貴，從而豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)深切地感受和珍惜自己正在經(jīng)歷的童年生活?！眱蓚€(gè)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)明顯具有一致性，可生成及融合成一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

二、 教學(xué)內(nèi)容的整合

教學(xué)內(nèi)容整合是與學(xué)科整合密切聯(lián)系的，學(xué)科的綜合必然要求對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，而教學(xué)目標(biāo)的整合后則為教學(xué)內(nèi)容的整合奠定了基礎(chǔ)。課程內(nèi)容的整合不是知識和教學(xué)內(nèi)容的簡單堆砌，而是通過科學(xué)、合理的設(shè)置，為全面培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力服務(wù)。教師在語文教學(xué)中通過引入道德與法治的實(shí)踐活動引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識的橫向聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)生知識的空間范圍，加強(qiáng)語文學(xué)科與社會實(shí)踐之間的協(xié)作與融合，從而豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬語文學(xué)習(xí)渠道。而語文能力的提升則有助于學(xué)生在道德與法治教學(xué)中需要培養(yǎng)的人文價(jià)值觀。同樣以部編版的三年級《道德與法治》第一單元及《語文》第六單元的整合為例，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容整合后，可以通過以道德與法治課“不一樣的你我他”為主題交流中心，聯(lián)系實(shí)際生活，讓學(xué)生在一系列的主題實(shí)踐任務(wù)的完成中進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中完成跨學(xué)科整合。教學(xué)中教師可充分利用國內(nèi)外教材、網(wǎng)站、課外讀物等資源，補(bǔ)充與教材單元主題相關(guān)的多篇文本，使學(xué)生更深入地對相關(guān)主題進(jìn)行整合性的學(xué)習(xí)，在豐富學(xué)生的綜合能力，提升文化素養(yǎng)的同時(shí)，也在社會實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

三、 教學(xué)資源的整合

為了更好地對道德與法治與語文學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科整合，筆者認(rèn)為還需要在整合為一的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上對教學(xué)資源進(jìn)行開發(fā)與整合。學(xué)校和教師應(yīng)該成為教學(xué)資源開發(fā)的重要力量，教科書不應(yīng)該也不可能是課程的唯一資源。目前與兩個(gè)學(xué)科相關(guān)，且可以利用的課程資源主要有三部分：第一，校內(nèi)的教學(xué)資源，包括但不限于教科書、校內(nèi)圖書、學(xué)校小記者站、少先隊(duì)廣播站、紅領(lǐng)巾電視臺等;第二，校外的教學(xué)資源，包括但不限于愛國主義教育基地、各級地方圖書館，紀(jì)念館、各政府部門中的宣傳機(jī)構(gòu)、社區(qū)資源及學(xué)生家庭本身等;第三，信息化課程資源，包括各種搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)電子博物館、各種專題網(wǎng)站等。如二年級《道德與法治》四單元主題“我們生活的地方”與語文四單元主題“家鄉(xiāng)”就可進(jìn)行整合，并按照整合后的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生通過對社區(qū)資源進(jìn)行訪談?wù){(diào)查、利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行查詢等，了解自己生活的地方，以家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、風(fēng)土人文為主題進(jìn)行系列實(shí)踐活動、使學(xué)生全面深入地了解自己的家鄉(xiāng)。對兩個(gè)學(xué)科的教學(xué)資源整合，可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，大膽地打破原有的學(xué)科體系，把原來直線式的“知識鏈條”改造成為立體的“知識模塊”。

四、 學(xué)生素質(zhì)評價(jià)的整合

建立行之有效的學(xué)生素質(zhì)評價(jià)機(jī)制是課堂教育過程中的重要內(nèi)容，對學(xué)生的教育評價(jià)應(yīng)貫穿于整個(gè)課堂教育的全過程。因此，在對道德與法治學(xué)科及語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源進(jìn)行整合的時(shí)候，還需要對兩科的學(xué)生素質(zhì)評價(jià)進(jìn)行整合。筆者對此粗略界定為以下三個(gè)方面：道德價(jià)值觀及公民素質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)素質(zhì)、實(shí)踐與創(chuàng)新素質(zhì)。在以上三個(gè)方面的基礎(chǔ)上輔以相關(guān)評價(jià)要素為評價(jià)點(diǎn)（評價(jià)要素仍需細(xì)化），形成評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如下表：

鑒于兩個(gè)學(xué)科的各評價(jià)維度都有不同的評價(jià)方法，因此兩個(gè)科目整合后不宜采用單一的評價(jià)方法，而應(yīng)在采用筆紙考核的基礎(chǔ)上加上采用觀察、口試、小論文、小調(diào)查、自我報(bào)告等方式對學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行綜合評定。

五、 總結(jié)

道德與法治與語文學(xué)科相整合，并不是簡單地在語文教學(xué)中加入德育內(nèi)容，也不是在道德與法治教學(xué)中添加語文知識，而是通過兩者深層次地融合，利用具體形象、豐富多樣的形式達(dá)到使學(xué)生同時(shí)受到思想教育及語言教育的效果，提升課堂的效率。

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作者簡介：李慶華，廣東省廣州市，廣州市海珠區(qū)鶴鳴五巷小學(xué)。