劉博新 黎鵬志

新世紀(jì)以來，中國土地城市化進(jìn)程不斷加快，在城市周邊由政府主導(dǎo)的安置社區(qū)開發(fā)成為城鄉(xiāng)人居環(huán)境建設(shè)中的重要組成部分，安置社區(qū)也成為城市發(fā)展中最為活躍、多種社會矛盾交織的空間單元[1]。旅游開發(fā)安置社區(qū)也屬于其中一類，它產(chǎn)生于風(fēng)景旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)，使部分原地居民集中安置于景區(qū)周邊，形成新建社區(qū)。當(dāng)前，旅游開發(fā)及相關(guān)人居環(huán)境建設(shè)被納入發(fā)展綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)的范疇，而良好的安置社區(qū)建設(shè)在其中具有多方面意義，能夠與景區(qū)融為一體，有助于提升景區(qū)體驗，同時承擔(dān)一部分旅游服務(wù)職能，甚至能重塑社區(qū)活力、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值并促進(jìn)社會和諧。

作為一種重要的開發(fā)實踐項目類型，目前國內(nèi)對旅游開發(fā)型安置社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計研究尚顯不足。本文試圖以安置社區(qū)的景觀設(shè)計項目為例，探討運用康復(fù)景觀設(shè)計手法應(yīng)對該類型環(huán)境的具體策略，為風(fēng)景區(qū)旅游開發(fā)建設(shè)及安置社區(qū)環(huán)境設(shè)計提供一定參考。

1 旅游開發(fā)型安置社區(qū)與康復(fù)景觀

1.1 社區(qū)特征

旅游開發(fā)型安置社區(qū)具有城市一般安置社區(qū)的普遍特征：非商業(yè)地產(chǎn)性質(zhì)使得建設(shè)投入成本有限，造成環(huán)境空間品質(zhì)較低；社區(qū)居民原本的務(wù)農(nóng)身份發(fā)生轉(zhuǎn)變，社會關(guān)系可能面臨重構(gòu)；社區(qū)保留了一定的熟人社會特征，但社區(qū)活力需要重塑；安置區(qū)居民的年齡結(jié)構(gòu)通常偏高，由于技能不足、文化背景差異等因素造成行為、心理與外界隔離，而社區(qū)環(huán)境設(shè)計亦需考慮適應(yīng)其身體行為以及心理特征等。

同時，旅游開發(fā)型安置社區(qū)又具備一定的特殊性：由于通常距離風(fēng)景區(qū)較近，無論景區(qū)具有自然或人文屬性，安置社區(qū)空間環(huán)境設(shè)計都需考慮與景區(qū)本身的風(fēng)貌協(xié)調(diào)，避免視覺突兀影響景區(qū)體驗與品質(zhì)；旅游活動能夠拉動地方經(jīng)濟(jì)，使社區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)來源部分依附于旅游業(yè)，區(qū)別于城市安置社區(qū)單一收租的經(jīng)濟(jì)活動；由于可能吸納部分游客的住宿、購物及休閑娛樂等消費行為，該類型社區(qū)建設(shè)可成為景區(qū)總體統(tǒng)籌開發(fā)的一部分，使社區(qū)具有一定的開放特性。由此可見，旅游開發(fā)型安置社區(qū)是一類具有獨特特征的居住社區(qū)類型，在規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)不斷積累實證并探索其科學(xué)性的設(shè)計對策。

1.2 康復(fù)景觀及其適用性

康復(fù)景觀是以研究環(huán)境對人體的身體心理作用為核心，在此基礎(chǔ)上調(diào)配適宜的景觀要素創(chuàng)造出促進(jìn)人身體、心理、社會、精神等方面健康的環(huán)境[2]。近年來，康復(fù)景觀的概念已經(jīng)從起初醫(yī)療養(yǎng)老環(huán)境的療愈屬性拓展到風(fēng)景園林促進(jìn)公共健康的社會屬性?？祻?fù)景觀的價值也不僅體現(xiàn)在對使用者生理健康促進(jìn)及心理創(chuàng)傷撫慰的層面，還包含了增進(jìn)社會連結(jié)、提升青年自律性、降低犯罪率等一系列社會資本提升的范疇[3-4]。

在安置區(qū)規(guī)劃設(shè)計中引入康復(fù)景觀理念是解決安置居民社會弱勢與特殊空間需求的一種積極嘗試，運用康復(fù)景觀至少具有三方面優(yōu)勢：能夠滿足社區(qū)居民老齡使用者的身心與行為需求，在提供適老化環(huán)境的基礎(chǔ)上增進(jìn)健康福祉；對搬遷安置居民產(chǎn)生的社會隔離、不適應(yīng)新環(huán)境的心理狀態(tài)具有撫慰與緩解作用；在景區(qū)整體開發(fā)背景下，康復(fù)景觀還可以打通社區(qū)內(nèi)外聯(lián)系，一定程度上使之成為旅游景區(qū)特色產(chǎn)品，增加社會與經(jīng)濟(jì)價值。

2 項目概況

2.1 項目背景

位于廣東省開平市的赤坎新區(qū)依托赤坎古鎮(zhèn)旅游景區(qū)整體開發(fā)而建設(shè)，承擔(dān)著旅游配套服務(wù)與古鎮(zhèn)原地居民安置的職能。赤坎鎮(zhèn)為原開平縣城所在，常住人口4.6萬，海外華僑、港澳臺同胞則達(dá)9萬多人。該地區(qū)以世界文化遺產(chǎn)開平碉樓聞名，同時，起始于19世紀(jì)末直至今日的僑鄉(xiāng)文化使得民國商業(yè)騎樓古鎮(zhèn)、僑鄉(xiāng)村落、華僑園林等相繼在該地區(qū)興起并完好保留。深厚且獨特的僑鄉(xiāng)文化使得赤坎新區(qū)及其安置社區(qū)建設(shè)均自覺分擔(dān)著文化傳承的使命。

2.2 規(guī)劃與場地條件

赤坎新區(qū)A2-1地塊安置社區(qū)項目位于開平市赤坎古鎮(zhèn)以北約3 km，距開平中心城區(qū)12 km，赤坎古鎮(zhèn)為整體改造開發(fā)的核心景區(qū)。地塊開發(fā)為商住混合，一期為集中商業(yè)，二期為高層住宅和底商，總占地面積2.7 hm2。住宅均為18層，首層架空，商業(yè)部分為1～5層，采用院落式布局，運用架空和連廊空間，使室內(nèi)外空間緊密聯(lián)系，打造開放式騎樓風(fēng)格的商業(yè)空間作為景區(qū)整體風(fēng)貌的呼應(yīng)?？祻?fù)景觀運用于二期住宅地塊，可設(shè)計的景觀面積包括社區(qū)內(nèi)部開放空間1.3 hm2與建筑架空層3 000 m2。社區(qū)規(guī)劃為開放式，南北側(cè)設(shè)有主次出入口，南側(cè)商業(yè)街亦有2處門洞可連接社區(qū)內(nèi)外（圖1）。

3 設(shè)計依據(jù)

基于旅游開發(fā)型安置社區(qū)特征，景觀設(shè)計以三方面內(nèi)容作為設(shè)計依據(jù)：運用老年人康復(fù)景觀設(shè)計手法滿足社區(qū)高齡人口的康養(yǎng)生活需求；有機引入地方文化習(xí)俗，既能延續(xù)旅游景區(qū)的文化表征，又創(chuàng)造相對熟悉環(huán)境，舒緩集中安置的消極情緒；通過設(shè)計促使社區(qū)連結(jié)增強并激發(fā)社區(qū)活力。

1. A2-1地塊景觀設(shè)計總平面圖

2. 邱德拔醫(yī)院吸引兒童探知自然和生物的宣傳展示空間

3.1 老年人康復(fù)景觀

據(jù)美國住房建造者協(xié)會的研究發(fā)現(xiàn)，55歲以上的購房者對社區(qū)的前6個特性要求是：有散步和慢跑的路徑、室外空間、公共交通、開放空間，以及有湖和室外水池[5]，此調(diào)查充分說明了老年人對居住地園林景觀的天然需求。20世紀(jì)末，美國養(yǎng)老機構(gòu)在Thomas夫婦的倡導(dǎo)下出現(xiàn)了“伊甸園模式”（Eden Alternative），提出了更具家庭風(fēng)格的環(huán)境設(shè)計理念，此模式強調(diào)把冷酷的機構(gòu)照護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)化為符合人性需求的自然模式，陽光、動物、植物都應(yīng)成為環(huán)境的重要組成[6]。自此，針對老年人的康復(fù)景觀設(shè)計研究已不斷積累發(fā)展。

良好的老年人康復(fù)景觀設(shè)計在生理方面，可通過提供鍛煉、日照、植物感官刺激、壓力平復(fù)等，緩解老年人的肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松、荷爾蒙失衡等問題，亦可提升睡眠質(zhì)量并減少跌倒風(fēng)險。在心理方面，庭園活動能提升老人積極情緒，降低季節(jié)性紊亂癥（SAD，Seasonal Affective Disorder）造成的沮喪。在庭園中老人還有機會和其他人見面、交談，同時又可選擇場所維護(hù)自己的獨立性與私密性。

3.2 地方文化習(xí)俗

地方文化習(xí)俗的傳承是旅游開發(fā)型安置社區(qū)設(shè)計的重要考慮因子?？刹捎棉D(zhuǎn)譯性設(shè)計（translational design），一方面延續(xù)開平地區(qū)僑鄉(xiāng)圩鎮(zhèn)和碉樓鄉(xiāng)村的文化氛圍，有助于景區(qū)的整體風(fēng)貌打造；另一方面則旨在創(chuàng)造原地居民耳熟能詳?shù)目臻g環(huán)境和傳統(tǒng)活動場所，使其能夠較快融入社區(qū)新環(huán)境，消除陌生環(huán)境帶來的焦慮感，有助于社區(qū)營造。地方文化習(xí)俗的引入途徑至少可包括兩方面：具有傳統(tǒng)特色的實體空間設(shè)計和以空間為容器或誘因產(chǎn)生的與傳統(tǒng)相關(guān)的活動。

3.3 社區(qū)活力激發(fā)

研究學(xué)者普遍認(rèn)為，空間是參與社會治理的重要工具，富有活力的公共空間具有提高群體幸福感、增加社會資本、增強社區(qū)凝聚力以及促進(jìn)社會整合等功能[7]。與城市普通社區(qū)相比，安置社區(qū)的空間活力不僅反映在良好的物質(zhì)環(huán)境品質(zhì)，更應(yīng)是聚集交往活動、維系原有村落地緣關(guān)系、重構(gòu)社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的能力[8]?？祻?fù)景觀設(shè)計增進(jìn)社區(qū)活力可在兩方面進(jìn)行著力：（1）適應(yīng)。在調(diào)查使用者生活行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上打造熟悉場景容納活動；（2）激發(fā)。創(chuàng)造獨特空間特征和有意義的活動安排，吸引社區(qū)內(nèi)人群參與活動甚至使活動影響力超出社區(qū)。例如新加坡邱德拔醫(yī)院的建筑及景觀設(shè)計，即打破了院區(qū)邊界，醫(yī)院優(yōu)質(zhì)且具有豐富生物多樣性的景觀甚至吸引周邊社區(qū)居民周末帶領(lǐng)孩子前來“郊游”活動（圖2）。

4 設(shè)計策略

4.1 康復(fù)景觀總體格局

依據(jù)社區(qū)已有的室外空間形態(tài)，重點打造了一條南北向和兩條東西向副軸線。主軸南起主入口，經(jīng)由竹林大道、標(biāo)題景墻、中央水景及草坪，北抵環(huán)廊花園；一條副軸線從冥想花園（靜態(tài)活動）開始，經(jīng)由中心花園到達(dá)園藝花園（參與互動性活動），另一條副軸線由兩個南部組團(tuán)中心花園和建筑架空層組成的感官體驗線路。在兩橫一縱的骨架上創(chuàng)造了各類型康復(fù)景觀空間，諸如環(huán)廊社交活動區(qū)、冥想花園、5個感官花園、園藝花園、組團(tuán)中心花園、架空層坐憩區(qū)等，以滿足不同庭園活動需求（圖3）。

4.2 適應(yīng)性設(shè)計

（1）行走與坐憩。這兩種庭園適合正常的老年人活動，有助于他們身體機能鍛煉和社會交往形成。全區(qū)的園路系統(tǒng)分為北部中央景觀的“環(huán)路＋環(huán)廊”，以及南部組團(tuán)景觀的“小環(huán)路連通架空層”，都創(chuàng)建了不同行走距離的回環(huán)路徑，以便老人根據(jù)自己的體力選擇合適的散步路線。園路清晰地連接各目的地，且沿途布置有趣的景象，便于老人到達(dá)活動地點又不會覺得過于勞累。道路沿線每隔一定距離設(shè)計休息點，提供位于陰影區(qū)和光照區(qū)的不同選擇，且形成聚集、觀望氛圍，以此符合老年人的行為習(xí)慣（圖4）。

3. 景觀功能分區(qū)圖

4. 組團(tuán)中心花園的散步小環(huán)路

5. “環(huán)翠”的視覺花園

6. 架空層形成可觀望坐憩區(qū)

（2）植物感官刺激。在南部組團(tuán)區(qū)域，景觀設(shè)計使用了多種植物配置方式來模擬引人入勝的自然環(huán)境，并且設(shè)置了5個小型感官花園，利用抬升花床和植物豐富的形態(tài)、觸感、聲響來刺激感官、制造探索自然的趣味。來自嶺南名園清暉園的景名“環(huán)翠”“留芬”“沐英”“鳳來”等被用于此處，能進(jìn)一步喚起美好聯(lián)想并對感官刺激進(jìn)行提示（圖5）。

（3）舒適性與安全性。全園為老年人提供了更舒適與安全的環(huán)境，主要體現(xiàn)在鋪裝、座椅和遮蔽設(shè)施的設(shè)計。園路系統(tǒng)基本取消高差，與架空層也齊平銜接，采用相對較低造價的著色混凝土鋪地來防滑和消除視覺眩光。利用多個架空層空間打造室內(nèi)外過渡的坐憩空間，并且提供親近植物、配備靠墊的舒適木座椅。

4.3 促進(jìn)性設(shè)計

雖然老年群體大多熱愛自然，但通常由于室內(nèi)外阻隔、路面不平整等實體空間因素，以及缺乏興趣、害怕惡劣天氣、缺少陪護(hù)等心理安全因素造成庭園使用率偏低。景觀設(shè)計從三方面進(jìn)行特別應(yīng)對，從而促進(jìn)老年人進(jìn)入庭園活動。

（1）可見性與易達(dá)性。依托建筑架空層設(shè)計可觀望的坐憩區(qū)，作為引導(dǎo)進(jìn)一步庭園活動的準(zhǔn)備區(qū)；除了消除連接部分高差，在路面及導(dǎo)示系統(tǒng)提供清晰的地點與距離指引（圖6）。

（2）過渡空間營造。在住宅北側(cè)出入口設(shè)計了小型入口花園，此處能看到熟人及來往人群，自然引發(fā)簡單的問候社交，也能夠一定程度接觸自然，使身體狀況受限者樂于使用。架空層和北側(cè)環(huán)廊的設(shè)計亦提供多種灰空間，可供遮陰避雨，延長居民在庭園的活動時間。

（3）行為適應(yīng)與吸引。在中央水景一側(cè)集中設(shè)置了觀魚喂鳥區(qū)，提供了親近小動物的機會；北側(cè)環(huán)廊與草坪提供了遮蓋庇護(hù)、可移動式桌椅并且滿足走圈鍛煉的實際需求；西側(cè)的冥想花園則滿足了部分喜靜人群的休憩活動。

4.4 保留熟悉場景與生活習(xí)慣

安置區(qū)居民偏高的年齡結(jié)構(gòu)與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活方式都與現(xiàn)代建筑圍合成的“城市社區(qū)”存在著不小矛盾，心理不適應(yīng)現(xiàn)象普遍存在。在城市回遷社區(qū)中，時?？砂l(fā)現(xiàn)大樹下三五成群納涼聊天、墻角聚集的棋牌活動、露天理發(fā)或修理服務(wù)等一系列與城市商住社區(qū)截然不同的戶外活動，一方面是安置社區(qū)公共設(shè)施不足，但更重要的是居民固有的生活方式的固執(zhí)保留。景觀設(shè)計與其強硬改變扭轉(zhuǎn)，不如順應(yīng)其行為方式，使傳統(tǒng)空間與活動延續(xù)。

（1）村落空間形態(tài)演繹。開平僑鄉(xiāng)村落的類型特征鮮明（圖7），從頭至尾依次分布村口風(fēng)水塘、塘邊大榕樹、村面長條形開闊地、整齊密布的廣府民居、狹窄的街巷、村尾散布的若干居廬和碉樓、小樹林。景觀設(shè)計的中心水景、水景前長條形廣場、大榕樹與環(huán)廊錯落屋頂正式對這一空間類型進(jìn)行抽象提取，旨在喚起居民對以往熟悉的生活環(huán)境的記憶（圖8）。

（2）傳統(tǒng)生活習(xí)俗容納?；诰用竦泥l(xiāng)村生活習(xí)慣，在水景東西兩側(cè)都設(shè)計了大榕樹納涼聊天和棋牌活動空間；在東側(cè)園藝花園提供了種植操作場所，以此引發(fā)居民本身的農(nóng)藝展示并創(chuàng)造交流活動；景觀設(shè)計還從傳統(tǒng)嶺南園林中提取了市井生活場景意象，在北側(cè)環(huán)廊區(qū)域設(shè)計了小戲臺、票友茶飲空間，使該區(qū)塊成為全園的交往活躍中心（圖9）。

4.5 激發(fā)社區(qū)交往活動

本案中，安置社區(qū)居民彼此相對熟悉的社區(qū)特征為社區(qū)活力激發(fā)打下一定基礎(chǔ)，位于旅游景區(qū)中的開放性社區(qū)規(guī)劃定位亦為跨社區(qū)交往連結(jié)提供了可能性。康復(fù)景觀設(shè)計在兩處地點進(jìn)行了交往與活動激發(fā)性設(shè)計。一是南部區(qū)域的感官植物探知體驗區(qū)，每個感官花園都進(jìn)行植物名牌標(biāo)識和科普解說，激發(fā)居民的探知、互動與保健型活動，并且吸引外部游客在鄰近商鋪逛街后前來參觀；二是東側(cè)的園藝花園區(qū)，通過抬升花床、淺盤種植池、立體花壇、水槽和工具房、休息交談區(qū)等設(shè)施的設(shè)計，為舉辦園藝療法活動提供了適宜場所。定期的活動開展將有助于提升知名度并增強社區(qū)活力與社區(qū)間連結(jié)（圖10）。

7. 開平地區(qū)傳統(tǒng)村落典型空間形態(tài)

8. 中央景觀區(qū)的空間演繹

9. 環(huán)廊空間的戲臺與茶座

10. 園藝花園成為提供園藝療法的場所

5 結(jié)論

旅游開發(fā)型安置社區(qū)是當(dāng)前城市發(fā)展過程中產(chǎn)生的大量安置社區(qū)中的一種特殊類型，目前對這一類型社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計尚缺乏研究與探討。本研究探索性地將康復(fù)景觀理念運用于安置社區(qū)設(shè)計，并且以實例分析闡釋其方法，以期對安置社區(qū)景觀設(shè)計提供參考。旅游開發(fā)型安置社區(qū)的景觀設(shè)計應(yīng)從三方面進(jìn)行考慮：（1）應(yīng)與景區(qū)屬性充分契合，在設(shè)計上進(jìn)行呼應(yīng)與聯(lián)動；（2）針對安置社區(qū)居民的老齡化與社會隔離心理可采用康復(fù)景觀的設(shè)計手法對其進(jìn)行適應(yīng)與療愈；（3）景觀設(shè)計應(yīng)設(shè)法鼓勵社會交往，激發(fā)安置社區(qū)活力，為片區(qū)人居和諧環(huán)境建設(shè)注入貢獻(xiàn)。