王倩

給孩子創(chuàng)造優(yōu)越的生活，是父母的責任，但是比給他們好的生活更重要的是培養(yǎng)他們良好的品質。龍應臺在《目送》中寫道：“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”孩子總歸要離開我們，走上社會，用自己的頭腦和雙手創(chuàng)造自己的人生。作為父母，如果真的愛孩子，就該在他離開你之前，教會他和世界相處的能力，這是你對他的最大幫助和保護。

我國自古就是禮儀之邦，古時有亞圣孟子，少年讀書時，初時不用功，于是便有了孟母三遷、買肉啖子、斷機教子等我們耳熟能詳?shù)氖┙坦适隆Ｃ夏傅呐甜B(yǎng)對于孟子的成長及其思想的發(fā)展影響極大，讓孟子很早就受到禮儀風習的熏陶，養(yǎng)成了誠實不欺的品德和堅韌刻苦的求學精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅實的基礎。而當今生活中，對孩子的教育問題上，很多人把孩子的教育推給了學校，而忽視了家庭教育的重要性。

一、一個孩子教養(yǎng)的高低是家庭教育的集中體現(xiàn)

最近網絡正在熱傳一張照片：一個戴著眼鏡、留著寸頭的小男孩，背靠在由礦泉水堆起的“山”旁，嘴巴半張，在太陽下蜷著腿熟睡。小男孩的身上用別針別著一塊紅布，上面印著“志愿者，遠竹中學”字樣。他是綏德抗洪救災中的“最小志愿者”。

他叫胡智博，9月份就要上初中了。其父母親都已下崗，家中僅靠父親在外務工的微薄收入維持。從小，父母就教育他要做一個勤奮的，樂于助人的孩子。正是這樣良好的家教，才會在別人遇到困難時，貢獻出自己的一份力。在救災過程中，皮膚曬黑了，累得背心汗?jié)窳?，胡智博從不跟媽媽抱怨。為人父母的終極使命，其實是培養(yǎng)出能適應社會的孩子。孩子能在社會上活得開心順暢、如魚得水、游刃有余，這才是父母的最大成功?，F(xiàn)在的小智博就有如此助人的胸懷，長大也定能成為一位有擔當?shù)哪凶訚h。

二、一個孩子的自理能力是家庭教育的可塑成果

孩子上學后，意味著他將在很多事情上做到獨立。比如，按時上下學，按時寫作業(yè)，按時參與活動，能夠整理自己的學習用品，能夠與小朋友交往，等等。孩子成長過程中遇到的這些事，家長可以幫助，但是絕不可以代替。過分的溺愛表面上是愛，實際上是害。真正的愛是培養(yǎng)孩子的自理能力，不僅能在學習上自理，生活上亦是，良好的家庭教養(yǎng)則會讓孩子受益終身。

鄰居家有個姑娘，獨生女。其父母雖然只是個普通的工人，但是非常重視孩子的教養(yǎng)，從小就有意培養(yǎng)孩子的自理能力。她從小就幫助父母做一些力所能及的事。生活與學習上遇到困難，父母不是一手包辦，而是適當?shù)亟o出一些見解和指導性的意見。大學時，半工半讀，積極參與學校的各項活動，最后成功考研。工作后，在單位也是深受歡迎的工作小能手。她的教養(yǎng)、友善、責任感、主動性、抗挫能力，都離不開父母的教養(yǎng)。

三、一個孩子的發(fā)展取決于家庭教育的好壞

有人說：“種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現(xiàn)在?！泵總€孩子都有自己的天性，但要成長為合格的社會成員，良好的家庭教養(yǎng)必不可少。中國有句老話：十年樹木，百年樹人。培養(yǎng)孩子良好的教養(yǎng)不僅需要學校教育的努力，這需要家庭教育的熏陶。這些離不開家長的悉心引導。

古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個人從小所受的教育把他往哪里引導，能決定他后來往哪里走?！?如果十年前開始種樹，那么現(xiàn)在或許已經亭亭如蓋，可以坐享蔭凉。如果沒有，那么就立刻開始，這不僅是一種彌補，更是為了不重蹈覆轍，不讓十年后又淪為十年前的模樣，面對滿目荒涼捶胸嗟嘆。由此可見，家庭教育對孩子的成長有至關重要的作用。

國外流傳著這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長的孩子，學會苛責；敵意中成長的孩子，學會爭斗；譏笑中成長的孩子，學會羞怯；羞辱中成長的孩子，學會自疚；寬容中成長的孩子，學會忍讓；鼓勵中成長的孩子，學會自信?！边@首育兒歌，含有豐富的哲理，說明家長的教育思想、教育態(tài)度和教育方法等，對孩子的身心發(fā)育都有密切的關系，也說明了家庭教育是孩子這一生綜合素養(yǎng)的奠基石。