□ 張逍葒

一、平遙民居的建筑形式

平遙古城為典型的軸線形城池建筑，城內(nèi)的交通網(wǎng)絡(luò)也符合中國傳統(tǒng)儒家中庸文化，城內(nèi)交通四通八達(dá)，由縱橫交錯的四條主要大街、八條小街道、七十二條小巷道構(gòu)成了平遙古城簡單而通暢的交通網(wǎng)，和中國傳統(tǒng)的易經(jīng)學(xué)極為吻合。平遙古城與京城及皇宮建筑的格局也較為相似，都擁有一條正街為城市的中軸線，縣城的政治、經(jīng)濟(jì)、市場發(fā)展及與居民生活息息相關(guān)的一切都以中軸線為中心。易經(jīng)的理念在中國建筑學(xué)上占有重要地位和影響力，就平遙古城城內(nèi)的格局與建置而論，比之京都，相似之處甚多，都擁有一條正街做中軸線。但與京城相比，在層次上略遜一籌，這也是晉商的聰明之處。天下之大，莫非王土。天下之大，京城為大，皇城為大。堅(jiān)守中庸之道是王道，這也就能保證晉商在商海博弈中立于不敗之地，晉商雖富可敵國，但還是在皇帝的統(tǒng)治之下，在城市建設(shè)及各富商建造府邸時決不能高于京城的格局。

平遙民居的構(gòu)建是依附于當(dāng)?shù)攸S土高原的地形、地勢及資源情況而修建。平遙古城位于山西黃土高坡腹地，注定了其民居的多樣性，豐富性。

（一）靠崖窯洞

如果說靠崖窯洞是平遙古民居的初級形式，那么后來產(chǎn)生的磚石窯洞和磚木結(jié)構(gòu)的瓦房便是民居建筑史的進(jìn)步和居住形式的成熟。平遙古城的民居即是典型代表。磚石窯洞與瓦房并存，圍攏而成四合院的建筑格局，造就了黃土高原上最宜居的環(huán)境。四合院一般采用單進(jìn)院、二進(jìn)院、三進(jìn)院以至更多的縱向深入的大宅院形式。這樣的宅院以坐北向南為最佳選擇。宅院的主體建筑往往位居北端，可為窯洞之上加樓，或是磚木結(jié)構(gòu)的平房。整座院落南北較長，東西較短，庭院較深，迎合了風(fēng)水學(xué)中所謂聚財(cái)納氣的愿望。臨街的宅門多位于“八卦”巽字方位，即宅院的東南方。平遙古城民居的宅門一般不很雄偉，殷實(shí)之家的宅門施以磚石、木雕，若見門樓、臺階刻顯尊貴。進(jìn)得宅門，首先映入眼簾的往往是影壁，影面上常見的情景多為民俗吉祥圖案，比如“松鶴延年”、“三星在戶”、“歲寒三友”、“天官賜?！?、“高山流水”等，題材繁多。人從影壁前左轉(zhuǎn)即進(jìn)入第一進(jìn)院，左右是廂房。再進(jìn)第二道宅門到第二進(jìn)院，每進(jìn)院左右皆有廂房，而后依此深入，直至住院的堂屋。堂屋是院主人的起居之所，他可盡享磚窯洞里冬暖夏涼的舒適和遠(yuǎn)離塵囂的清凈，深宅庭院的隱秘性造就了全家人的安居環(huán)境。

（二）磚窯洞與木結(jié)構(gòu)抬梁式瓦房并存的四合院形式

圖一四合院主體建筑——磚窯洞加前廊

在平遙古城另一建筑形式就是磚窯混合、四合院的形式（圖一）。這種建筑格局是和當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢糜袡C(jī)結(jié)合而形成的一種最適宜居住的建筑形式。四合院一般采用一進(jìn)一出或一進(jìn)二出、一進(jìn)三出的形式，以品字形或者一字型的形式而建。這種建筑風(fēng)格大多是坐北向南，磚窯位于最里端。南北較長，東西較短，這種布局按照中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)原理講是聚財(cái)納氣的吉祥之宅。民居的大門按照易經(jīng)學(xué)的原理，都開在東南方向，稱為“巽門”。進(jìn)大門首先映入眼簾的是影壁墻，影壁墻是宅院對客人的第一印象，所以大家對影壁墻都尤為重視，影壁墻的畫面多為迎客松，高山流水等吉意象征的畫面。繞過影壁墻可以進(jìn)入到前廳，左右有廂房，條件好的人家在建造民居時會有二進(jìn)門廳，再往里就是磚窯，主人一般都住磚窯，有來訪親戚朋友都安排前院住宿。

二、平遙民居的藝術(shù)價值

平遙民居在明清兩個朝代發(fā)展最為鼎盛，這也得益于當(dāng)時的城市設(shè)計(jì)者把城市規(guī)劃得布局方正，錯落有致。城區(qū)道路縱橫交錯，交通四通八達(dá)。正是這種縣城基礎(chǔ)設(shè)施的完善才確保了民居的建筑也能方正有序。

（一）民居大門華而不奢

民居的建造整體定位是不高于主人的官職及社會地位，在建筑上尺寸及規(guī)格都有一定的標(biāo)準(zhǔn)。整個民居建筑色彩都以灰色基調(diào)為主，可以顯現(xiàn)晉商雖富可敵國但又低調(diào)不張揚(yáng)的風(fēng)格。大門一般都是雙開大門，少數(shù)大戶人家有中門及左右側(cè)門。大門兩邊各有雌雄石獅子一對，象征抵御邪魔，去除惡穢，具有鎮(zhèn)宅護(hù)佑作用。石獅子對平遙民居而言可以保佑合家平安，抵擋外來邪氣之象征意義（圖二）。

在平遙傳統(tǒng)的民居群中，家家門上有匾額，匾額內(nèi)容多取材于儒家經(jīng)典，如“修齊”、“樹德”、“致中和”、“恭敬忠”等，辭藻繁多。有的是體現(xiàn)主人對美好生活向往和情懷的，如“云蒸霞蔚”、“祥開吉第”、“凝瑞氣”、“耕讀傳家”等，形形色色，豐富多彩。

（二）賞心悅目影壁墻

圖二 二進(jìn)式四合院之洞式大宅門

影壁墻又稱“照北墻”，在院子里相當(dāng)于屏風(fēng)的作用。影壁墻在建造時非常符合中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說，有抵御邪氣、給主人以隱私保護(hù)的作用。影壁墻分為壁座、壁身、壁帽三個部分，從遠(yuǎn)處看，像中國古代官帽造型樣式，這也在一定程度上反映了民居主人對高門庭的渴望。普通民居的影壁墻大都比較簡單，有些就是普通的磚墻，但磚墻的構(gòu)建也工藝考究，墻磚嚴(yán)絲合縫，條紋清晰，上下左右皆能成行。墻的四周有富貴不斷頭花邊造型，墻頂有對稱檐腳，檐腳一般設(shè)計(jì)為飛鳥造型，寓意主人飛黃騰達(dá)的美好前程。墻頂中部有圓球造型，寓意闔家團(tuán)圓，事事圓滿之意。

（三）寬闊門廳邀客來

寬闊的門廳、考究的家具展現(xiàn)了平遙民居的不平凡之處。每一件家具都雕刻精細(xì)的花紋，圖案以動植物花鳥魚蟲為主。椅子多以富貴牡丹圖為靠背，或以高山流水為靠背，寓意背有靠山。桌子棱角分明，桌腿配以拱形搭配。客廳字畫多以四扇屏為主，題材集中在梅蘭竹菊，映射出民居主人的文化涵養(yǎng)。家中若有老人，四扇屏多以福祿壽喜內(nèi)容為主題。平遙民居客廳文化將漢民族文化藝術(shù)融入到其中，使其更具有文化氣息，更符合耕讀世家的傳統(tǒng)。

（四）居室精裝飾

通過敞亮的門廳向里進(jìn)，就是民居主人的臥室了。民居臥室多為磚瓦房，青磚灰瓦，莊重而不失檔次。明窗亮幾，配以蘭花瓷圖案的門簾，更添幾分雅致。門窗上的菱花圖案多取材于民間喜好的花卉吉祥的魚蟲鳥獸以及向往中的胖嬰、壽星等，期盼家族人丁興旺。還有一部分民居臥室的建筑風(fēng)格為窯洞風(fēng)格，這種窯洞拱形前臉，上方大半圓采用磚砌，每塊磚都雕以富貴牡丹圖，預(yù)示著家人富貴長壽。