王廣濤

《大幻想：自由主義之夢(mèng)與國(guó)際現(xiàn)實(shí)》

[美]約翰·米爾斯海默/著

李澤/譯? 劉豐/校

2019年12月出版

上海人民出版社

約翰·米爾斯海默（John J. Mearsheimer）是著名的國(guó)際關(guān)系理論學(xué)者，以進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義主張聞名?！洞蠡孟耄鹤杂芍髁x之夢(mèng)與國(guó)際現(xiàn)實(shí)》是他最新的著作，尚未翻開這本書之前，我對(duì)該書預(yù)設(shè)仍然停留在他此前代表作《大國(guó)政治的悲劇》（Tragedy of Great PowerPolitics）的思維框架中。然而，在通讀全書之后，我發(fā)現(xiàn)米爾斯海默并沒(méi)有在本書中過(guò)多地討論國(guó)家間政治，而側(cè)重批判美國(guó)（尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)）的自由主義外交政策。

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，本書不是一部國(guó)際關(guān)系著作，而是帶有濃厚哲學(xué)辨析色彩的政治理論著作。為推翻其理論主張的宿敵——自由主義，米爾斯海默投入相當(dāng)多的精力從根源上解剖政治自由主義。全書大約一半的篇幅是從理論的視角進(jìn)行概念界定、剖析和批判。對(duì)于政治理論家而言，閱讀這本書或許會(huì)有額外收獲。

自由主義思想在美國(guó)國(guó)內(nèi)根深蒂固，也是美利堅(jiān)合眾國(guó)立國(guó)的基礎(chǔ)之一。自二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，美國(guó)越來(lái)越多地把在國(guó)內(nèi)屢試不爽的自由主義理念向國(guó)際社會(huì)推廣。在米氏看來(lái)，自由主義在國(guó)家內(nèi)部是一種真正的善的力量，生活在一個(gè)尊重和保護(hù)個(gè)人權(quán)利的國(guó)家是令人滿意的，但在國(guó)際層次上則是另一回事，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的自由主義外交政策會(huì)讓世界變得不那么太平，甚至還有破壞國(guó)內(nèi)自由主義的風(fēng)險(xiǎn)。這正是米氏最為擔(dān)心的事情，這種擔(dān)憂也是他寫作本書的初衷。

對(duì)此，米氏提出了自由主義所面臨的兩大挑戰(zhàn)：民族主義和現(xiàn)實(shí)主義。民族主義和現(xiàn)實(shí)主義是致使自由主義大廈出現(xiàn)裂痕的重要理念。在《大國(guó)政治的悲劇》一書中，米氏花了很多筆墨捍衛(wèi)現(xiàn)實(shí)主義的立場(chǎng)，在本書他只是先驗(yàn)地認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義的有效性，這也是他在本書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀者要結(jié)合閱讀《大國(guó)政治的悲劇》的重要原因。至于民族主義以及自由主義在走向海外的過(guò)程中所持有的代表性主張（如經(jīng)濟(jì)相互依存、民主和平論等），似乎并無(wú)出彩之處。

本書第五章的題目為“自由主義走向海外”，這是米爾斯海默批判的焦點(diǎn)：導(dǎo)致美國(guó)奉行自由主義霸權(quán)的原因有很多，美蘇冷戰(zhàn)的終結(jié)以及冷戰(zhàn)后凌駕于所有國(guó)家之上的超強(qiáng)實(shí)力是導(dǎo)致美國(guó)奉行該政策的重要外部環(huán)境，而根深蒂固的原因還在于美國(guó)政治傳統(tǒng)中對(duì)自由主義的偏執(zhí)。所以米氏認(rèn)為，美國(guó)要回到現(xiàn)實(shí)主義的邏輯立場(chǎng)，需要一個(gè)勢(shì)均力敵的對(duì)手迫使它這樣做，中國(guó)成為了重要候選。當(dāng)美國(guó)忙于同中國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，它就不會(huì)像傳教士那樣熱衷于推廣自由民主了。更重要的是，其推廣自由民主理念的行為多以失敗告終。

米爾斯海默對(duì)冷戰(zhàn)后美國(guó)所奉行的自由主義霸權(quán)所進(jìn)行的批判有其合理性，但是其批判背后的邏輯則值得商榷。如果美國(guó)所奉行的自由主義霸權(quán)只是“精致的利己主義”的話，那么這種自由主義只能是選擇性的，自由主義霸權(quán)就是一個(gè)偽命題，或者說(shuō)“霸權(quán)”是真，“自由主義”是假?；蛟S有人會(huì)以美國(guó)主導(dǎo)戰(zhàn)后日本成功的民主化為證據(jù)予以反駁，但是日本的民主化也是在極其獨(dú)特的生態(tài)中發(fā)展的，既跟美國(guó)利用天皇制有關(guān)，也跟日本的國(guó)民性有關(guān)聯(lián)。從另一個(gè)角度來(lái)看，聯(lián)合國(guó)占領(lǐng)軍總司令麥克阿瑟希望將日本打造成“遠(yuǎn)東的瑞士”這一主張沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，反而說(shuō)明了自由主義的無(wú)力。美國(guó)在2001年9月11日遭受恐怖襲擊之后，先后發(fā)起了阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。在對(duì)這兩個(gè)國(guó)家戰(zhàn)后重建的理念上，小布什總統(tǒng)也曾幻想復(fù)制美國(guó)在日本的成功，但以失敗而告終。選擇性地干涉他國(guó)、選擇性地放任獨(dú)裁，自由主義的成色本就大打折扣，這該如何讓“自由主義”的霸權(quán)自圓其說(shuō)？

米爾斯海默是堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)主義者，這一點(diǎn)毋庸置疑。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義者更多地立足于本國(guó)的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。美國(guó)推行自由主義霸權(quán)的誘惑仍然存在，主要原因是傳播民主的沖動(dòng)已經(jīng)根植于外交政策界的基因中。更重要的一點(diǎn)是，還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠足夠強(qiáng)大到遏制美國(guó)的自由主義霸權(quán)。當(dāng)崛起的中國(guó)與美國(guó)勢(shì)均力敵的時(shí)候，根據(jù)米氏的邏輯美國(guó)會(huì)考慮放棄自由主義霸權(quán)。那么，美國(guó)希望看到這樣一個(gè)崛起的中國(guó)嗎？答案顯然也是否定的。