王海雯

訪“初心薪火相傳——‘四史’學(xué)習(xí)教育展”策展人徐國梁

上海，初心之地、紅色之源、光榮之城。中國共產(chǎn)黨在這里誕生，中國共產(chǎn)黨在這里出征，中國共產(chǎn)黨的歷史在這里開篇。

古人說：“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”習(xí)近平總書記指出：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧?！?/p>

時下，各行各業(yè)正在興起“四史”學(xué)習(xí)熱潮。而學(xué)習(xí)“四史”的根本目的，是我們要在思想上弄清中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。在歷史的大視野中回顧自己的路，比較他人的路，展望前行的路。

在迎接建黨百年之際，由市委黨校、市委黨史研究室、浦東新區(qū)黨委等主辦的“初心薪火相傳——‘四史’學(xué)習(xí)教育展”即將開幕。本刊提前“探秘”，第一時間采訪了此次展覽的策展人、中共上海市委黨史研究室宣教處原處長徐國梁，以饗讀者。

期待學(xué)者的思考與見解，能幫助我們更好地學(xué)習(xí)“四史”，融會貫通、學(xué)以致用，以新?lián)?dāng)新作為努力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“雙勝利”。

徐國梁：用“上海話”講好“四史”學(xué)習(xí)教育展

雖說已從市委黨史研究室的崗位上退休數(shù)年，但徐國梁每年作為策展人承擔(dān)一個全市大型展覽的工作量，令他從未真正停下過忙碌的腳步。細(xì)數(shù)一番：2015年，抗戰(zhàn)70年“我們?nèi)f眾一心”；2016年，建黨95年“日出東方”；2017年，五大發(fā)展理念“逐夢新時代·上海2012—2017”；2018年，改革開放40年“勇立潮頭”；2019年，建國70年“城市榮光”。近5年來的夏天，大眾記憶里坐標(biāo)上海展覽中心的現(xiàn)象級展覽，皆由他執(zhí)筆撰稿。

2020年對于徐國梁來說，除了疫情期間在家休整外，他更處于一種“報復(fù)性”的忙碌中。在剛剛過去的半年里，經(jīng)市委宣傳部指導(dǎo)，徐國梁一共參與了全市抗疫展、“四史”學(xué)習(xí)教育展兩個大型展覽的策展與撰寫大綱工作?！啊氖贰棺钕群凸娨娒??！毙靽赫f道。

馬克思主義、社會主義……徐國梁對該領(lǐng)域的興趣幾乎可以追溯到半個世紀(jì)前。1970年，毛澤東號召全黨上下，“認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義”，并推薦讀物《共產(chǎn)黨宣言》 《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》 《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》 《反杜林論》 《國家與革命》 《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》。彼時徐國梁18歲，尚在部隊服役，他說因形勢使然又興趣所在，自己利用業(yè)余時間完完整整地啃下了這6本艱深難懂的馬列書籍。不想，這也奠定了其日后職業(yè)生涯極好的理論基礎(chǔ)。

徐國梁

正因為對于歷史心存熱愛、孜孜以求，在徐國梁看來，百年黨史從來不是常人以為的枯燥乏味或意識形態(tài)至上，研究它與研究所身處的時代、國家以及這座城市的歷史都密不可分。當(dāng)然，反之亦然。所以，徐國梁曾在建黨95周年“日出東方”展覽的開篇，用大量的圖文展現(xiàn)了20世紀(jì)初的上海“工商繁榮、交通便利、資訊發(fā)達(dá)、文化多元”，也正是這樣一座現(xiàn)代城市，為一個現(xiàn)代政黨的誕生做好了一切的資源準(zhǔn)備。

魯迅先生說，中國歷史，一千年看西安，五百年看北京，一百年看上海。無疑，百年上海正是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的重要承載地。徐國梁也特別強(qiáng)調(diào)說，上海的“四史”是全國“四史”的重要組成部分，策展的主軸“就是要講好上海話，說好上海故事?！?/p>

如同許多建筑師、設(shè)計師在作品真正公之于眾時，就開始隱身或是逃離，若不是一些官方的接待任務(wù)，徐國梁也很少會出現(xiàn)在展覽現(xiàn)場。無論人山人海的觀展熱潮，還是業(yè)內(nèi)同儕的高度認(rèn)可，都與他無關(guān)。念茲在茲的總是下一個大展，“明年是建黨100年，有一些工作已經(jīng)啟動，需要我跟進(jìn)參與進(jìn)去?！?/p>

500、100、70、40

記者：您覺得我們在學(xué)習(xí)“四史”時，首先要明確和了解的是什么？

徐國梁：現(xiàn)在身邊不少人都在問我黨史與新中國史的區(qū)別，所以我們首先應(yīng)該對每一段“史”明確一個時間上的界定。

社會主義發(fā)展史，關(guān)鍵在“發(fā)展”二字，所謂“發(fā)展”就要追溯到源頭——空想社會主義，自代表人物莫爾發(fā)表《烏托邦》一書至今，概數(shù)是500年；黨史，1921年至今，概數(shù)100年，實際99年；新中國史，1949年至今，概數(shù)70年，實際71年；改革開放史，1978年至今，概數(shù)40年，實際42年。概數(shù)的年份都是整數(shù)，所以很好記憶。

“四史”既有區(qū)別，更有聯(lián)系

記者：很好奇您是如何將這四部歷史，融合在一個展覽里的？事實上，您的策展思維也值得每一位職工群眾在學(xué)習(xí)“四史”時進(jìn)行借鑒，即如何將“四史”作為一個整體進(jìn)行學(xué)習(xí)？

徐國梁：黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，這四部歷史中前“三史”的背景是在國內(nèi)，第四部的背景是國際，時間段不同，著眼點也不同，所以區(qū)別是很明顯的。但是，黨史、新中國史、改革開放史因為在時間軸上是包容的關(guān)系，所以也不可能完全地割裂開來。而展覽內(nèi)在的邏輯，就是在把不同歸類的歷史再串聯(lián)起來，合而為一。

展覽的第一部分“真理之光”，從社會主義發(fā)展史的源頭，以莫爾和康帕內(nèi)拉一批空想社會主義的代表人物講起；1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著社會主義從空想到科學(xué)的根本轉(zhuǎn)變。第二部分“傳播馬列”的內(nèi)容就圍繞著科學(xué)社會主義在中國的實踐，也是黨史開啟的序幕，這其中包括了陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，由陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文版全譯本在上海出版，共產(chǎn)黨早期組織建立等等。

第三及第四部分“開天辟地”和“走向勝利”主要聚焦1921年至1949年的黨史，上海既是黨的誕生地，也是社會主義青年團(tuán)（共青團(tuán)前身）、勞動組合書記部（中華全國總工會的前身）的創(chuàng)建地；從1921年7月至1933年1月，中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)基本設(shè)立在上海；1931年九一八事變后，上海是中國共產(chǎn)黨主張開展群眾性抗日救亡運動的組織中心和活動中心；再到解放戰(zhàn)爭時期，中共上海地下組織扎根群眾，浦江兩岸的革命浪潮此起彼伏，一浪高過一浪。

第五部分“東方序曲”，黨史和新中國史開始連接，中國共產(chǎn)黨確立了社會主義基本制度，為國家發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。而上海人民以主人翁的精神，開始投身熱火朝天的社會主義建設(shè)事業(yè)中。上世紀(jì)五六十年代，上海初步建成了先進(jìn)工業(yè)基地和先進(jìn)科技基地，在工業(yè)領(lǐng)域和科技領(lǐng)域創(chuàng)造了諸多“全國第一”與“世界第一”。

第六、第七部分“改革樂章”和“奮進(jìn)新時代”則是黨史、新中國史、改革開放史的融合，十一屆三中全會確立了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，上海開發(fā)開放浦東，并在建設(shè)“四個中心”的過程中，走出了一條具有中國特色、時代特征、上海特點的改革開放新路。黨的十八大以來，上海遵照習(xí)近平總書記提出的“當(dāng)好改革開放排頭兵，創(chuàng)新發(fā)展先行者”的總要求，堅決貫徹“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持“五大發(fā)展新理念”，積極實施“三大任務(wù)一大平臺”，全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化國際大都市建設(shè)。

大家在學(xué)習(xí)時可以先從上海的“四史”學(xué)起，若還想進(jìn)深，再學(xué)全國的“四史”。

鑒古知今，學(xué)史明智

記者：很多人覺得學(xué)習(xí)歷史很枯燥，就是一籮筐的“故紙堆”。所以，您覺得我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)“四史”，又如何能學(xué)以致用？

徐國梁：清代思想家龔自珍曾說：滅人之國，必先去其史。所以學(xué)習(xí)歷史最根本的目的是為了護(hù)國、資政、育人。我們個人在讀歷史書時也要注意，所了解并掌握的事實是為了建立自己的歷史觀，并能進(jìn)行思考與解讀。

舉個例子。市委提出，學(xué)習(xí)“四史”的目的之一是要在思想上弄清共產(chǎn)黨為什么“能”，那么我們就來把1949年前的國民黨與共產(chǎn)黨作一個對比。

首先，作為一個資產(chǎn)階級政黨，國民黨代表的是資產(chǎn)階級的利益，那么資產(chǎn)階級能否代表當(dāng)時中國的大多數(shù)人民嗎？顯然不能；而這樣一群資產(chǎn)階級是否有“實力”去推翻舊朝，建立共和呢？事實是最終他們也失敗了。根本上，中國的資產(chǎn)階級成長于半封建半殖民地的社會土壤，他們先天不足且軟弱無能，這和一些高度發(fā)達(dá)國家的資產(chǎn)階級群體是不同的。除此之外他們失敗的一個重要原因在于1949年之前的國民黨沒有基層組織，他們完全沒有類似于共產(chǎn)黨的黨小組、支部，所以不要說沒有群眾基礎(chǔ)，甚至連是否有很好的黨員基礎(chǔ)都很難說。從選擇的路線到具體的做法，都決定了他們的失敗只是時間問題。

而中國共產(chǎn)黨，她的誕生就是為了代表全中國的無產(chǎn)階級群體，從一開始，這個組織就像細(xì)胞分裂細(xì)胞一樣，在上海的各個工廠、公司，幾個黨員一起建立小小的黨支部，這些小而巧的基層組織旨在服務(wù)黨員，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)。在“四大”決議中明確要喚起工農(nóng)，與工農(nóng)聯(lián)盟。如何走近除了黨員之外更廣大的工人、農(nóng)民群體？共產(chǎn)黨人中一大批像鄧中夏、彭湃這樣的工運、農(nóng)運人士，因地制宜辦識字班、工人夜校等，啟迪心智，傳播信仰。

再從歷史聯(lián)系當(dāng)下，“密切聯(lián)系群眾”看似是一句老生常談、空洞的話，但通過對歷史的分析，我們就會覺得它是重要的，方式方法可以改變，但是內(nèi)核永遠(yuǎn)一脈相承。

“四史”中的冷知識

黨史

1.被選為中國共產(chǎn)黨首任總書記的陳獨秀緣何沒有參加中共“一大”？

1921年7月23日晚，一共有13名全國黨員代表參加了位于上海法租界望志路106號（今興業(yè)路76號）民宅里召開的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。會上，陳獨秀被選為首任黨總書記。但實際上，此時身在廣州一心辦學(xué)的陳獨秀并未出席此次會議，并不在13名黨員之列。這是為什么？

陳獨秀緣何缺席中共“一大”，這曾是學(xué)術(shù)界的一大“懸案”。對此學(xué)者討論頗多，這其中包括了事務(wù)繁忙說、性格因素說、不滿共產(chǎn)國際代表說、安全考慮說、意義估計不足說等說法。從恩格斯歷史合力論的角度來看，陳獨秀的“缺席”應(yīng)該是各種因素共同作用的結(jié)果。但其中已被學(xué)界普遍接受的核心原因是，包括陳獨秀在內(nèi)的很多早期中共領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為中國共產(chǎn)黨在1920年6月即成立了，他們對中共成立的時間有特定歷史階段的認(rèn)識，認(rèn)為“一大”是中國共產(chǎn)黨一次正常的黨代會。

知識拓展：中國共產(chǎn)黨早期組織

1920 年6 月，陳獨秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培在上?！缎虑嗄辍冯s志編輯部成立了中國共產(chǎn)黨早期組織。陳獨秀在聽取李大釗意見后，決定將這一組織定名為“中國共產(chǎn)黨”，并明確了章程規(guī)范。該組織成立后，在推進(jìn)建立全國各地早期組織與積極發(fā)動工人運動的同時，抓緊籌備召開黨的全國代表大會。

新中國史

2.新中國成立后，國家何以僅僅用了7 年時間即完成從新民主主義到社會主義的過渡？

1956年底，新中國完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造，生產(chǎn)資料從私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制，這標(biāo)志著社會主義制度在中國的正式建立，國家由此進(jìn)入了社會主義初級階段。

早在建國第3年，毛澤東就提出用10年到15年時間完成新民主主義向社會主義的過渡。而實際所用的時間大大縮短了，這其中的“加速器”就肇因于新中國一五計劃（1953年-1957年）期間前蘇聯(lián)對我國156個工業(yè)項目的援建。包括北京電子管廠、鞍山鋼鐵公司、洛陽拖拉機(jī)廠等在內(nèi)的156個援建項目，因需要集中國家全部的人力、物力、財力進(jìn)行全盤推進(jìn)，故而計劃經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)資料公有制就更快地成了國家的基本經(jīng)濟(jì)制度。

知識拓展：前蘇聯(lián)援建“156項目”的意義

前蘇聯(lián)援建的156 個項目，改變了我國重工業(yè)極端落后的局面，奠定了國家社會主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。在很大程度上有助于提高國家的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)能力，縮短與發(fā)達(dá)國家之間的差距，使我國工業(yè)布局趨于合理，為國防安全奠定基礎(chǔ)。

黨史 改革開放史

3.在中國共產(chǎn)黨歷史上有哪兩次會議可稱得上是偉大的歷史性轉(zhuǎn)折？

在中國共產(chǎn)黨走過的99艱難而又輝煌的歷程中，1935年召開的遵義會議和1978年召開的十一屆三中全會是具有里程碑意義的重大事件。兩次會議使黨擺脫困境，走上了健康發(fā)展的道路，成為奪取中國新民主主義革命勝利和開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化偉業(yè)的良好開端。

知識拓展：遵義會議& 十一屆三中全會

遵義會議：1935 年1 月15日至17 日，在與共產(chǎn)國際完全失去聯(lián)系的情況下，中共六屆中央政治局?jǐn)U大會議在黔北重鎮(zhèn)遵義縣城召開，史稱“遵義會議”。遵義會議結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，解決了長征路上最迫切的軍事問題和組織問題，在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了中國工農(nóng)紅軍，成為中國革命生死攸關(guān)的偉大轉(zhuǎn)折點，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。

十一屆三中全會：1978 年12月召開的中共十一屆三中全會，曾被陳云譽(yù)為是“社會主義時期的遵義會議”。全會確立了解放思想、實事求是的指導(dǎo)方針，實現(xiàn)了黨的思想路線的撥亂反正；走出“以階級斗爭為綱”的誤區(qū)，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；加強(qiáng)黨的民主與法制建設(shè)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了制度保證和法制保障；形成以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，為黨和國家不斷深化改革、擴(kuò)大開放在政治和組織上提供了堅強(qiáng)保證。