徐艷

通過對中國英語寫作教學(xué)現(xiàn)狀的分析，指出英語傳統(tǒng)作文教學(xué)模式的不足，嚴(yán)重制約著高中生的作文寫作水平。而“薩丕爾—沃爾夫假說”的辯證法，直觀指出語言與思維、文化之間的緊密聯(lián)系，并結(jié)合中國的語言文化習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，“讀與寫相結(jié)合”的教學(xué)理念讓學(xué)生明確語言學(xué)習(xí)的要點，達(dá)到英語作文成績的效果。

據(jù)有效數(shù)據(jù)顯示，中國的英語整體水平在全球排位居后，英語作文寫作單項成績更是到了最低。中國灌輸式的教育教育方式讓學(xué)生更多的是被動式接受，忽略的學(xué)生的主觀能動性?！八_丕爾—沃爾夫假說”中提到的語言與思維、文化之間的關(guān)系，語法的不同決定著思維單位方式不同，思維文化的差異有影響到了語言的表達(dá)，這種觀點的提出打破了之前“中式英語”的寫作模式，讓學(xué)生能寫出符合英語用語習(xí)慣的文章，再根據(jù)英語的思維完成英語作文寫作。

1 “薩丕爾-奧爾夫假說”的內(nèi)涵解說

“薩丕爾—沃爾夫假說”（Sapir-Whorf Hypothesis）是在美國人類學(xué)家薩丕爾和語言學(xué)家沃爾夫提出的“語言決定人的認(rèn)知”。對于前人的研究成果總結(jié)，他們認(rèn)為影響人類的世界觀和思維過程的重要因素就是語言。洪堡特（Humboldt）提出的“語言世界觀”辯證的分析了語言和思想的關(guān)系，是“薩丕爾—沃爾夫假說”的直接來源?！八_丕爾—沃爾夫假說”包括“語言決定論”和“語言相對論”兩部分，具體分析了語言、思維和文化之間的關(guān)系，重視語言給思維和文化帶來的影響?！八_丕爾—沃爾夫假說”的辯證法很好的運用到高中的作文寫作中，中西方的文化背景和語言習(xí)慣很大程度上決定著英語寫作的表達(dá)的不同，提高英語的寫作能力更多的是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際和多元文化意識。

2 英語寫作中受到的干擾因素

2.1 “中式英語”的誤導(dǎo)

中國的應(yīng)試化教學(xué)理念根深蒂固，在英語寫作中，高中的教學(xué)更多的強調(diào)背誦范文，教學(xué)生如何“以不變應(yīng)萬變”，按照模板套用;中國學(xué)生作文寫作文謀篇布局、邏輯思維的能力不夠，導(dǎo)致作文的語言連貫性不好;詞匯的積累也是英語作文中的重大欠缺，導(dǎo)致高頻詞語重復(fù)使用，語言表達(dá)上毫無特色，甚至出現(xiàn)口語化。學(xué)生這種學(xué)中文的模式學(xué)習(xí)英語，就違背了“薩丕爾—沃爾夫假說”中“思維方式和語言表達(dá)相互依賴”的觀點。同時，中西方文化底蘊和語言表達(dá)方式的不同，會阻礙中文和英語之間的語言學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)“中式英語”的語言表達(dá)問題。

2.2 語言、思維、認(rèn)知差異的影響

語言是人們意識形態(tài)的一種表現(xiàn)形式，傳達(dá)出不同的文化信息。英語和漢語屬于不同的語系，在表達(dá)上有很大的區(qū)別。語言和思維是一個整體，語言表達(dá)習(xí)慣的不同決定著思維方式的不同，思維方式的不同又制約著語言的表達(dá)。研究表明，語言的不同導(dǎo)致人的認(rèn)知也有所不同。如，西方人在表達(dá)上更加的直白，喜歡開門見山的方式直接引出主題;中國人的表達(dá)就含蓄很多，喜歡繞圈，最后說明觀點。這兩種模式給學(xué)生英語作文造成很大的困擾，看來想要學(xué)習(xí)一種語言，就得先去了解一種文化，在了解對方語言文化的基礎(chǔ)上寫文章，遵循他們的語言表達(dá)形式。具體表現(xiàn)有：（1）詞匯選擇。英語及漢語在詞匯選擇上有較大的差異，其表達(dá)的含義也有很大差異。關(guān)于詞匯的虛實，漢語屬于直觀型，比較具體，通常都是以實的形式來表達(dá)出虛的含義，抽象的通常使用具體形式來表達(dá)。但英語不同，西方的思維一般屬于概括型，相對抽象，英語的傾向是，通常在表達(dá)某一類具體事物或者實際現(xiàn)象時，使用虛詞來傳達(dá)。英語與漢語在表達(dá)上有著極其大的差異，整體而言，就是思維不同，導(dǎo)致語言表達(dá)不一樣，一般體現(xiàn)在動詞、介詞和名詞上的利用頻率上。英語比較注重形式，名詞及虛詞用的較多，漢語較多使用動詞，也不存在時態(tài)的限制，無謂語與非謂語動詞之分。但英語不一樣，其在動詞的使用上會因為形態(tài)變化等受到一定的限制。一句英語通常只有一個謂動詞，本來由動詞來表達(dá)的相關(guān)概念，也會借助名詞來實現(xiàn)表達(dá)。所以，很多中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語習(xí)作時用不慣英語思維，常常出現(xiàn)漢語式英語的表達(dá)。（2）句子表達(dá)。因為漢英的思維及表達(dá)存在很大的差異，因此，整體的句子結(jié)構(gòu)也會有較大的差異。一般而言，英語的思維屬于直線型，通常會以焦點進行展開，句子之間有很強的邏輯性，并且，在整體結(jié)構(gòu)上非常重視單個句子完整。但是，漢語的思維結(jié)構(gòu)屬于螺旋形，是團狀形式，屬于散點分布，句子之間的關(guān)聯(lián)性及邏輯性并沒有英語那么強烈。英語的表達(dá)大多屬于被動形式，漢語則屬于主動句式。西方人比較注重課題意識，中國人注重主體意識。因此，中國的學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中就比較習(xí)慣用主我意識強的詞匯，例如“我認(rèn)為、我覺得”等類似的詞，并不會像英語表達(dá)中通常使用的“據(jù)認(rèn)為”。英語習(xí)作中，通常的表達(dá)都會避免主觀意識，強調(diào)客觀，客觀思維較強。為減少英語讀者的不解和疑惑，中國學(xué)生在學(xué)習(xí)和實際寫作英語作文的過程中，都應(yīng)該盡量不使用主觀性情的詞，如“我、我們、你、你們”等，更應(yīng)該重視寫作的客觀性。

3 分析英語教學(xué)弊端，提出新教學(xué)模式

3.1 過程教學(xué)法弊端

所謂的“過程教學(xué)法”就是在教學(xué)過程中一味的強調(diào)寫作的步驟，圍繞“計劃、草稿、修改和編輯”進行，讓教學(xué)變得呆板，學(xué)生寫作空洞沒想法。中國的教育模式更多的是教師做主導(dǎo)地位，學(xué)生被動的接受，寫作的模式更多的是模仿、摘抄和背誦的得來，使文章沒有過多的情感投入，觀點不夠明確。然而，寫作在英語的綜合學(xué)習(xí)中有著舉足輕重的分量，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)前的形式，把英語寫作作為重點來講，改變教學(xué)方式，讓學(xué)生作為課堂的主導(dǎo)，根據(jù)西方語言文化的特點，結(jié)合課本的教學(xué)體系去完善。

3.2 體裁教學(xué)法弊端

“體裁教學(xué)法”是目前運用較為廣泛的一種英語寫作教學(xué)模式，根據(jù)不同的體裁要求講授作文的寫作方法，提升學(xué)生的思維和寫作能力。但對于體裁的訓(xùn)練以議論文為主，并且對寫作片段進行格式化教學(xué)，學(xué)生寫出來的文章沒有創(chuàng)新意識，千篇一律，根本起不到提升英語作文寫作的能力。

3.3 “驅(qū)動、促成、評價”英語作文教學(xué)模式

傳統(tǒng)的英語寫作教學(xué)模式已經(jīng)嚴(yán)重阻礙學(xué)生英語寫作能力的提升，限制了學(xué)生寫作時的自由發(fā)揮，使學(xué)生的語言交際和寫作能力得不到提升。提高學(xué)生的綜合語言素養(yǎng)，要做到老師的教和學(xué)生的學(xué)有機的結(jié)合，才能達(dá)到教學(xué)效果的提升?！八_丕爾—沃爾夫假說”的理論認(rèn)為語言直接影響思維，語言的學(xué)習(xí)需要結(jié)合不同的名族的世界觀和思維方式，研究語言背后的文化特色?！爱a(chǎn)出導(dǎo)向法”理論體系提出了“驅(qū)動、促成、評價”的英語作文教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生的主觀能動性，做到學(xué)和用的結(jié)合，使英語作文教學(xué)更加的完善。同時，可以把閱讀和寫作相結(jié)合，做到“以讀促寫”，通過大力量的閱讀，培養(yǎng)一定的語感和文化底蘊，再讓學(xué)生在英語作文寫作中完成由讀的到寫的過渡，真正提高英語寫作的水平。

4 結(jié)語

“薩丕爾—沃爾夫假說”的理論對語言和思維的辯證關(guān)系闡述的很明確，語言都是依附一定的文化背景存在，同時，語言表達(dá)與文化、思維之間有著千絲萬縷的關(guān)系，隨著語言水平的提高，文化顯得更加重要。沒有思維的語言表達(dá)是空洞沒有靈魂的，直接影響口頭表達(dá)能力和書面的表達(dá)能力;寫作和表達(dá)能力的提升同樣有助于語言思維習(xí)慣的形成。因此，學(xué)生需要發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)的狀態(tài)，參與課堂，教學(xué)才能達(dá)到更好的效果。

（作者單位：甘肅省環(huán)縣第五中學(xué)）