李曉波

摘 ? ?要 勞動教育是學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。隨著社會發(fā)展，勞動觀念和勞動意識的不斷變化使勞動教育面臨新的挑戰(zhàn)。新時代的勞動教育需要走出弱化、異化、窄化、形式化等認識誤區(qū)，重識勞動教育所具有的體悟生命存在、豐富多元關(guān)系、聯(lián)通真實世界、培育感恩意識等價值;明確勞動教育導(dǎo)向，通過加強勞動教育課程建設(shè)等，創(chuàng)新與豐富勞動教育的實踐路徑，促進學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān) 鍵 詞 新時代;勞動教育;價值;實踐路徑

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2020）07-00-03

勞動教育是學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容，在整個德智體美勞教育中，勞動教育是一切教育的基礎(chǔ)，勞動教育使教育落地。[1]當(dāng)前，中國社會邁入新時代，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級，社會的勞動形態(tài)正在發(fā)生著深刻的變化。與此同時，我國改革開放40年帶來了經(jīng)濟的持續(xù)高速增長，社會財富空前豐富，人們的閑暇時間也日益增多。這一切都在深刻地改變著人們的勞動觀念和勞動意識，使勞動教育面臨新的挑戰(zhàn)。[2]在新時代背景下，厘清勞動教育的問題，重審勞動教育的價值，創(chuàng)新其實踐路徑，顯得尤為迫切且必要。

一、現(xiàn)象透視：認識新時代勞動教育的誤區(qū)

在應(yīng)試教育傾向依然嚴重、科技進步取代部分人工勞動的背景下，教育與生活、學(xué)習(xí)與勞動出現(xiàn)一定程度的分離割裂，加劇了兒童青少年對勞動的輕視、誤解，勞動教育正成為最受人忽視的教育。其具體表現(xiàn)為：

1.勞動教育被“弱化”

檢視學(xué)校現(xiàn)實，課程表上沒有勞動教育的現(xiàn)象比比皆是，即便列入課表，在“升學(xué)指揮棒”影響下，課時也很難保證，經(jīng)常被挪作他用，勞動教育得不到應(yīng)有的重視。在家庭，不少家長認為孩子不做家務(wù)，最多變成“懶蟲”，成績上不去則無法成“龍”、成“鳳”。調(diào)查顯示，73.9%的家長為了不影響孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子做家務(wù)或極少做家務(wù)，包辦孩子的一切; 71%的家長不支持孩子參加公益活動，這樣的現(xiàn)象令人堪憂。[3]社會、學(xué)校、家長過度關(guān)注學(xué)生成績，導(dǎo)致勞動教育淪為智育的附庸，被最大程度的邊緣化。

2.勞動教育被“異化”

勞動教育的“異化”，一方面表現(xiàn)為將勞動教育看作是對調(diào)皮學(xué)生的“勞動改造”，如讓違紀學(xué)生打掃廁所等，勞動教育成為了懲罰手段。這種做法會讓孩子認為犯錯誤才會勞動，勞動是一種羞恥行為，也在某種程度上褻瀆了勞動的教育意蘊，使得學(xué)生更加憎惡勞動。另一方面則認為智育課程學(xué)習(xí)本身就是一種勞動教育，將校內(nèi)外開展的“腦力勞動”與“體力勞動”視為勞動教育。勞動教育的種種“異化”將直接影響指向勞動教育的專門場地改造、資源配置配套、運行機制建設(shè)等，不利于學(xué)校開展有效的勞動教育。

3.勞動教育被“窄化”

不少人認為，勞動教育就是社會實踐活動課，而社會實踐活動往往就是春游、秋游和參觀等;或是將勞動教育等同于“勞動技術(shù)課”，認為參加一些動手操作、社會實踐或?qū)W校衛(wèi)生清掃等“體力勞動”即可。這些認識并未清晰地把握勞動教育的“全貌”，造成了勞動教育的“窄化”，進而導(dǎo)致學(xué)校勞動教育內(nèi)容不明晰、師資培養(yǎng)跟不上、教育統(tǒng)籌力度缺乏，缺乏專門進行勞動教育的時間、空間與資源的統(tǒng)籌安排。

4.勞動教育被“形式化”

勞動教育“形式化”指勞動教育流于表面形式，缺乏其對其內(nèi)在價值的認識與實踐。一方面表現(xiàn)為“突擊”完成任務(wù)。學(xué)校平時不注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立自主意識和能力，僅安排一兩次集中勞動就視為勞動教育。另一方面表現(xiàn)為“作秀”式勞動，如一些學(xué)校的“學(xué)農(nóng)”實踐往往“下田十分鐘，拍照九分鐘”。形式化的勞動教育使得青少年的勞動成了應(yīng)付各種檢查的門面、工具和手段，向上級領(lǐng)導(dǎo)匯報工作的口頭語言和文件材料。

二、價值重識：把握新時代勞動教育的功能

新時代育新人，針對諸多認識誤區(qū)我們有必要重識勞動教育的價值。

1.體悟生命存在，提高生命意識

新時代背景下，科技的進步使得部分人工勞動被取代，從某種程度上說，人的存在感在下降，這沖擊著我們對于勞動和個體生命的認知。馬克思主義認為，勞動創(chuàng)造了人本身。[4]勞動是人之為人的基礎(chǔ)和前提。第一，在真實的勞動過程中，學(xué)生可以真切地感受到自己生命的存在，體會到勞動給生命帶來的快樂，以及由勞動生發(fā)的生存意志和生命價值。第二，學(xué)生在勞動實踐中能夠直觀地發(fā)現(xiàn)自然生命的成長規(guī)律，感受生命力的頑強，從而產(chǎn)生對生命的認知和敬畏。第三，勞動教育本身就是一種生命教育，通過勞動教育，能夠幫助學(xué)生建立生命與自我的和諧關(guān)系，學(xué)會悅納自我，正視和面對生命中的困難、挫折和挑戰(zhàn)，形成尊重生命、珍愛生命、積極向上、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。

2.豐富多元關(guān)系，構(gòu)筑生命厚度

新時代背景下，科技迅速發(fā)展，智能手機、IPAD等功能越來越豐富，網(wǎng)絡(luò)平臺越來越多，人們足不出戶就可以實現(xiàn)各種需求。這使得人與社會、人與他人、人與自然出現(xiàn)一定程度的分離割裂。而人生的豐富程度在很大程度上取決于個體關(guān)系的豐富程度。正如馬克思所說，“人們在生產(chǎn)中不僅僅同自然界發(fā)生關(guān)系。為了進行生產(chǎn)，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系，只有在這些社會聯(lián)系和社會關(guān)系的范圍內(nèi)，才會有他們對自然界的關(guān)系，才會有生產(chǎn)。”[5]因此，在勞動中，既有人與人之間相互協(xié)作的合作關(guān)系，也有人與自然萬事萬物的和諧共生關(guān)系。作為連接人與他人、自然、社會的載體，可以說，勞動的廣度將會極大豐富人的關(guān)系的多樣性，進而提升其生命厚度與深度。

3.聯(lián)通真實世界，明晰人生規(guī)劃

當(dāng)前，為適應(yīng)新時代社會經(jīng)濟高速發(fā)展對教育提出的更高要求，許多普通高中進行了“選科走班”制度改革。其中，學(xué)生選科與其對人生規(guī)劃的了解程度密切相關(guān)。勞動作為連接學(xué)生與客觀世界的直接橋梁，一方面，可以使學(xué)生接觸到形形色色的職業(yè)，并了解各種職業(yè)所需的能力，在親身嘗試中激發(fā)興趣，進而找到成長方向。另一方面，在參與勞動的過程中可以培養(yǎng)學(xué)生的耐力、敏捷力、協(xié)調(diào)力、統(tǒng)籌規(guī)劃能力等持久性特質(zhì)，幫助學(xué)生在明白自身特質(zhì)及個性特點的基礎(chǔ)上，選擇適切度最高、幸福感最強的職業(yè)方向。

4.培育感恩意識，助力學(xué)會生活

西方哲學(xué)家詹姆斯說：“人性最深的期盼就是受人感激?！盵6]感恩是人們應(yīng)該堅守的、最基本的道德準則。但由于家長的嬌生慣養(yǎng)等客觀因素，學(xué)生的感恩意識越來越匱乏。而借助勞動教育過程，我們可從兩方面培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。一是角色體驗。一定的角色承擔(dān)機會是促進學(xué)生道德發(fā)展的必要條件，中小學(xué)生通過承擔(dān)家庭勞動能夠體會到父母勞動的艱辛，激發(fā)自己對別人付出的感恩情感，進而提高道德水平;二是通過他人對自己的評價和感謝喚醒學(xué)生的感恩意識。學(xué)生參加志愿服務(wù)或公益活動時，通過受助對象的感謝，能夠獲得助人為樂的幸福體驗，從而激發(fā)其感恩意識。

三、路徑拓展：開展新時代學(xué)校勞動教育新實踐

新時代社會的快速發(fā)展和學(xué)生勞動觀念和勞動意識的變化賦予了勞動教育新的使命。學(xué)校必須重新認識勞動教育的價值，不斷探索、創(chuàng)新、豐富勞動教育的實踐形式，才能更好地促進學(xué)生全面發(fā)展。

1.明確教育導(dǎo)向，培育勞動價值觀

思想決定行動，樹立什么樣的勞動價值觀很重要，直接影響著學(xué)生對勞動的態(tài)度和行為。學(xué)校應(yīng)大力弘揚中華民族勤勞勇敢、自強不息的傳統(tǒng)美德，家庭要改變唯成績至上的觀念，充分挖掘勞動教育對于孩子發(fā)展的價值，使孩子在手腦并用中成長為身心全面發(fā)展的個體。社會、家庭、學(xué)校發(fā)揮合力，營造符合時代發(fā)展的價值導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動價值觀。

作為德育的主要場域，學(xué)校要高度重視勞動教育的重要作用，努力培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀和勞動態(tài)度。其重點是幫助學(xué)生理解勞動在創(chuàng)造物質(zhì)世界和人類歷史中所發(fā)揮的重要作用，從而懂得尊重勞動、尊重勞動者;理解勞動是一切社會財富的源泉，懂得“按勞分配”是一種正義的社會分配原則，摒棄不勞而獲的思想。勞動教育不是簡單的體力鍛煉，更是一種正確勞動價值觀的積極引導(dǎo)。

2.加強課程建設(shè)，促進勞動教育實踐

學(xué)校要逐漸將勞動教育與教育教學(xué)改革、課程改革，特別是高考改革、學(xué)生綜合素質(zhì)評價等制度相銜接。通過明確勞動教育課程，包括固定課時，相對確定的主題，組織編寫勞動教育教學(xué)大綱等，為開展勞動教育社會實踐提供保障。

勞動教育課程的實施要遵循學(xué)生成長規(guī)律和教育規(guī)律，通過日常家務(wù)、手工制作、非遺傳承、社會實踐、志愿服務(wù)等多種方式，提高勞動教育的針對性、可操作性和實效性。同時，突出新時代勞動教育的特點，與新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)相呼應(yīng)，挖掘勞動教育的新內(nèi)涵，引入高科技、互聯(lián)網(wǎng)、智能化手段，鼓勵學(xué)生開展創(chuàng)造性勞動，使勞動意識和行為與未來社會發(fā)展需求相匹配。只有基于勞動教育的使命價值和時代發(fā)展要求，從回歸教育本質(zhì)層面重構(gòu)勞動教育的課程，才能真正適應(yīng)新時代教育自身變革和發(fā)展的需要[8]。

具體而言，學(xué)校要利用各種資源，進一步促進學(xué)校與企業(yè)之間在勞動教育方面的融合，著力解決勞動教育缺抓手、缺載體、缺場景的突出問題，滿足學(xué)生多樣化勞動實踐需求。例如，學(xué)?？煞e極拓寬勞動教育實踐體驗場所，深度挖掘現(xiàn)代企業(yè)勞動教育新元素，帶領(lǐng)學(xué)生走進現(xiàn)代企業(yè)，使其在具體勞動實踐中領(lǐng)悟勞動在社會發(fā)展中的作用，樹立正確的勞動觀念，激發(fā)創(chuàng)新意識。同時，也為未來的職業(yè)生涯做一定儲備，提升勞動教育的時代性和針對性，引領(lǐng)學(xué)生的未來發(fā)展。

參考文獻：

[1]陳理宣.論知識教育、勞動教育與審美教育及其整合[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2017（3）：16-21.

[2]班建武."新"勞動教育的內(nèi)涵特征與實踐路徑[J].教育研究，040（001）：21-26.

[3]李奎.城市普通高中學(xué)生勞動教育管理與改革研究[D].

[4]袁杰.勞動之于人的馬克思主義本體意蘊觀[J].社會科學(xué)家，（5）：26-29.

[5]孫月娟.生產(chǎn)關(guān)系淺析[J].河南師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，（01）：61-66.

[6]楊定林."感恩"教育——學(xué)校德育不可懈怠的主題[J].中小學(xué)心理健康導(dǎo)航，（9）：18-18.

[7]蘇飛躍，楊昌弋.新時期勞動教育課程價值的重構(gòu)與實踐[J].中小學(xué)德育，2018（7）：10-13.

責(zé)任編輯 ? 毛偉娜