蔣竺辰

摘要：馬拉松賽事的舉辦對凝練城市文化、提高城市軟實力、城市經(jīng)濟發(fā)展以及民生問題的提升都有著積極的促進作用，同時馬拉松運動對城市影響的價值表達在于尋求具有普世價值的和平、友誼、發(fā)展、健康的價值形象。通過馬拉松這樣一張搶手的名片，使得城市的文化得到高度的彰顯和傳播。此外，馬拉松經(jīng)濟文化價值與我國經(jīng)濟發(fā)展的價值需求相融合，馬拉松精神文化價值與城市文化發(fā)展的價值需求相融合，馬拉松健身文化價值與全民健康價值需求相融合，將文化賦予賽事，讓賽事傳播文化，這才是真正的體育傳播。

關(guān)鍵詞：馬拉松;城市文化;文化傳播

1 馬拉松自身的文化

馬拉松開始源自于希波戰(zhàn)爭中雅典人勝利的一次傳信，傳信士兵經(jīng)過長時間不間斷的長跑，最終回到雅典傳遞喜訊，自己卻殞身報國，人們?yōu)榱思o念這名恪盡職守的士兵，則將長距離野外長跑的運動以士兵葬身處的名字命名成“馬拉松”。馬拉松產(chǎn)生的傳奇性很大程度上也包含了一項大型全民體育賽事所包含的內(nèi)容，馬拉松產(chǎn)生于一次勝利的喜報，而最終完成于一位舍棄生命、完成信仰的士兵。從象征和文化暗示的角度，馬拉松也包含著大眾體育運動中所凝聚的現(xiàn)代體育精神，一種放下爭議與困擾，盡情享受樂趣，堅持到底，拼盡全力的精神;從某種意義上而言，這也是現(xiàn)代體育之父顧拜旦選擇將馬拉松設(shè)定為奧運會比賽的一個重要原因。馬拉松長跑中對運動員個人意志的考驗、個人能力的肯定、長時間獨立面臨困境的挑戰(zhàn)使得馬拉松被視之為是個人自我認知的絕佳路徑。同樣它也作為一個文化的象征與意識的傳遞，馬拉松本身已經(jīng)脫離了長跑的本質(zhì)，在文化意義上真正從古希臘體育精神延續(xù)成為了現(xiàn)代體育精神的一部分，一種追求平等自由的文化表征。

2 馬拉松的現(xiàn)狀

中國史上第一屆馬拉松比賽在南京舉辦，自近代體育傳入中國后，中國有記錄的首屆馬拉松比賽的賽道位于南京與鎮(zhèn)江之間。1981年，隨著北京馬拉松的成功舉辦，馬拉松賽事正式涉足中國。據(jù)統(tǒng)計，1981-2000年，我國馬拉松賽事僅有5項，但在2011年之后，我國馬拉松呈“井噴”之勢發(fā)展。其中，2011年為22場次，2012年為32場次，2013年為45場次，2014年為50場次，2015年為134場次，2016年為306場次，賽事數(shù)量年均增長率約28%。據(jù)我國田協(xié)公布的數(shù)據(jù)顯示，2016年共有306場馬拉松及相關(guān)運動賽事注冊，平均每個星期就是6場次。而參與人數(shù)更是與日俱增，以廣州馬拉松大賽為例，2014年報名參賽人數(shù)為49800人，2015年激增到78000人，2016年報名參賽人數(shù)超過10萬馬拉松已從大城市席卷到中小城市，呈現(xiàn)星火燎原之勢。近年來，像北馬、上馬、廈馬這類高水平賽事的名額更是一票難求，甚至出現(xiàn)二次抽簽的情況。所以，越來越多的城市開始舉辦自己的馬拉松，作為展示城市風(fēng)貌、提高城市知名度的一種方式。

3 馬拉松與城市文化的結(jié)合

城市馬拉松的比賽場地為室外場地，圍繞整個城市涉及到該城市的大多數(shù)主要景點，這一設(shè)計不僅滿足了眾參賽者跑遍全市的心愿，同時大型賽事直播頻道的全程報道也提供了展現(xiàn)精神風(fēng)貌和城市文化風(fēng)景的絕佳時機。

例如，在武漢舉行的城市馬拉松比賽的路線橫跨長江大橋，經(jīng)過黃鶴樓、六渡橋和東湖，體現(xiàn)了新武漢與老漢口的融合，馬拉松比賽沿途將秀麗的風(fēng)景與日新月異的發(fā)展展現(xiàn)的淋漓盡致;北京馬拉松比賽的路線設(shè)計更是兼顧了北京的文化、經(jīng)濟和科技方面的展示，由天安門廣場出發(fā)，途徑金融街、釣魚臺國賓館、昆玉河、知春路、學(xué)院路、奧林匹克森林公園回到奧體中心結(jié)束。這條路線將北京的主要地標性建筑串聯(lián)起來，老北京與新北京的景觀結(jié)合成為比賽路線設(shè)置的最大亮點。 這樣的路線設(shè)立除了對城市起到宣傳作用之外，也能促進城市的精神文化建設(shè)，營造拼搏奮斗的城市精神和公平競爭的社會氛圍，同時加強居民的歸屬感，良好的城市建設(shè)和社會氛圍也增加了居民的自豪感;廈門馬拉松大部分的賽道是在沿海邊的環(huán)島路上，從金門島隔海相望的廈門國際會議展覽中心出發(fā)，沿途既有依山傍海、風(fēng)景如畫的環(huán)島路，更有廈門二十名景中的八大景點綴其間，可盡覽廈門的天風(fēng)海韻，堪稱世界上最美麗的賽道。這些路線都是不可復(fù)制獨一無二的，路線上的每個景點都有著自己獨具特色的美和不可剝離的文化內(nèi)涵，正是將這些城市文化賦予賽事，才使得馬拉松頗有魅力。

舉辦大型體育賽事對一個國家而言，是展示自身國力的一種方式，對于城市馬拉松賽事而言，這是使其他城市的居民了解城市發(fā)展狀況、城市文化狀況和城市經(jīng)濟狀況的機會，一場優(yōu)秀的體育賽事可以看作是一個城市的名片，將城市的風(fēng)景和文化底蘊一并傳遞給人們。

4 馬拉松的文化價值屬性

馬拉松具有特殊的文化價值屬性，它不僅反映了主客體之間的契合性關(guān)系，而且體現(xiàn)了客體對主體目的性的滿足以及對主體的影響。馬拉松賽事之所以在我國形成熱潮，正是在于其文化價值屬性我國經(jīng)濟發(fā)展、城市文化建設(shè)、全民健身的價值需求高度契合，正是在于政府、社會團體、企業(yè)與社會民眾對馬拉松文化的廣泛認同。這種文化認同主要表現(xiàn)為： 馬拉松經(jīng)濟文化價值與我國經(jīng)濟發(fā)展的價值需求相融合，馬拉松精神文化價值與城市文化發(fā)展的價值需求相融合，馬拉松健身文化價值與全民健康價值需求相融合。而這種廣泛的文化認同，又引發(fā)了政府、社會團體、企業(yè)、社會民眾組織和參與馬拉松的自覺性和積極性?？傮w而言，我國的社會經(jīng)濟的發(fā)展和體育政治環(huán)境的進一步寬松為城市馬拉松的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，城市居民對健康生活的崇拜和全民健身風(fēng)氣的形成促使城市馬拉松成為城市居民的一種時尚、健康、流行的健身熱潮。

參考文獻

[1]孫高峰，劉燕.熱追捧與冷思考：“馬拉松現(xiàn)象”對城市文化的影響及理性審視[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2018，41（04）：38-43+88.

[2]王雅慧.文化認同與異化：馬拉松“熱”與“冷”的辯證思考[J].南京體育學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2017，31（04）：82-85+112.

[3]路毅.馬拉松熱的文化探源[J].體育文化導(dǎo)刊，2017（01）：57-60+64.