【摘要】疫情暴發(fā)給我國教育事業(yè)的正常開展帶來了一定的負(fù)面影響，如今，疫情的陰霾逐漸散去，后疫情時代的教育教學(xué)則受到了相應(yīng)的重視。長久以來，隨著現(xiàn)代教育理念的發(fā)展，以及國家社會對于學(xué)生成才的迫切期望，學(xué)校如何才能制定出有效的教學(xué)策略和教學(xué)方法可以說是人們最關(guān)注的重點之一了。經(jīng)歷了疫情期間師生之間無法進(jìn)行實際交流互動、教師明顯感受到教學(xué)與學(xué)生實際學(xué)習(xí)狀況無法接軌的情況之后，筆者以為，教學(xué)應(yīng)當(dāng)落到實處，以學(xué)生為主體，以實際發(fā)展為中心，避免教學(xué)與學(xué)生發(fā)展實際脫軌，以師生互動性教育代替?zhèn)鹘y(tǒng)灌輸性教育，在互動中促進(jìn)學(xué)生和老師的共同發(fā)展。因而，筆者將在此文中以“后疫情時代小學(xué)語文教學(xué)策略探究”為主題對小學(xué)語文的課堂研究進(jìn)行探討，力求語文教師能力專業(yè)化、語文課堂高效化發(fā)展，構(gòu)建高品位現(xiàn)代城市教育，還請各位指摘。

【關(guān)鍵詞】后疫情時代;小學(xué)語文;教學(xué)策略;探究

【中圖分類號】G623 ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1672-0490（2020）21-0028-02

【本文著錄格式】劉明寶.后疫情時代小學(xué)語文教學(xué)策略探究[J].課外語文，2020，19（21）：28-29.

引言

隨著時代的發(fā)展，社會各界對于教育的重視日益增強(qiáng)，從學(xué)前教育到高校培養(yǎng)，各類學(xué)者都在謀求更好的教學(xué)方針和教育方法。疫情的暴發(fā)，也讓教育者可以冷靜下來，認(rèn)真審視教育方法。其實，近年來，有些策略方法似乎過于追求“新穎、奇特”，而脫離最基本的教育理念和教學(xué)實際。而教學(xué)應(yīng)當(dāng)落實到學(xué)生主體，在實際教學(xué)中，以師生互動為核心，構(gòu)建高品位現(xiàn)代城市教育，在課堂教學(xué)中推崇素養(yǎng)課堂、小組合作、群激評價等近現(xiàn)代教育方式，在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的同時，尋求師生共同成長。因而，筆者將在此文中提出對后疫情時代小學(xué)語文教學(xué)策略的一些看法，圍繞“培育學(xué)生的主觀能動性”“以實際生活為中心”兩個方面對小學(xué)語文的課堂研究進(jìn)行探討，鼓勵大家在疫情之后，能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)策略，構(gòu)成自身崇高精神和高尚人格，加強(qiáng)師德建設(shè)和教師隊伍專業(yè)化建設(shè)。

一、重視培育學(xué)生的主觀能動性，注重發(fā)揮情感作用

對小學(xué)生來說，相比幼兒園階段對語文知識的初步學(xué)習(xí)，他們已然開始向真正接觸中華文化進(jìn)發(fā)，換句話說，小學(xué)語文老師正承擔(dān)著學(xué)生對語文知識的啟蒙者的責(zé)任，那么，就必然要從基礎(chǔ)出發(fā)，讓學(xué)生能夠“入門”。泰戈爾曾言：“我們熱愛世界時，便存活在世界上?！敝拿绹扇松鐣W(xué)家卡耐基也在他的《人性的弱點》中說過，人的思維決定行為甚至人的一生走向。由此，我們看出，人的思維上對一件事物的喜愛程度可以影響此人對這件事物的處理方式、行為取向。因而，作為語文方面有著啟蒙作用的小學(xué)語文教師，也應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生從小從心底里對中華文化的共鳴，應(yīng)當(dāng)注重培育學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面的主觀能動性，注重對學(xué)生情感的引領(lǐng)作用——這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比灌輸強(qiáng)硬干澀的知識更為重要。其實，當(dāng)下在各種科目教學(xué)方式中流行的“尊重性教學(xué)方式”正是抓住這一點，讓學(xué)生在與教師平等相處的過程中，能夠感受到一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，更加心平氣和地去看待語文知識，在拉近與教師距離的同時，拉近與語文學(xué)科的距離，促進(jìn)學(xué)生更加深刻地認(rèn)識到中華文化的重要價值。

然而，長期以來，教師為了應(yīng)對考試成績標(biāo)準(zhǔn)的需求，往往會進(jìn)行灌輸式、填鴨式的教學(xué)，這對于師生兩者來說，老師是主動的，學(xué)生卻是被動的，師生之間形成了一種隱性的上下級的關(guān)系，非常不利于學(xué)習(xí)研究的交融與發(fā)展。其實，不論從社會的發(fā)展還是人類進(jìn)步的角度來講，傳統(tǒng)教育的灌輸模式已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了我國教育的發(fā)展。

情感作為人類行為最直接的推動力，很大程度上能夠反映人類的心理活動，促進(jìn)人類對于事物的態(tài)度和行動力。因而，教師應(yīng)當(dāng)引以為戒，注重與學(xué)生的平等相處，從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中走出來，強(qiáng)調(diào)一種人性化的、民主的、安全的師生平等的學(xué)習(xí)氛圍，運用現(xiàn)代化的科學(xué)性教學(xué)方式，以推動語文教師與學(xué)生的情感方面的交流。

為此，筆者結(jié)合教學(xué)實際，提出了關(guān)于“奉行我校提倡的‘以愛育愛理念，注重學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的情感作用”這一看法的一些具體措施。

（一）教師主動與學(xué)生交流，增強(qiáng)互動

老師應(yīng)當(dāng)踐行老師之愛，積極與學(xué)生交流，或者推動學(xué)生課堂之間交流對于課文或材料的具體感受，產(chǎn)生師生之間、學(xué)生之間、師生與書本之間環(huán)環(huán)相扣的情感共鳴。布魯姆曾說：“學(xué)習(xí)最大的動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣?！苯處熆梢苑e極與學(xué)生交流，討論以及真誠傾聽學(xué)生對于文學(xué)作品的內(nèi)心感受，善用積極鼓舞的情感催動力量，讓學(xué)生對語文文化產(chǎn)生敬畏和喜愛之情。

（二）學(xué)校舉辦師生集體活動，拉近師生距離

學(xué)?？梢詣?chuàng)辦一些教師和學(xué)生一起參演的音樂劇，讓師生能夠在一次次的集體活動中感受到學(xué)生和老師是平等的團(tuán)結(jié)的團(tuán)體，增加互相之間的了解。

（三）教師主動迎合當(dāng)代學(xué)生的興趣，增加共同話題

老師的引導(dǎo)、外部的刺激、材料的吸引等，這些外部因素固然必不可少，但更重要的，老師也要學(xué)習(xí)和了解學(xué)生當(dāng)下喜歡和追崇的一些現(xiàn)代化“玩意兒”。例如現(xiàn)在的學(xué)生很喜歡一些明星啊、高科技啊之類的，教師可以在教學(xué)過程中，借助其中有意義的部分和大家閑聊，以增加課堂的活躍度、讓學(xué)生從現(xiàn)實生活中理解語文知識，同時，促進(jìn)語文課堂現(xiàn)代化的科學(xué)性教學(xué)方式的開拓創(chuàng)新。

（四）倡導(dǎo)鼓勵教育，讓學(xué)生產(chǎn)生親切感

教師在教學(xué)過程中就可以積極引導(dǎo)學(xué)生嘗試自行模仿和創(chuàng)作詩詞、文章等。當(dāng)然，這不是強(qiáng)制性的要求，而是讓學(xué)生能夠在自我突破下，在情感上得到一種快樂和滿足，更能夠加深對中華文化的喜愛之情。美國著名社會學(xué)家卡耐基在他的名著《人性的弱點》中曾經(jīng)說過，鼓勵更能夠催人奮進(jìn)。因而，在小學(xué)階段，教師更要對學(xué)生創(chuàng)作的積極性和勇氣進(jìn)行鼓舞和適當(dāng)?shù)莫剟睿顚W(xué)生往后更加熱愛和敬畏中華文化，在語文的學(xué)習(xí)中水平能更加蒸蒸日上。

二、注重以實際生活為中心，真正落實教育的意義

教育的主體是學(xué)生，教育所源和所歸也是生活本身，那么，教師在教學(xué)中就要以生活為本、以實際為出發(fā)點，制定教育方針;同時，將學(xué)習(xí)實踐到實際的日常生活中，以生活的實踐來促成知識的更新，實現(xiàn)教育的再創(chuàng)造。為此，筆者有以下幾點看法。

（一）以學(xué)生實際平衡教學(xué)進(jìn)度

莎士比亞曾言：“盡早注意細(xì)小的變化，這將有助于你適應(yīng)即將來臨的更大的變化?！弊鳛閷W(xué)生成長道路上關(guān)鍵的引路人，教師必須在課程中盡力時刻關(guān)注每一位學(xué)生的心理健康、學(xué)習(xí)狀況、行為表現(xiàn)，擁有將課程效用開發(fā)到最大化的能力，給學(xué)生帶來健康、快樂、有益的學(xué)習(xí)體驗，做到將課程落實到實際生活中去。

鄧小平曾經(jīng)說過：“實際是測驗真諦的獨一尺度?！币蚨挥姓嬲研W(xué)語文課程落實到實際的學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r中去，才能在真正意義上實現(xiàn)和滿足每一個兒童基本的真切的需求，更切實地讓學(xué)生在合適自身學(xué)習(xí)狀況的教學(xué)進(jìn)度中成長，杜絕“揠苗助長”的荒謬性發(fā)生。因此，筆者認(rèn)為，無論如何，學(xué)校和家庭應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、接受程度的實際出發(fā)，勞逸結(jié)合。對此，筆者有以下幾點建議。

1.教師時刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情感狀況、成績狀況，以給予適當(dāng)鼓勵措施。

2.教師應(yīng)當(dāng)擁有從學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋中得出學(xué)生對于某個具體階段的學(xué)習(xí)接受程度，并對課程進(jìn)度予以矯正。

3.結(jié)合各個學(xué)生的實際情況，適當(dāng)鼓勵增加或減少學(xué)生閱讀時間，讓學(xué)生的閱讀效果達(dá)到最大，而并非“事倍功半”“適得其反”。

4.進(jìn)行問卷調(diào)查，咨詢學(xué)生感興趣的語文讀物或者想要了解的中華文化，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生提供材料和給予適當(dāng)?shù)闹v述。

（二）學(xué)以致用，重視實踐

陸游曾言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”《荀子·儒效》中也道：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行止矣?！笨梢?，教育的最終目的是“學(xué)以致用”，在致用的過程中，學(xué)生對于已學(xué)知識也能得到相應(yīng)的歷練，促成成長。

1.組織班內(nèi)閱讀、寫作比賽，從競爭中獲得快樂和領(lǐng)悟

蓋亞斯曾經(jīng)說過：“唯一能持久的競爭優(yōu)勢是勝過競爭對手的學(xué)習(xí)能力?！蔽覈膶O中山也說：“人類要在競爭中生存，便要奮斗。”可見競爭對于一個人的激勵作用。應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生參加一些競爭性的比賽，激勵他們積極學(xué)習(xí)、勇于向上，發(fā)展學(xué)生的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品格。當(dāng)然，也可以運用分組合作，組與組之間競爭的閱讀競賽模式，既促進(jìn)了學(xué)生的小組合作能力，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識，又能夠讓學(xué)生為了小組榮譽而努力克服困難，主觀性地打通語文上的“任督二脈”。

2.鼓勵學(xué)生寫日記，在此過程中獲得心靈境界的提升

其實，對很多人來說，寫日記是回過頭來審視自己的一次機(jī)會。它不僅能夠讓學(xué)生有最基本的善于寫作的能力，并在此過程中不斷提升自己，也是學(xué)生對日常生活的總結(jié)、印象深刻的瑣事的記錄、心靈感受體會的重新整理等，讓學(xué)生于無形中既鍛煉了手筆，又提煉了精神，有助于學(xué)生語文領(lǐng)悟能力的提升。

3.教師定期布置讀書筆記等小作文

其實這個筆記的形式是不限的，既可以讓孩子對課本中的課文進(jìn)行自己看法的簡述，又可對所做作業(yè)、所讀書目，甚至是看到一棵樹的長法而生出任何感想，以此讓學(xué)生能在無意中收集寫作資源，體悟生活，感知細(xì)膩的情感，達(dá)成語文領(lǐng)悟能力的提高。

三、結(jié)語

隨著現(xiàn)代教育理念的發(fā)展，以及國家社會對于學(xué)生成長成才的迫切期望，小學(xué)階段的教學(xué)可以說是人們最關(guān)注的重點之一了。疫情的暴發(fā)，也讓教育者可以冷靜下來，認(rèn)真審視過去教育方法的弊端，尋求更好的解決方案。小學(xué)語文教學(xué)中能夠注重以學(xué)生為主體，注重將教育落實到實踐中去，把傳統(tǒng)的灌輸性教育轉(zhuǎn)化為互動性教育，讓師生在交流互動中共同成長，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，有利于推動小學(xué)語文教育優(yōu)秀方針的提出。為此，筆者在上文中秉持著這些基本理念，關(guān)于“后疫情時代小學(xué)語文教學(xué)策略探究”這一主題的一些看法，希望能夠為后疫情時代小學(xué)語文教育的健康有序發(fā)展獻(xiàn)出一點微薄之力。

參考文獻(xiàn)

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