鐘日恒

摘 要：黃賓虹的筆墨特征可以分為兩個(gè)時(shí)期，一個(gè)是“白賓虹”時(shí)期，另一個(gè)是“黑賓虹”時(shí)期，他對(duì)筆墨的研究有著很深的造詣。黃賓虹曾經(jīng)兩次到過(guò)桂林進(jìn)行旅行寫生，并創(chuàng)作了大量的寫生作品，在他的一生當(dāng)中，桂林的山水對(duì)他來(lái)說(shuō)有著重要的影響，尤其在晚年時(shí)期他還根據(jù)記憶創(chuàng)作了很多以桂林山水為題材的作品。然而，黃賓虹在桂林期間創(chuàng)作的作品和后來(lái)以桂林山水為題材創(chuàng)作的作品，在筆墨特征上分別代表著不同時(shí)期的風(fēng)格特征。

關(guān)鍵詞：黃賓虹;桂林山水題材作品;筆墨

一、黃賓虹兩次桂林之旅

黃賓虹是我國(guó)近現(xiàn)代著名的山水畫家，同時(shí)也是一位學(xué)者型畫家。他不僅在繪畫上有顯著的成就，在繪畫理論和書法、金石等方面也有著很大的成就。黃賓虹的山水畫是連接古代與近現(xiàn)代的橋梁，他的一生都在致力于民族傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，尤其在筆墨的研究上，達(dá)到了前所未有的境地，提出了“五筆七墨”的筆墨理論。黃賓虹的一生可以分為幾個(gè)階段：其一是早年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)階段，其二是師造化階段。

黃賓虹第一次來(lái)桂林期間，正是他從師法傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向師法造化階段，他在1928年應(yīng)廣西教育廳的邀請(qǐng)來(lái)到桂林講學(xué)，在講學(xué)完畢后，黃賓虹在朋友陳柱的陪同下，一起游覽了桂林山水。桂林山水獨(dú)特的地形地貌和風(fēng)景名勝，深深地吸引著黃賓虹，在半個(gè)多月的游覽期間，黃賓虹利用他多年在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)上總結(jié)的勾古畫法進(jìn)行寫生，創(chuàng)作了數(shù)百幅的寫生作品。黃賓虹第二次來(lái)到廣西桂林是在1935年的夏天，這次是應(yīng)廣西教育廳的邀請(qǐng)到南寧進(jìn)行對(duì)中等學(xué)校教師講習(xí)班進(jìn)行授課，在講習(xí)完畢后，他和朋友陳柱重游桂林，并且創(chuàng)作了不少以桂林山水為題材的作品。黃賓虹兩次桂林之旅足以見(jiàn)得，桂林山水對(duì)他來(lái)說(shuō)有著獨(dú)特的意義，桂林山水的優(yōu)美景色使得黃賓虹能夠真正從傳統(tǒng)中走向自然，從而逐漸地?cái)[脫古人的束縛。

二、桂林山水題材作品的筆墨特征

提到黃賓虹的筆墨，肯定離不開(kāi)他提出的“五筆七墨”。為此，本文主要以黃賓虹桂林題材作品為例來(lái)論證他的筆墨特征。黃賓虹以桂林為題材創(chuàng)作的山水畫作品可以分為兩個(gè)時(shí)期：一個(gè)是黃賓虹先后兩次到桂林旅行寫生時(shí)期;一個(gè)是黃賓虹在離開(kāi)桂林后，憑借對(duì)桂林山水的記憶而創(chuàng)作的作品時(shí)期。這兩個(gè)時(shí)期的作品，在筆墨上有很大的不同。

（一）桂林寫生時(shí)期的筆墨特征

黃賓虹是一位早學(xué)晚熟的畫家，在第一次來(lái)桂林旅行寫生時(shí)正好65歲，這時(shí)候他的筆墨還是以傳統(tǒng)為主，屬于“白賓虹”時(shí)期。而在來(lái)桂林之前，他就曾提出過(guò)“濃墨淡白兼施，干濕潤(rùn)之”的用墨方法，但是此時(shí)黃賓虹的作品還沒(méi)有出現(xiàn)黑密厚重的風(fēng)格特征。在桂林寫生期間是黃賓虹從師法古人中轉(zhuǎn)移到師法造化的重要階段，從他的寫生作品中，可以看到主要以勾古畫法來(lái)表現(xiàn)桂林山水的秀美景色，例如《象鼻山》、陽(yáng)朔寫生系列、桂粵寫生系列等。陽(yáng)朔素有“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”之說(shuō)，在他的《陽(yáng)朔寫生之二》作品中（圖1），黃賓虹運(yùn)用勾古畫法來(lái)表現(xiàn)陽(yáng)朔山水的精神氣韻。從作品中能夠看出，其用筆剛勁有力，多以中鋒用筆為主，側(cè)鋒為輔，整個(gè)畫面主要以簡(jiǎn)單的線條勾勒為主，很少皴擦。從中可以知道此時(shí)的黃賓虹在用筆方面是非常靈活而且豐富的，對(duì)書法用筆也是非常重視的。在用墨方面，虛實(shí)相間，濃淡干濕并用，墨法的變化雖不多，但山川的神韻表現(xiàn)得很到位。再如黃賓虹的寫生作品《象鼻山》（大約1933年畫），畫面表現(xiàn)出漓江邊上象鼻山的整體神韻，江面上還有三三兩兩的小舟忙碌的身影，畫面的中遠(yuǎn)景是桂林山水的顯著特征，從畫面的整體上看筆墨會(huì)比《陽(yáng)朔寫生之二》的作品深入、豐富一些，用筆依然很講究書法入畫，畫面的皴擦和墨法的變化依然不多。然而黃賓虹在之后的兩三年間，提出了著名的“五筆七墨”理論，“五筆”指的是“平、圓、留、重、變”，“七墨”指的是“濃墨法、淡墨法、潑墨法、破墨法、焦墨法、漬墨法、宿墨法”。從黃賓虹桂林兩次寫生期間的作品分析中我們可以知道，這個(gè)時(shí)期黃賓虹的作品依然是筆墨秀逸為主，皴擦和用墨的變化也比較少，對(duì)墨法的理解還沒(méi)有達(dá)到成熟的地步。

（二）離桂后創(chuàng)作作品的筆墨特征

黃賓虹離開(kāi)桂林后以桂林山水為題材創(chuàng)作的作品多指他晚年（75歲以后）的作品，他在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的作品有《陽(yáng)朔山水》《煙雨桂林》《漓江溪流》《漓江勝境》《桂林山水紀(jì)游》《桂林讀書臺(tái)》等。從這些作品中我們可以知道，黃賓虹對(duì)桂林山水有著很深的眷戀之情。經(jīng)過(guò)不斷的寫生創(chuàng)作，黃賓虹對(duì)筆墨的運(yùn)用已經(jīng)非常成熟，他打破傳統(tǒng)的束縛，大膽運(yùn)用焦墨、宿墨等方式，使得作品成為“黑黑的墨團(tuán)”，但是這“黑墨團(tuán)中天地寬”，有著東方哲學(xué)的內(nèi)涵。如黃賓虹的作品《桂林讀書臺(tái)》（圖2），這幅作品是1954年所作，證明了他直到去世前一年依然對(duì)桂林的山水念念不忘。作品中表現(xiàn)的是桂林讀書臺(tái)的景象，畫面中的桂林山水靈動(dòng)而秀麗，讀者細(xì)品仿佛置身于山水之中，越看越有味道，真可謂是真山真水也！其用筆剛勁有力，金石味特別強(qiáng)，對(duì)“五筆”的運(yùn)用比前期更加?jì)故?，也特別講究線條與線條之間的相互關(guān)系。同時(shí)在用筆上也發(fā)生了變化，從“白賓虹”時(shí)期的長(zhǎng)線條變?yōu)槎叹€條，整個(gè)畫面中線與點(diǎn)、染、皴、擦完美結(jié)合。其用墨上，黃賓虹此時(shí)期對(duì)墨法的認(rèn)識(shí)和理解已經(jīng)相當(dāng)全面，同時(shí)對(duì)“七墨法”的運(yùn)用也非常成熟，尤其是對(duì)漬墨、宿墨的運(yùn)用，使畫面的表現(xiàn)更加水墨淋漓。從畫面中看出，作品的墨色都比較重，體現(xiàn)了他晚年時(shí)期

用筆用墨都比較大膽，有黑、密、厚、重的特點(diǎn)。

黃賓虹在創(chuàng)作之時(shí)，往往都是運(yùn)用層層積染的方式，先簡(jiǎn)單勾勒干擦，后用濃墨破淡墨，再運(yùn)用宿墨提醒精神，使畫面更加厚重有神韻，后面在畫面未干之時(shí)皴擦點(diǎn)染，從而達(dá)到渾厚華滋的獨(dú)特風(fēng)格。黃賓虹對(duì)墨法非常重視，正如王伯敏在《黑墨團(tuán)中天地寬：論黃賓虹晚年的變法》中所說(shuō)：“黃賓虹晚年的畫所以使人感到渾厚華滋，是因?yàn)樵谀ㄉ夏軌颉c(diǎn)點(diǎn)染染，并使‘點(diǎn)點(diǎn)中見(jiàn)墨趣，又使‘染染中見(jiàn)筆韻?！比琰S賓虹以桂林為題材的山水畫《漓江溪流》《桂林山水紀(jì)游》《陽(yáng)朔山水》等都是他90歲后所創(chuàng)作的作品，這些山水畫作品“往往于氤氳之中見(jiàn)分明，在不經(jīng)意的筆墨間見(jiàn)生意，在渴墨干擦中出煙潤(rùn)”。因此，這個(gè)時(shí)期的筆墨特征明顯屬于“黑賓虹”時(shí)期，是黃賓虹筆墨成熟最好的詮釋。

“白賓虹”和“黑賓虹”是黃賓虹不同階段不同的風(fēng)格特征，代表著他在每一個(gè)時(shí)期對(duì)筆墨的認(rèn)識(shí)程度不同。黃賓虹能夠晚年變法成功，一方面是因?yàn)樗母邏?，另一方面是因?yàn)樗那趭^。兩次桂林寫生之旅，對(duì)黃賓虹后期形成渾厚華滋的藝術(shù)風(fēng)格有著很大的促進(jìn)作用。

三、黃賓虹筆墨對(duì)當(dāng)代山水畫的影響

黃賓虹是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)山水畫發(fā)展史上無(wú)法跨越的一座高峰，他的藝術(shù)成就影響了整個(gè)中國(guó)山水畫壇，甚至影響到全世界。黃賓虹對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和成就可以彪炳史冊(cè)，他身處20世紀(jì)的變革時(shí)期，仍然能夠保持頭腦的清晰和理性，在時(shí)代的漩渦中沒(méi)有迷茫，而是一直致力于中國(guó)山水畫理、畫法的研究，他所提出的“五筆七墨”理論對(duì)20世紀(jì)以及現(xiàn)當(dāng)代的山水畫發(fā)展有著重要的影響。我們從黃賓虹以桂林山水為題材的作品中的筆墨變化研究可知，對(duì)筆墨的認(rèn)知到理解再到掌握成熟是需要用畢生的努力去實(shí)現(xiàn)的。黃賓虹對(duì)待藝術(shù)事必躬親，每天筆耕不輟，在師法古人的同時(shí)也師法造化，他對(duì)待藝術(shù)的精神一直激勵(lì)和影響著當(dāng)下的中國(guó)山水畫學(xué)習(xí)者。

都說(shuō)每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作品代表著那一個(gè)時(shí)代的精神面貌和思想感情，黃賓虹的筆墨精神里面就蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神和思想，他的“五筆七墨”不但豐富了中國(guó)山水畫理論，還給后來(lái)者提供了現(xiàn)成的筆墨經(jīng)驗(yàn)，有利于現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)山水畫藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。黃賓虹的筆墨特征是時(shí)代的烙印，深深地刻在了中國(guó)山水畫的歷史長(zhǎng)河中，給后來(lái)的山水畫學(xué)習(xí)者樹(shù)立了榜樣。

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作者單位：

廣西民族師范學(xué)院