呂炳豪

摘要：山水寫生是中國繪畫當(dāng)中非常重要的藝術(shù)表達(dá)方式，是藝術(shù)家抒發(fā)情感和觀念的重要途徑。贛北皖南山水在中國自然地理當(dāng)中具有非常獨(dú)特的特點(diǎn)，無論是粉墻黛瓦的馬頭墻還是巍然屹立的山脈，都構(gòu)成了這片地域的地理特點(diǎn)。對(duì)贛北皖南山水進(jìn)行寫生，可以非常獨(dú)特地呈現(xiàn)這片地域的藝術(shù)特色，并能夠?qū)⒇S富的寫生技法與地域風(fēng)貌進(jìn)行藝術(shù)化的融。

關(guān)鍵詞：贛北;皖南;山水寫生;技法

中圖分類號(hào)：J212

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0154-02

一、概述

山水寫生是學(xué)習(xí)中國畫中不可缺少的一部分。2019年10月，本人對(duì)贛北婺源和皖南屏山進(jìn)行了山水寫生。這兩地山清水秀，古民居眾多且均掩映于青山綠水之中，更有歷史厚重感的婺源徽州古民居以及粉墻黛瓦的馬頭墻等。這些景觀是這里的獨(dú)具的特色，也是廣大國畫寫生者的駐足之地。此次山水寫生是將自己所學(xué)的理論付諸于實(shí)踐的過程。主要圍繞南方的植被、建筑、山川河流以及人文進(jìn)行山水繪畫寫生，學(xué)習(xí)山水畫不同的技法表現(xiàn)，探究了南北方不同繪畫元素差異，領(lǐng)略南方自然的氣韻。在此次寫生下來，我也被贛北皖南的自然風(fēng)光所折服，從而學(xué)習(xí)到了更多的山水寫生方法，同時(shí)也感受到了中國山水畫藝術(shù)的博大精深。

二、“山水寫生”的概念分析

藝術(shù)源于生活，山水寫生的過程是“外師造化”的過程，是每一個(gè)繪畫者須經(jīng)歷的。歷史上的山水大家從趨成熟的隋、唐、五代、北宋至今無不是從師造化中得來，五代時(shí)期北方山水畫的代表荊浩、關(guān)仝擅長表現(xiàn)北方的石質(zhì)、山岳，畫法頓挫線條較為明顯，其畫風(fēng)雄偉剛健。而同在這一時(shí)期的南方山水畫代表董源和巨然，其代表作中多表現(xiàn)江南丘陵地勢(shì)平緩，鄉(xiāng)間多雜樹，灌木從生，并不突出外輪廓線，顯示的是一種抒情的優(yōu)美。到元代的黃庭堅(jiān)，米芾到現(xiàn)在的黃賓虹，李可染……無不都是從寫生中學(xué)習(xí)長期深入自然進(jìn)行探究，結(jié)合自己的所學(xué)的理論知識(shí)，選擇不同風(fēng)格的類型，發(fā)揮其自己的創(chuàng)造力和想象力，傳達(dá)出作者真實(shí)的感情。山水寫生同時(shí)也是為今后山水創(chuàng)作積累材”目視心記”的一個(gè)過程。

三、贛北、皖南山水的特點(diǎn)

贛北、皖南從地理位置上就獨(dú)具一格，位于皖、浙、贛交界處，田間有村，村后有山，山上有樹，即便到了秋季仍然茂密如因，村前有水水倚田園，有著粉墻黛瓦的樸素，青山碧水的清純，田間風(fēng)格的恬然，儼然一幅舒適清幽的淡墨素描，天人合一的山水畫卷。從江西婺源再到安徽屏山一路上除了映入眼簾的粉墻黛瓦的馬頭墻，一望無際的“茶?！焙臀∪灰倭⒌纳矫}，心中不免產(chǎn)生敬畏之情。在這里沒有大城市的喧囂，馬志遠(yuǎn)的詩句小橋流水人家在贛北婺源和安徽屏山表現(xiàn)的淋漓盡致，依山就勢(shì)，構(gòu)思精巧，自然得體的建筑，點(diǎn)綴于山水之間。

馬頭墻，小青瓦具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和強(qiáng)烈的時(shí)代特征，是中華民族南方古韻代代相傳的產(chǎn)物，同時(shí)也記錄著江西安徽一帶勞苦人民辛勤耕耘的結(jié)果。從外形看便頗具風(fēng)格，因而是中國江南傳統(tǒng)民居建筑的常用格式之一，曾有“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”之說，用以概括明清江南傳統(tǒng)民居建筑，再次讓人感到賞心悅目，此地的建筑特點(diǎn)不得不提，同時(shí)這也是畫面中不可缺少的元素，古建筑中運(yùn)用了木雕，石雕和磚雕三種藝術(shù)交相輝映，同時(shí)也是徽派建筑中獨(dú)具特色的一點(diǎn)。

隨著時(shí)代的變遷，馬頭墻雖然已經(jīng)遭到了侵蝕和風(fēng)化，但仍展現(xiàn)出了南方民族特點(diǎn)，令人嘆為觀止，不曾磨滅的是寫滿滄桑的百年建筑及所蘊(yùn)藏的淵源流傳的歷史故事。

四、贛北皖南山水寫生中的筆墨技法運(yùn)用

山水寫生的第一步便是構(gòu)圖合理的搭配，古人謝赫早在《六法論》中提到“經(jīng)營位置”，正是對(duì)所見物體的合理安排，經(jīng)營位置要對(duì)畫面有一定的把控，整合同時(shí)要對(duì)眼前所見的事物進(jìn)行取舍，切忌面面俱到，更不能照搬，應(yīng)使畫面錯(cuò)落有致，富有節(jié)奏感。在婺源的寫生季節(jié)，正值秋季，南方濕潤的氣候，使得樹木仍然十分茂密，不同的植被特征是整幅畫面不可缺少的元素，也是更具有亮點(diǎn)之處。馬頭白房讓人見到便可以聯(lián)想到是南方皖贛之處，同時(shí)也是畫面中不可替代的元素。在用筆用墨的環(huán)節(jié)，老師也對(duì)我們進(jìn)行了詳細(xì)的講解和示范，得山之骨，與山傳神是畫山的規(guī)律，與畫水畫木不同，其中對(duì)于墨色的表達(dá)應(yīng)該做到筆筆有出處，干、濕、濃、淡，皴、擦、點(diǎn)、染掌握的也有所不同，這樣傳達(dá)出來的畫面效果，有濕與干的交融，濃與淡的對(duì)比，實(shí)與虛的交錯(cuò)。其畫者用筆的筆觸在畫面中所傳達(dá)的也是淋漓盡致。在婺源山水畫繪畫的過程中，我還掌握了古代王維，張?jiān)氲人婕暗降摹捌颇ā薄Ｔ谏埳系睦L畫避免不了的是跑墨，而潑墨法正是在當(dāng)前一筆墨色未干之際，或以干透又畫上另一筆沒色，從而傳達(dá)出墨色干濕濃淡，相互滲透，渾然交融的效果，使畫面極具有穿透力。對(duì)于山川的刻畫是山水寫生中極具精彩的地方，從五代時(shí)期的董源和巨然在其作品中就有所體現(xiàn)，南方的山嶺不像太行山脈，沒有山勢(shì)的峻險(xiǎn)，多的是山勢(shì)平緩，山間多雜樹，灌木叢生，山下平沙淺渚，并不突出山石的外輪廓，顯示一種抒情性的優(yōu)美，近中遠(yuǎn)三個(gè)空間表現(xiàn)的自然得體。對(duì)于樹木的刻畫不同植被應(yīng)體現(xiàn)出不同的特征，或松樹或柏樹……對(duì)于樹葉枝干的繪畫，也應(yīng)有取有舍，有節(jié)奏，有變化，在用筆上也要追求不同皴、擦、點(diǎn)染個(gè)有所涉及。

在安徽，安徽屏山的繪畫過程中，極具特點(diǎn)的是：屏山氣候多變的環(huán)境，上午也許晴空萬里，到了下午便可能是陰雨連綿，這對(duì)于生宣紙上的墨色掌握更有一定的難度，但這也并非壞事，水和墨和雨氣在生宣紙上的完美交融會(huì)給人不一樣的感受。破墨法的運(yùn)用在安徽寫生的過程中，得到很好的體現(xiàn)。在安徽寫生的寫生過程中目視“目視心記”是十分關(guān)鍵的。對(duì)于多變的屏山煙霧朦朧，若隱若現(xiàn)，畫面中很多事物都需要自己用心去記，在記憶中想象加工，理解概括和感性的抒發(fā)相結(jié)合，從而達(dá)到想要的畫面效果。在屏山與婺源的畫面中對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)，婺源的山體外輪廓較為明顯，畫面上依然可以見到畫的長松、巨石、飛泉，而安徽，并不突出外輪廓線的，多為淡墨一筆帶過，這與兩地不同的地理位置和氣候特點(diǎn)息息相關(guān)。在安徽的寫生過程中，對(duì)于筆法我也有所學(xué)習(xí)。在山水臨摹階段，我只是照搬古人，對(duì)于筆法的學(xué)習(xí)堪稱模糊，但在此次山水寫生的過程中，與老師學(xué)習(xí)了兩側(cè)沾墨法，其方法是在筆頭的兩端沾墨畫出兩層的墨色，使墨色更加豐富，并在選筆上也做了考究，對(duì)于大筆小筆的選用都有所涉獵，羊毫毛筆的吸水性比較強(qiáng)，適合畫陰雨連綿的山川河流或是點(diǎn)綴樹葉，另外對(duì)于羊毫的水分把控是關(guān)鍵，水分不宜過大。而狼毫毛筆的吸水性較弱，適合畫一些樹木的枝干，傳達(dá)出挺拔直立的效果。

五、結(jié)語

為期十幾天的山水寫生，雖說不長，但山水寫生的過程對(duì)水墨山水的學(xué)習(xí)卻是終身持久的事，南方不一樣的秋韻，給予我們不一樣的感觸，我們感慨大自然，領(lǐng)略古人對(duì)山水的繪畫精神，從而進(jìn)一步加強(qiáng)自己對(duì)山水畫的學(xué)習(xí)，傳承中華民族精神寫生，藝術(shù)源于生活，將自己的所學(xué)理論知識(shí)和所見的自然景象相結(jié)合，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，進(jìn)行加工概括，從而傳達(dá)一幅精彩的畫面，是我們矢志不渝的追求。

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