李珊珊

摘要：壯族扁擔(dān)舞具有民族性、原生態(tài)性、地域性、藝術(shù)性等特點(diǎn)，在強(qiáng)身健體、娛樂(lè)身心、審美教育等方面有著十分重要的價(jià)值意義。為此，文章現(xiàn)就壯族扁擔(dān)舞的發(fā)展起源和社會(huì)發(fā)展價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：壯族扁擔(dān)舞;起源;發(fā)展;價(jià)值

中圖分類號(hào)：G812.47

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0136-01

壯族扁擔(dān)舞是一種由壯族生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展而來(lái)的一種體育活動(dòng)形式，流傳于廣西壯族自治區(qū)都安、馬山、東蘭等地區(qū)。壯族扁擔(dān)舞在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中孕育和形成了自己獨(dú)特的民族風(fēng)情文化，形成當(dāng)?shù)匚幕囊粋€(gè)重要構(gòu)成，對(duì)弘揚(yáng)和發(fā)展地區(qū)文化起到了重要的作用。為此，文章結(jié)合壯族扁擔(dān)舞的發(fā)展歷程，就其社會(huì)傳播價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行探究。

一、壯族扁擔(dān)舞的起源

壯族扁擔(dān)舞是在廣西都安、馬山、東蘭等地區(qū)流傳起來(lái)的舞蹈藝術(shù)形式，因扁擔(dān)作為道具和節(jié)拍樂(lè)器而得名。扁擔(dān)舞在每年農(nóng)歷正月初一到元宵節(jié)期間舉辦，一般選擇村前的曬谷場(chǎng)作為表演場(chǎng)地，表演人數(shù)從四個(gè)人、六個(gè)人到十多個(gè)人不等。在出場(chǎng)表演的時(shí)候表演者會(huì)手持一個(gè)扁擔(dān)，各自站在對(duì)方的對(duì)面，圍著一條長(zhǎng)度一丈多、寬一尺的木槽舞蹈，舞蹈者在表演的時(shí)候呼喊口號(hào)，并模擬農(nóng)業(yè)勞作中的各種姿勢(shì)動(dòng)作。

扁擔(dān)舞不僅是一種娛樂(lè)工具，而且還是青年男女溝通感情的一種信物，即小伙子對(duì)扁擔(dān)舞進(jìn)行藝術(shù)加，工創(chuàng)作，兩頭畫龍鳳，中間應(yīng)用五彩畫畫上一個(gè)邊框，在每一個(gè)邊框上寫上男女愛(ài)的誓言。扁擔(dān)舞在壯族人民的心中有著十分重要的意義，是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民勤勞勇敢、熱愛(ài)生活的一種重要體現(xiàn)。

二、壯族扁擔(dān)舞的現(xiàn)狀和發(fā)展

1.現(xiàn)狀。壯族扁擔(dān)舞最早出現(xiàn)在紅水河流一帶，在廣西都安、馬山、東蘭等地區(qū)發(fā)展快速。在人們平時(shí)的勞作、假日和豐收季節(jié)慶祝上都會(huì)看到壯族人們表演扁擔(dān)舞。伴隨扁擔(dān)舞的深化發(fā)展現(xiàn)階段的扁擔(dān)舞不僅僅是在曬谷場(chǎng)是能夠、村寨之間自?shī)首詷?lè)，而是開(kāi)始向外界傳播，在前輩的基礎(chǔ)上后人不斷對(duì)扁擔(dān)舞進(jìn)行創(chuàng)新。在上個(gè)世紀(jì)八十年代的時(shí)候馬山地區(qū)扁擔(dān)舞作為廣西地區(qū)的參賽項(xiàng)目區(qū)參加全國(guó)性的民族體育運(yùn)動(dòng)，并在這項(xiàng)活動(dòng)中獲得了一等獎(jiǎng)。在2013年的時(shí)候，馬山地區(qū)的扁擔(dān)舞又參加了游行表演，在表演活動(dòng)中取得了一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。

2.發(fā)展。在以往，扁擔(dān)舞的表現(xiàn)不會(huì)使用其他樂(lè)器，僅僅是應(yīng)用扁擔(dān)的互相擊打來(lái)發(fā)出聲音和充滿節(jié)奏的動(dòng)作韻律，且在以往，原始的扁擔(dān)舞活動(dòng)范圍十分狹小，舞蹈步調(diào)單調(diào)。伴隨人們審美意識(shí)的改變，以往的扁擔(dān)舞在步伐和節(jié)奏上開(kāi)始無(wú)法滿足人們的需要，越來(lái)越多的表演者開(kāi)始將一些新鮮的藝術(shù)形式融入到扁擔(dān)舞的表演中，比如上個(gè)世紀(jì)五十年代壯族地區(qū)的扁擔(dān)舞在其中添加了鑼鼓伴奏的形式，表演者雙手從扁擔(dān)擊打的動(dòng)作中了解到某些舞蹈動(dòng)作的精髓，并在之后出現(xiàn)了竹筒、鑼鼓組合形成的打擊樂(lè)器。而在動(dòng)作，上扁擔(dān)舞也開(kāi)始擁有了180度的動(dòng)作轉(zhuǎn)變，整個(gè)扁擔(dān)舞的表現(xiàn)更加豐富多樣。

三、壯族扁擔(dān)舞的價(jià)值分析

1.強(qiáng)身健體。壯族扁擔(dān)舞的擊打方式眾多，包含蹲打、弓步打、站打、走打、跑打等，扁擔(dān)的擊打技巧主要體現(xiàn)在手腕上，扁擔(dān)的上下舞動(dòng)動(dòng)作、左右碰撞動(dòng)作等都離不開(kāi)手腕的動(dòng)作，需要表演者的手腕始終靈活和充滿韌性，只有這樣才能夠確保擊打動(dòng)作的輕松而富有彈性。在掌握扁擔(dān)舞的技巧之后通過(guò)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能夠提升人的力量、節(jié)奏、耐力、協(xié)調(diào)能力和靈敏性，并通過(guò)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)來(lái)促進(jìn)人的體能發(fā)展。

2.娛樂(lè)身心價(jià)值。扁擔(dān)舞是一種具有自?shī)首詷?lè)性質(zhì)的且能夠表現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程的舞蹈運(yùn)動(dòng)類型，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和藝術(shù)加工扁擔(dān)舞的表演中也整合了音樂(lè)、擊打節(jié)奏、舞蹈等元素，由此使得扁擔(dān)舞具備了觀賞娛樂(lè)價(jià)值。在2010年8月的時(shí)候，廣西紅水河中段南岸的馬山壯族扁擔(dān)舞在上海世博會(huì)上演，扁擔(dān)舞以其獨(dú)特的舞姿向人們展現(xiàn)了一個(gè)充滿風(fēng)情韻味的廣西。

3.教育和審美價(jià)值。伴隨扁擔(dān)舞在藝術(shù)形式上的豐富多樣，人們開(kāi)始在扁擔(dān)舞的創(chuàng)作中融入了一些現(xiàn)代舞蹈元素，由此使得舞蹈得到了青少年的喜愛(ài)和關(guān)注。扁擔(dān)舞也開(kāi)始被選作廣西壯族特色民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，將扁擔(dān)舞引入到地區(qū)學(xué)校的體育教學(xué)中使其具備了教育價(jià)值，通過(guò)扁擔(dān)舞會(huì)幫助學(xué)生了解本民族文化和習(xí)俗。不僅如此，扁擔(dān)舞對(duì)表演者的體力、技能、意志品質(zhì)等也會(huì)提出較高的要求，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉能夠提升學(xué)生的身心素質(zhì)和審美素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，擁有厚重歷史文化精髓的扁擔(dān)舞隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，成為燦爛歷史文化中的一個(gè)重要展現(xiàn)。扁擔(dān)舞以其獨(dú)特的風(fēng)格韻味和民俗民風(fēng)特點(diǎn)成為一種獨(dú)特的文化藝術(shù)形式。扁擔(dān)舞經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展以其豐富多樣的形式和動(dòng)作向人們展現(xiàn)了壯族地區(qū)人民的勞作生活，并通過(guò)這種生活傳遞出壯族勞動(dòng)人民的勤勞勇敢、淳樸、不卑不亢濟(jì)精神。在文化大發(fā)展大繁榮的今天，研究和剖析壯族扁擔(dān)舞能夠幫助人們更全面的了解這一文化藝術(shù)形式，豐富和完善民族文化的類型。

參考文獻(xiàn)：

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