“誰(shuí)叫我身手不凡，誰(shuí)讓我愛(ài)恨兩難，到后來(lái)肝腸寸斷。”裘繼戎出場(chǎng)。他穿著醬紅色長(zhǎng)衫，戴著緊箍，頭插兩根雉尾翎。金箍棒到手后，流暢的炫技動(dòng)作，讓臺(tái)下的觀眾不斷驚聲尖叫?？催^(guò)他標(biāo)志性舞蹈《悟空》的觀眾都知曉，隨著音樂(lè)節(jié)奏轉(zhuǎn)換，他在舞臺(tái)上滑行，時(shí)而跳躍，時(shí)而如木偶，在自主中失去了自主。

讓他揚(yáng)名的《悟空》舞蹈，其實(shí)是即興舞蹈的結(jié)果。歌聲響起時(shí)，他一下子就進(jìn)入狀態(tài)。裘繼戎解釋說(shuō)，他的舞蹈中有多種風(fēng)格的組合，有震感舞、太極和京劇動(dòng)作。盡管京劇與當(dāng)代舞非常不同，但他總嘗試在高雅和通俗藝術(shù)之間走出一條新路。

跳舞的時(shí)候，他也沒(méi)有離開(kāi)京劇。譬如對(duì)悟空雉尾翎的處理，是京劇里常見(jiàn)的動(dòng)作處理，叫“掏翎子”。竇爾敦、穆桂英都有翎子，生、旦、凈都會(huì)掏翎子。京劇中的人物、動(dòng)作都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，和他們的身份與氣質(zhì)相關(guān)。翎子雖然不是舞蹈中的裝扮，但符合齊天大圣桀驁不馴的氣質(zhì)和他的悲情。傳統(tǒng)的京劇與西方當(dāng)代舞之間，他裘繼戎的愛(ài)與恨，情難獨(dú)鐘。

身體是有記憶的。當(dāng)代舞的音樂(lè)在他身體里喚醒的，是古老的節(jié)奏。那天，似乎不是自己在跳悟空，而是悟空在跳自己?！疤枳钪匾氖切性屏魉?，和京劇‘手眼身法步的要求一樣。至于你問(wèn)我為什么這么移步或那么移步，完全說(shuō)不清、道不明?！彼f(shuō)。

著名導(dǎo)演兼武術(shù)指導(dǎo)朱克榮在《悟空》中看到了裘繼戎與京劇的分與合，他的不少動(dòng)作正是從京劇中的“云手”化出的。在李燕看來(lái)，這再正常不過(guò)，因?yàn)榫﹦〉拇髮?xiě)意是中國(guó)文化里的瑰寶，是營(yíng)養(yǎng)豐富的“母體”。他的父親、國(guó)畫(huà)家李苦禪當(dāng)年給學(xué)生上課時(shí)，經(jīng)?；ㄈ种臅r(shí)間講京劇?！八Ｕf(shuō)不懂京劇，就不能畫(huà)好國(guó)畫(huà)。”李燕坦言，如何把京劇里的大寫(xiě)意用好，決定了裘繼戎舞蹈的審美高度。

真火

與資本共舞的挑戰(zhàn)比想象中棘手

“從13歲跳舞，接觸臺(tái)灣舞蹈、地下舞蹈、韓流；這中間是一條長(zhǎng)河，每個(gè)階段都有原因。從京劇出走，卻又通過(guò)不同的路徑回到京劇”。他一直在關(guān)注舞臺(tái)藝術(shù)的不同表現(xiàn)形式，從中學(xué)習(xí)。

還在北京京劇院工作的時(shí)候，裘繼戎給林懷民寫(xiě)了一封信，談了自己對(duì)云門(mén)舞的看法。他到臺(tái)灣演出的時(shí)候，林懷民專門(mén)去看他。他既興奮又緊張，兩人一起吃了午飯，聊了一個(gè)半小時(shí)。還有一次，臺(tái)灣“優(yōu)人神鼓”的創(chuàng)始人劉若來(lái)看他排練，說(shuō)喜歡。他也看了“優(yōu)人神鼓”的作品，結(jié)合了戲劇、舞蹈、樂(lè)曲、擊鼓、武術(shù)和其他劇場(chǎng)內(nèi)外元素，層次豐富，卻仍然保留了寂靜。

這些都對(duì)他有啟發(fā)。從被眾人熟知的《悟空》，到《2047》中的“激光之子”與《十面埋伏》中的蕭何，裘繼戎跳出了另外一片天，與國(guó)內(nèi)頂尖的舞者和導(dǎo)演跨界合作。

排練《十面埋伏》時(shí)，到了凌晨三四點(diǎn)，年輕的舞者有些撐不下去了。舞臺(tái)頂上懸著的道具剪刀閃著寒光，地板上鋪著細(xì)碎的紅色羽毛。演員們翻滾時(shí)，一不小心，羽毛就會(huì)鉆進(jìn)鼻孔。楊麗萍看著他們，什么話也沒(méi)說(shuō)，自己突然開(kāi)始跳起來(lái)，翻滾了十多分鐘。在裘繼戎眼里，當(dāng)時(shí)已快60歲的楊導(dǎo)幾乎是在拿命跳、拿命導(dǎo)。而且，楊麗萍的創(chuàng)作理念對(duì)他啟發(fā)也很大：讓京劇傳達(dá)當(dāng)代意義。“埋伏，不僅僅是古人的恐懼，現(xiàn)代人也有，我們每個(gè)人都在被埋伏———外界的、心靈的，時(shí)時(shí)刻刻?！彼f(shuō)。

另一位影響他創(chuàng)作方向的是張藝謀。在由后者執(zhí)導(dǎo)的觀念演出《對(duì)話·寓言2047》中，他被邀請(qǐng)編導(dǎo)一段8分鐘的舞蹈，與激光互動(dòng)。裘繼戎說(shuō)，張導(dǎo)的眼里有光，堅(jiān)定地知道自己要什么，同時(shí)又給了年輕人很多自由。

作為一名京劇演員，他有天然的導(dǎo)演意識(shí)。因?yàn)樵诰﹦⊙莩鲋?，“角兒”是舞臺(tái)的中心，對(duì)燈光、音樂(lè)等都有發(fā)言權(quán)。張藝謀的科技運(yùn)用讓他看到了舞臺(tái)表達(dá)的新維度，楊麗萍則在他心里點(diǎn)燃了一把視藝術(shù)為生命的真火。就像他拍攝一組主題為“悟·空”的藝術(shù)大片后，楊麗萍通過(guò)微博寫(xiě)下的話：“我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)悟空，他以任何的形式存在于世界的每個(gè)角落和當(dāng)下，他是英雄，是一把真火?！?/p>

當(dāng)被問(wèn)到自己制作的舞臺(tái)劇能否收回成本，實(shí)現(xiàn)自給自足或贏利時(shí)，他回應(yīng)很直白：對(duì)于大導(dǎo)演們來(lái)說(shuō)，贏利也許不是最重要的考量；但在他自己獨(dú)立操刀的舞臺(tái)劇或視頻項(xiàng)目中，是否在商業(yè)上可行，卻要經(jīng)過(guò)反復(fù)論證?！爱?dāng)一名優(yōu)秀的演員獨(dú)立門(mén)戶時(shí)，與資本共舞的挑戰(zhàn)往往比想象中更棘手?！?/p>

【尾聲】

再過(guò)些天，就是母親一周年忌日。當(dāng)他遇到難題，向前走迷失方向時(shí)，他希望媽媽還在身邊?；蛘?，爺爺和父親能夠在身邊，看著他長(zhǎng)大、成熟。

“如果您的爺爺沒(méi)有去世那么早，如果您的父親現(xiàn)在還活著，您會(huì)像其他門(mén)派的傳承人一樣，現(xiàn)在還留在京劇院?jiǎn)?？”裘繼戎回答說(shuō)，自己早不糾結(jié)了。如果父親還在，無(wú)非兩種可能：其一，父親舍不得讓他去戲校受苦，根本不讓他接觸京劇；再就是，父親讓他學(xué)戲，由著他后來(lái)的興趣，他更早脫離了京劇。

他的理想，從來(lái)不是復(fù)制祖輩在京劇界的榮光。他更愿意生活在當(dāng)下。自我審視，不是要放慢腳步，也不是讓自己鉆進(jìn)死胡同，變得扭曲?！翱偸亲黾僭O(shè)的話，會(huì)困住自己。”小時(shí)候，家人給他爺爺留下的資料，他覺(jué)得沒(méi)有意思。每次被逼著看，也沒(méi)有看出好在哪里。如今，裘繼戎成立了爺爺32歲時(shí)做過(guò)的“戎社”。他偶爾會(huì)放爺爺?shù)慕?jīng)典唱段聽(tīng)，還會(huì)看爺爺當(dāng)年留下的錄像，越看越有味。

他明白，裘盛戎作為一名創(chuàng)新者才創(chuàng)立了“裘派”，而不是繼承了太爺裘桂先的衣缽。爺爺如果活著的話，也許會(huì)比他更瘋狂，會(huì)成為和他一起玩、一起創(chuàng)造的“哥們兒”。他要用漫長(zhǎng)的一生，在舞臺(tái)上完成和爺爺?shù)膶?duì)話。裘盛戎與裘繼戎，二戎相融。這也正是母親期望的。

據(jù)央廣網(wǎng)《北京日?qǐng)?bào)》