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巧用繪本,建構(gòu)兒童體的德與法

2020-08-11 14:23過金曉
關(guān)鍵詞:道德與法治繪本

過金曉

[摘要]道德與法治是一門活動型綜合課程,以《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》為理論支撐,以提升兒童品德和健全兒童人格為目標(biāo)導(dǎo)向。在道德與法治教學(xué)中,教師要巧用低年級繪本式教材,厘清繪本敘事形式,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,提升學(xué)習(xí)趣味和課程實施的有效性。

[關(guān)鍵詞]道德與法治;兒童體;繪本

[中圖分類號] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號] 1007-9068( 2020) 27-0067-03

繪本是近年來深受兒童和成人喜愛的一種圖文結(jié)合的敘事文體,繪本教學(xué)對低年級道德與法治課程有著很強(qiáng)的適用性?!镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“能否積極有效地開發(fā)利用各種課程資源,關(guān)系到課程性質(zhì)、目標(biāo)的實現(xiàn),制約著課程的質(zhì)量。有效地開發(fā)、利用課程資源是教師創(chuàng)造性教學(xué)的重要標(biāo)志,也是促進(jìn)教師自身成長的重要途徑?!币虼耍處熞行ч_發(fā)和利用課程資源,增強(qiáng)學(xué)生的法制意識。

一、厘清繪本敘事形式

在低年段道德與法治教材中,繪本故事主要體現(xiàn)為兩種形式:一是通過繪畫的方式說明;二是通過繪畫的方式講述。筆者將這兩種形式進(jìn)行歸納(表1):

二、制定繪本敘事策略

了解教材的繪本敘事形式后,筆者結(jié)合低年級道德與法治課程的單元和課文設(shè)計情況,尊重學(xué)生的認(rèn)知需要和情感需求,整理了一些有關(guān)繪本的教學(xué)策略。

(一)關(guān)注文本中的繪本視角

低段教學(xué)中的“繪本引入”板塊適合兒童閱讀,但受教材篇幅的限制,其內(nèi)容無法如專業(yè)繪本書籍一樣豐富。為有效利用課堂時間,筆者將教學(xué)活動中的繪本從如下幾個視角進(jìn)行切人(表2)。

1.參與教學(xué)環(huán)節(jié)

課文中的繪本故事,多與課文的相應(yīng)環(huán)節(jié)相匹配。如二年級下冊第1課的《小馬過河》,在部編語文教材中恰好有同名課文《小馬過河》,篇幅較長。為更好地利用短篇繪本,筆者在教學(xué)過程中將《小馬過河》的故事作為整節(jié)課的貫穿線索,先以故事的前兩幅圖作為導(dǎo)課,講述小馬長大了要幫媽媽做事,它“第一次”馱著麥子去磨坊。

由“小馬的第一次”,教師引導(dǎo)學(xué)生思考:“什么是第一次?你身上都有哪些第一次?”隨著故事情節(jié)的發(fā)展,教學(xué)進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)“小馬的遭遇”:小馬遇到了老牛和小松鼠。

生活中的每一個第一次都是挑戰(zhàn),也是成長和驚喜,不一樣的思考方式會帶來不一樣的結(jié)果。學(xué)生結(jié)合故事以及自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行思考:“如果我是小馬,我會怎么辦?”這樣的思考隨即引出“馬媽媽的話”:“你仔細(xì)想過他們的話了嗎?只有自己試一試,才知道能不能過河?!睂W(xué)生得出結(jié)論:第一次要靠自己去嘗試。

教學(xué)進(jìn)入第三個環(huán)節(jié):勇敢挑戰(zhàn)第一次。筆者對學(xué)生挑戰(zhàn)過程中要注意的問題展開策略性指導(dǎo),注意與教材問題相結(jié)合,讓學(xué)生明白具體問題要具體分析。

《小馬過河》的故事在教學(xué)中是一條線索。教學(xué)時,筆者的教學(xué)思路大致為“導(dǎo)人故事一將學(xué)生引入故事一角色互換思考一激發(fā)學(xué)生情感一引領(lǐng)學(xué)生生活”,用故事引出話題,讓故事融入教學(xué)之中,使學(xué)生隨著故事的發(fā)展進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.獨立完成目標(biāo)

文本中有一類繪本沒有給讀者留下結(jié)局,而是采用開放式的結(jié)尾方式。對于這一類繪本,筆者首先將其放置在獨立教學(xué)的位置上,其次采用續(xù)寫的方式發(fā)揮獨立效用。如一年級下冊第三課《我不拖拉》一課中有繪本故事《拖拉鳥》,學(xué)生學(xué)習(xí)完“拖拉一下沒關(guān)系嗎”這一欄目后,對“拖拉”所引起的后果有了一定的認(rèn)識,此時筆者將繪本故事作為中間插入的部分放置在教學(xué)中進(jìn)行講述。為考查學(xué)生的思維、態(tài)度,明確他們所處的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需要解決的問題,筆者接下來采用續(xù)寫的方式。

續(xù)寫,即從原文出發(fā),遵循原文的思路,延伸原文,做到中心事件不變,敘述人稱不變。后續(xù)的故事發(fā)生在兒童筆下:

①拖拉鳥,很后悔。又是一個艷陽天,它忙撿樹枝和壘窩。拖拉鳥,不拖拉,幸福生活就來到。

②拖拉鳥,直哀號。太陽公公未露臉,它已早起來壘窩。不怕寒風(fēng)和雨雪,從此改名“及時鳥”。

在大多數(shù)續(xù)編中,學(xué)生呈現(xiàn)了“相似元”狀態(tài),用知錯就改的心理來書寫拖拉鳥接下來的命運。

從講述故事到學(xué)生續(xù)寫的這個過程是連貫不可分割的,以獨立教學(xué)形式呈現(xiàn)在課堂中,學(xué)生的續(xù)寫點亮了這一版塊,也從另一個側(cè)面表現(xiàn)了學(xué)生對這部分知識的價值認(rèn)同。蘇格拉底曾提出“知識即美德”的論斷,只有深入理解蘇格拉底所說的知識是什么,才明白知識為什么會成為美德。

學(xué)生的“即時性經(jīng)驗”需要轉(zhuǎn)換為“日常性經(jīng)驗”,筆者向?qū)W生推薦了幾本關(guān)于“不拖拉”的繪本故事:《誰偷走了我的時間》《假如再給我三天時間》《我的一天》。

3.鏈接生活經(jīng)驗

直接經(jīng)驗是與學(xué)生親身經(jīng)歷相關(guān)的經(jīng)驗,這種經(jīng)驗往往與個人的情感、價值認(rèn)同有關(guān)。想要維系學(xué)生正向的價值認(rèn)同,就必須將他們的文化學(xué)習(xí)(即間接經(jīng)驗)與個人直接經(jīng)驗連接起來。

在低年段道德與法治教材中,有一部分繪本沒有經(jīng)由動植物的“表意描述”,沒有經(jīng)由神話寓言的構(gòu)思,而直接對某類學(xué)生群體進(jìn)行細(xì)致刻畫。筆者在教學(xué)一年級上冊《拉拉手,交朋友》一課時,采用“繪本延伸一鏈接生活”的方式進(jìn)行教學(xué)。大部分學(xué)生能夠在活動中、課余時尋找到志趣相投的朋友,但仍有部分學(xué)生尋友困難。這部分學(xué)生有膽小靦腆者、頑皮搗蛋者、表里不一者,交友過程充滿坎坷,與他人不時會發(fā)生矛盾或者小摩擦。

這部分“尋友困難戶”的出現(xiàn)為筆者的教學(xué)提供了新的契機(jī),教材中的《交朋友》這個繪本故事就是解決問題的鑰匙,而故事中的小猴子也代表了生活中某一類人。如下:

繪本故事呈現(xiàn)了生活問題,暴露了生活問題。在學(xué)生間接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)換中,筆者有的放矢,具體指導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)會交朋友,學(xué)會和朋友相處。

(二)自學(xué)繪本材料

根據(jù)繪本在教材中所占的比重、繪本所屬類型以及與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)程度,教師可以組織學(xué)生自主閱讀,如一年級下冊第5課《風(fēng)的朋友》、二年級上冊第13課《傣家竹樓的傳說》、二年級上冊第14課《馬頭琴的傳說》等。

(三)探索文本活用的繪本秘密

低年級道德與法治教材在編排上幾乎都是以四個版面為一課進(jìn)行教學(xué),簡單的畫面和淺顯的文字成為教材構(gòu)成的主要元素。那么,如何提升一堂課教學(xué)的時效性?如何在有限的課堂時間內(nèi)深入淺出地教學(xué)?

專業(yè)繪本書籍指向性強(qiáng),十幾頁的故事內(nèi)容只需要圍繞一個主題展開。而由于種種限制,教材中的繪本制作在篇幅上大大縮減了,“借力使力”成了筆者提升效果的方法。

1.音樂創(chuàng)設(shè)意境

音樂是人類最美好的語言,可以表達(dá)情感,可以表現(xiàn)情緒,可以舒緩心緒,可以釋放心靈。在課堂中,教師可以借助音樂幫助學(xué)生走進(jìn)情境。如教學(xué)一年級上冊第2課《交朋友》,在講到小猴子時,筆者插入一段《找朋友》的音樂,歡快活潑的音樂聲點燃了學(xué)生的情緒,他們的臉上帶著淺淺的微笑,想象和自己的好朋友一起玩耍的畫面。又如,教學(xué)一年級下冊第5課時,筆者用一首《風(fēng)的呢喃》歌曲配合繪本講述,學(xué)生時而感受春風(fēng)拂面,時而感受電閃雷鳴,時而感受雪花漫天飛舞……音樂創(chuàng)設(shè)的情感元素走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,引起了他們情感的共鳴。

2.圖片對接生活

如二年級下冊《小水滴的訴說》中有一個繪本故事《爺爺家的洗臉?biāo)?,對這樣單一的故事表述,生活在江南水鄉(xiāng)的學(xué)生是無法體會缺水的痛苦的。課堂上,筆者加進(jìn)了幾張大西北兒童的生活圖片,干涸的土地、死亡的魚蝦、因缺水而嘴唇起皮的孩童,使學(xué)生的心靈受到震撼,他們意識到缺水的嚴(yán)重后果,決心要從自己做起,節(jié)約水,珍惜水。筆者適時出示《中華人民共和國水法》第八條予以法治支撐。真實的生活是連接學(xué)生情感的紐帶,學(xué)生有時候會缺少生活體驗,卻不缺少生活感受。生活素材是上好道德與法治課的一大武器,教師應(yīng)取之于生活,用之于生活。

3.故事別樣呈現(xiàn)

看和聽,這樣靜態(tài)的學(xué)習(xí)方式有其優(yōu)勢和獨特性,而動態(tài)的學(xué)習(xí)方式也需要教師在課堂上加以利用,以便于學(xué)生在互動中產(chǎn)生新的體驗。如在二年級下冊第15課《堅持才會有收獲》的教學(xué)中,筆者結(jié)合“我們都堅持過”這一繪本內(nèi)容,邀請數(shù)位“堅持之星”上臺展示,他們展示了自己堅持繪畫、跳舞、長跑、朗誦等故事。聽別人的堅持事例是一種學(xué)習(xí)過程,說自己的堅持事例是一種展示過程,回憶自己的堅持過往是一種鞏固過程。這樣的方式引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)繪本,激發(fā)了學(xué)生堅持的熱情,將學(xué)生的情感提升到一定的高度。

4.話題共享共用

“教師的教是為了學(xué)生的學(xué)”,教師的教不能夠僅僅停留在對單個故事的理解上,這樣的理解作為教學(xué)的起點更為實用。同一個話題既是原有繪本的生成,又是實際問題的本源,道德和法治課要指向?qū)W生生活,指向?qū)W生精神世界的成長。如一年級上冊第12課《早睡早起》提到一個人睡覺的方法,分別有先讓小燈陪睡一會兒、先讓媽媽陪睡一會兒、先讓“好朋友”陪睡一會兒……在學(xué)生閱讀之后,筆者引導(dǎo)學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗與繪本話題結(jié)合起來。

師:同學(xué)們,你們學(xué)會這些單獨入睡的方法了嗎?有很多同學(xué)非常勇敢,平時都是一個人睡覺的,你們愿意和大家分享你們的方法嗎?

1:平時睡覺前,媽媽會給我準(zhǔn)備一杯牛奶,喝了牛奶以后,我發(fā)現(xiàn)自己睡得更踏實了,一個人睡覺也是香香的。

師:一杯牛奶喝出一個安穩(wěn)覺。

2:睡覺前,我會讀一些書,看著看著就睡著了。

師:讀書讓自己的心更靜。

3:我哥哥很小的時候就一個人睡覺了,為了成為哥哥那樣的孩子,我一直告訴自己要做個勇敢的人,于是堅持一個人睡覺。

師:一個好榜樣能鼓勵自己一個人睡覺。

在這樣的師生對話中,繪本和生活共用一個話題,實則也是繪本“拋磚引玉”,通過已有的幾種方式引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活,通過記憶搜索自己能夠感受到的、觀察到的、經(jīng)歷過的生活經(jīng)驗與資源,和教材話題一起展開。這樣教學(xué)不僅加深了學(xué)生對繪本的認(rèn)識,更提升了自己的生活經(jīng)驗,使自己獲得進(jìn)一步成長。

(特約編輯 木清)

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