摘? 要:朱自清是近現(xiàn)代的非常著名的作家,其創(chuàng)作主要集中在散文方面,取得了很高的藝術(shù)成就。《荷塘月色》是朱自清的散文代表作,這篇散文描寫(xiě)了作家在一個(gè)月夜的所見(jiàn)所聞,用清麗準(zhǔn)確的語(yǔ)言描繪了月色下荷塘的風(fēng)景,表現(xiàn)了作者內(nèi)心追求自由渴望超脫現(xiàn)實(shí)的思想。文章中作者特意提到了“江南采蓮”,本文結(jié)合全文對(duì)此進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:荷塘月色;江南采蓮
作者簡(jiǎn)介:王淑紅(1973.6-),女,漢族,江蘇省連云港市人,本科學(xué)歷,文學(xué)學(xué)士學(xué)位,高級(jí)講師,研究方向:中文方向。
[中圖分類(lèi)號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-21-0-02
一、前言
朱自清是近現(xiàn)代非常重要的一位散文作家,其散文語(yǔ)言清麗、結(jié)構(gòu)完整,達(dá)到了清雋沉郁的效果。朱自清的散文,具有很強(qiáng)的情感感染力,很容易在讀者心中激起情感上的感應(yīng),給讀者帶來(lái)美學(xué)上的享受和情感上的陶冶。《荷塘月色》是朱自清的散文代表作,極具知名度。這篇散文描寫(xiě)了作家在一個(gè)月夜獨(dú)自一人在荷塘的游覽經(jīng)歷,作者用準(zhǔn)確生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了自己的所見(jiàn)所聞,將皎潔的月光、田田的荷葉、清幽的荷香、濃郁的黑夜呈現(xiàn)在讀者面前,并通過(guò)景物描寫(xiě)傳達(dá)出作者自身那孤寂憂傷的心境,給人以美學(xué)的享受和情感方面的共鳴。
在《荷塘月色》這篇散文中,作家描寫(xiě)了自己在月色下見(jiàn)到的荷塘,描寫(xiě)了荷塘周?chē)木吧?,在文章最后,作家引用了梁元帝《采蓮賦》:
于是妖童媛女,蕩舟心許;鷁首徐回,兼?zhèn)饔鸨?棹將移而藻掛,船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素,遷延顧步;夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾。
還引用了《西洲曲》里的句子:采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子清如水。朱自清在文章末尾引用采蓮的古詩(shī)文,這很顯然是因?yàn)檠矍暗奶锾锏暮扇~。需要注意的是,梁元帝《采蓮賦》中的景象,是一個(gè)熱鬧歡愉的采蓮世界,與前文中營(yíng)造的凄迷憂傷、幽靜典雅的意境存在較大差異,本文試圖分析作家引入“江南采蓮”的意蘊(yùn)和內(nèi)涵,進(jìn)而解讀《荷塘月色》這篇散文。
二、朱自清個(gè)人經(jīng)歷以及創(chuàng)作《荷塘月色》時(shí)的外部環(huán)境
1.朱自清個(gè)人生活背景和時(shí)代環(huán)境
為了準(zhǔn)確理解《荷塘月色》這篇散文,就需要結(jié)合朱自清個(gè)人經(jīng)歷以及創(chuàng)作這篇散文時(shí)的心境和外部環(huán)境?!逗商猎律穼?xiě)于1927年7月,當(dāng)時(shí)國(guó)民大革命失敗,全國(guó)都籠罩在一片白色恐怖的環(huán)境下。朱自清是當(dāng)時(shí)接受過(guò)高等教育的先進(jìn)知識(shí)分子,他崇尚自由與民主,但是面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),朱自清無(wú)力改變,這種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力感加劇了作家原有的苦悶和彷徨。在污濁的現(xiàn)實(shí)面前,朱自清不會(huì)允許自己隨波逐流,而個(gè)人理想的破滅以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿導(dǎo)致朱自清陷入痛苦的煎熬之中。
2.時(shí)代環(huán)境對(duì)作家創(chuàng)作的影響
正是在這種心境下,一個(gè)有月光的夜晚,朱自清在院子里乘涼,忽然想起每日走過(guò)的荷塘,決定去看看月色下荷塘的風(fēng)景。月夜下的荷塘,幽靜無(wú)人,荷葉田田,月光融融,暗香浮動(dòng),周?chē)臉?shù)影團(tuán)團(tuán)圍住了荷塘,遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)一陣陣梵婀玲的聲音。這是作家眼中看到的荷塘。在這里,作家孤身一人,擺脫了白日的各種繁瑣的工作和生活。但是作家并沒(méi)有獲得真正的寧?kù)o,外部環(huán)境的嚴(yán)酷給作家的心理產(chǎn)生了眼中影響,他只能借助在這以獨(dú)處的時(shí)光暫時(shí)擺脫對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力感,擺脫內(nèi)心的苦悶。
在《荷塘月色》文章結(jié)尾,朱自清由眼前的荷塘想起了古時(shí)候的江南采蓮的風(fēng)俗,并引用了梁元帝的《采蓮賦》。根據(jù)這些古詩(shī)文,江南采蓮則是一幅自由自在、熱鬧歡愉的生活場(chǎng)景:在暮春時(shí)節(jié),三五個(gè)少女蕩舟在湖面上,他們一邊唱歌互答,一邊在滿是荷花的池塘中采蓮。這個(gè)場(chǎng)景充滿了生命的歡愉和快樂(lè),顯得自由自在、無(wú)拘無(wú)束。作者回憶了江南采蓮的風(fēng)景,與當(dāng)下無(wú)邊的白色恐怖籠罩的現(xiàn)實(shí)一比較,只能說(shuō)道:“這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了?!?/p>
3.采蓮的特殊意蘊(yùn)
古詩(shī)文中描繪的采蓮,充滿了歡聲笑語(yǔ),這個(gè)世界與作者向往的民主自由的新世界逐漸重合,因此,當(dāng)作者在文章末尾引用《采蓮賦》,其目的就是借助這個(gè)歡樂(lè)的世界來(lái)安慰現(xiàn)世的失望?!逗商猎律分幸玫牟缮彽氖澜纾c《桃花源記》中描繪的世外桃源具有相同的性質(zhì),都是作家個(gè)人理想世界的化身,寄托了作者個(gè)人的理想和希望。。作者通過(guò)描繪這個(gè)理想中的世界,一方面給自己以安慰,另一方面也是麻醉自己,讓作者暫時(shí)忘記現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈。但是這種麻醉是無(wú)法持久的,當(dāng)作者從幻想中清醒,認(rèn)清眼前的現(xiàn)實(shí)以后,他說(shuō):“這令我到底惦著江南了?!边@說(shuō)明作家從采蓮世界的安慰中醒過(guò)來(lái),意識(shí)到理想世界畢竟是一個(gè)虛妄的影子,因此不安與苦悶再次充滿了作家的心胸。從這段描述中可以看到作者那掙扎苦悶的靈魂,也增加了文章的藝術(shù)感染力。
三、通過(guò)“江南采蓮”強(qiáng)化散文的整體表現(xiàn)力和藝術(shù)感染
在《荷塘月色》這篇散文的寫(xiě)作中,作家先是描繪了自己在月色下見(jiàn)到的荷塘風(fēng)景,這段描寫(xiě)語(yǔ)言清麗,生動(dòng)形象,為讀者呈現(xiàn)出一幅月夜荷塘的美景,為讀者帶來(lái)美的享受。不僅如此,前面的描寫(xiě)看似輕描淡寫(xiě),實(shí)則經(jīng)過(guò)了一番雕琢,達(dá)到了樸實(shí)無(wú)華、大巧若拙的效果,促使整篇散文具有了雋永的美感。
寫(xiě)完月夜荷塘的風(fēng)景以后,作者適時(shí)引入了梁元帝的《采蓮賦》,由眼前的荷塘聯(lián)想到古代的采蓮。并借助《采蓮賦》中的語(yǔ)句將那個(gè)自由美麗的世界呈現(xiàn)出來(lái),為讀者展示了一幅生機(jī)盎然的采蓮圖。作者引用這段古文不僅僅是為了表現(xiàn)古代采蓮的風(fēng)貌,也是為了為讀者帶來(lái)一種藝術(shù)上的享受。作家通過(guò)這段引文,激發(fā)讀者自己的想象,引導(dǎo)讀者在頭腦中呈現(xiàn)出那個(gè)自由歡愉的世界,同時(shí)也表現(xiàn)出作家個(gè)人的理想和追求。為了強(qiáng)化這個(gè)效果,作家進(jìn)一步引用了《西洲曲》中的句子,“低頭弄蓮子,蓮子清如水?!边@句詩(shī)表現(xiàn)出的就是作家個(gè)人對(duì)理想的追求,也就是說(shuō),朱自清雖然身處黑暗的現(xiàn)實(shí),但是他沒(méi)有忘記自己的理想,也沒(méi)有忘記對(duì)理想的追求。
從藝術(shù)的角度分析,朱自清在寫(xiě)作《荷塘月色》的過(guò)程中引用這段古詩(shī)文,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)寫(xiě)作的虛實(shí)對(duì)照,有助于提高作品的藝術(shù)感染力,增加散文的整體藝術(shù)效果。
1.作者通過(guò)引用這段古詩(shī)文,促使整篇文章達(dá)到了虛實(shí)相生的效果
虛與實(shí)的轉(zhuǎn)換和融合,為擴(kuò)展散文的整體容量,豐富散文內(nèi)涵,開(kāi)拓散文意境起到了積極作用,同時(shí)也為讀者帶來(lái)了更加廣闊的審美空間。前期對(duì)月色下荷塘風(fēng)貌的描寫(xiě)屬于寫(xiě)實(shí),這是作者自己的所見(jiàn)所聞,是緊扣題目的寫(xiě)景,這部分內(nèi)容有效充實(shí)了整篇散文,為作者展開(kāi)抒情提供基礎(chǔ),為展現(xiàn)作家的內(nèi)心世界提供了平臺(tái)。對(duì)于“江南采蓮”的描寫(xiě)則屬于寫(xiě)虛,這是作者由眼前的荷塘風(fēng)景聯(lián)想到的,是古時(shí)候人們從事生產(chǎn)的生動(dòng)再現(xiàn)。作者將現(xiàn)實(shí)所見(jiàn)所聞與詩(shī)文中的景象聯(lián)系起來(lái),將眼前的苦悶現(xiàn)實(shí)與古時(shí)候的熱鬧風(fēng)流進(jìn)行對(duì)比,以自己眼前的孤寂苦悶與古時(shí)候的自由歡快進(jìn)行對(duì)比,有助于強(qiáng)化作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡,同時(shí)凸顯出江南采蓮的美好。這種對(duì)比,能夠從整體上強(qiáng)化文章的內(nèi)涵,促使文章達(dá)到層次分明的效果,還可以有效凸顯文章的主題,為讀者帶來(lái)豐富的閱讀體驗(yàn)。
2.作者巧妙地將悲喜相結(jié)合,制造了令人蕩氣回腸的情感波瀾
作者經(jīng)歷了漫步時(shí)的抑郁、欣賞荷塘月色的短暫寧?kù)o和喜悅、環(huán)視荷塘周?chē)h(huán)境的苦悶壓抑、再到聯(lián)想江南采蓮的歡愉、最后回歸現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈惆悵。隨著作者夜游荷塘的過(guò)程,讀者也感受到了那跌宕起伏的情感波瀾。而且這一幅幅畫(huà)面或明或暗,或喜或悲,或靜或鬧,也讓我們?cè)隗w會(huì)文章變化之美的同時(shí)如臨其境,深受感染?;貞洰?dāng)時(shí)閱讀去掉憶江南部分的版本的感受:在夜賞荷塘月色獲得片刻寧?kù)o和欣悅后,情緒陡轉(zhuǎn)直下,并一直低迷消沉,壓抑與苦悶也得不到絲毫的排遣和緩解,反而使人一度情緒低落不可自拔,從而使荷塘月色帶給人的美感和愉悅也打折扣。而有了憶江南這段文字,不僅使文章內(nèi)容得到充實(shí),行文富有變化,而且使得畫(huà)面更加生動(dòng)、色彩也更加鮮明。從這段描寫(xiě)中還可以看出作家在苦悶的現(xiàn)實(shí)面前的態(tài)度,朱自清雖然被眼前的現(xiàn)實(shí)打敗,但是他并沒(méi)有放棄對(duì)自由民主的追求,這種思想表現(xiàn)在他的作品中,就是《荷塘月色》中作家引用的“江南采蓮”的詩(shī)文,作者通過(guò)對(duì)江南采蓮的再現(xiàn),為讀者呈現(xiàn)出一幅豐富多彩的畫(huà)面,為讀者呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)活潑極具生氣的勞動(dòng)場(chǎng)面,讓讀者感受到一片生機(jī)和活力,這種描寫(xiě),一方面可以凸顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗,對(duì)當(dāng)時(shí)的白色恐怖進(jìn)行無(wú)聲的控訴,另一方面也可以為表現(xiàn)在作者對(duì)未來(lái)的期許,同時(shí)這種對(duì)比也表現(xiàn)出作家那飽受折磨的靈魂,這正是一個(gè)在理想和現(xiàn)實(shí)中苦苦掙扎的知識(shí)分子的靈魂的表現(xiàn),是當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子的寫(xiě)真。
四、小結(jié)
朱自清的創(chuàng)作以散文為主,而且達(dá)到了極高的藝術(shù)造詣,同時(shí)具有很強(qiáng)的個(gè)人色彩和特征,總體來(lái)講,朱自清的散文,語(yǔ)言清麗準(zhǔn)確,具有一種沉郁雋永的整體效果。《荷塘月色》是朱自清的散文代表作,極具知名度。這篇散文描寫(xiě)了作家在一個(gè)月夜獨(dú)自一人在荷塘的游覽經(jīng)歷,作者用準(zhǔn)確生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了自己的所見(jiàn)所聞,將皎潔的月光、田田的荷葉、清幽的荷香、濃郁的黑夜呈現(xiàn)在讀者面前,并通過(guò)景物描寫(xiě)傳達(dá)出作者自身那孤寂憂傷的心境,給人以美學(xué)的享受和情感方面的共鳴。
在《荷塘月色》這篇散文中,作家不僅著力描寫(xiě)了月色下荷塘以及周?chē)娘L(fēng)景,還引用了古代的詩(shī)文《采蓮賦》等,為讀者呈現(xiàn)出一個(gè)自由歡快的采蓮世界,這無(wú)疑是作者由眼前的荷花聯(lián)想起來(lái)的產(chǎn)物,但是這種引用并非無(wú)意為之,而是作家的精心安排。朱自清通過(guò)在《荷塘月色》的結(jié)尾部分引用《采蓮賦》,為讀者表現(xiàn)美好的采蓮世界,表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和苦悶心情,表現(xiàn)出作者內(nèi)心對(duì)自由民主的追求。不僅如此,這種描寫(xiě)促使整篇散文達(dá)到虛實(shí)相生的良好效果,有效強(qiáng)化了文章的表現(xiàn)力,突出了文章主旨,促使文章的藝術(shù)感染力得到強(qiáng)化。
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