賈夢(mèng)瑋

“失敗乃成功之母”稱得上是名言中的名言，意為失敗者只要從失敗中吸取教訓(xùn)，奮力而為，成功將繼之于后。多少年來(lái)，它給失敗者和身處逆境者以信心和力量，成為他們的座右銘。

然而細(xì)細(xì)想來(lái)，“成功”之中又何嘗不是常有“失敗”的陰影潛伏？

一些人通過(guò)自己的努力，在事業(yè)上取得了很大成就，積累了巨大的財(cái)富，甚至登上了高位，贏得了各種殊榮，可謂“成功”。但成功之后，有些“成功者”不思進(jìn)取，甚至忘乎所以，或躺在功勞簿上睡大覺(jué)，或者居功自傲，視法律和道德為兒戲，終致淪為失敗者甚至階下囚，先成后敗、因成而敗。

臥薪嘗膽，逆境求勝，是人性固有的奮進(jìn)一面，古今中外不乏這樣的例證;勝而怠，贏而驕，成而懈，則是人類心理的劣性，這樣的例子中外古今也比比皆是。失敗往往成為一種力量和強(qiáng)心劑，成功有時(shí)則是包袱和麻醉劑。失敗者不吸取教訓(xùn)加倍努力肯定無(wú)法轉(zhuǎn)敗為勝，成功者不警覺(jué)清醒再上新臺(tái)階必然轉(zhuǎn)勝為敗。敗中取勝不易，成功之后立于不敗之地更難。成功者得意揚(yáng)揚(yáng)、忘乎所以的嘴臉，有時(shí)比失敗者的垂頭喪氣還要不堪。

古語(yǔ)云：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！薄皩W(xué)”如此，人生的其他方面也是如此。朱熹也說(shuō)“凡人不進(jìn)便退也”“無(wú)中立不進(jìn)退之理”。在信息社會(huì)的今天，連知識(shí)都在以驚人的速度“折舊”，只有不斷地更新知識(shí)才能跟上時(shí)代的步伐，否則時(shí)代會(huì)把我們拋得越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，只有具備堅(jiān)忍不拔的毅力和精進(jìn)不止的品格，才能不斷前進(jìn)，在學(xué)業(yè)和事業(yè)上立于不敗之地;只有勝而不怠，贏而不驕、成而不懈，不斷開拓進(jìn)取，才能走進(jìn)知識(shí)、事業(yè)、人格的新境界。

可見，若說(shuō)“成功乃失敗之母”，雖有些文字游戲的味道，卻也不失為一句警策之語(yǔ)。

以上所說(shuō)的“成功”還只是側(cè)重于事業(yè)、學(xué)業(yè)方面。如果擴(kuò)展到“人生”的層面，基本原理相通，但情況要復(fù)雜一些，有其不同的層次和階梯。有人將人生分為生存、生活、生命三個(gè)層次。所謂事業(yè)的成功、財(cái)富的積累、仕途的升遷，大多只是“生存”意義上的成功，住的房子大一些、高端一些，吃得高檔、精細(xì)一點(diǎn)，表面上風(fēng)光一些、引來(lái)的羨慕的目光多一些，也還是“生存”。在“生存”基礎(chǔ)上的“生活”有更多非物質(zhì)的因素，比如愛(ài)情、家庭倫理、友誼等。有些“高官”“富賈”只盯著升官發(fā)財(cái)之類“生存”提升，卻因家庭破裂、友誼不再而付出了“生活”上的代價(jià)。如果上升到“生命”層次，每個(gè)生命來(lái)到人間，都是獨(dú)特的存在，有其不同于他人的生命肌理。“大美”也好，“詩(shī)意地棲居”也罷，都是“生命”的本真需求，是每個(gè)生命個(gè)體對(duì)其各自“生存”和“生活”的平衡和超越，需要人生的大智慧。如果被世俗的“成功學(xué)”云云“一葉障目”，“生存”層次上的成功很可能帶來(lái)“生活”和“生命”層次上的失敗，一念之間，成敗得失，還需慎之又慎。

“失敗”無(wú)需悲情，“成功”亦不可輕言。人生在世難免幾度浮沉，在心中將這成敗的轉(zhuǎn)換拿捏得當(dāng)，生命方能更有光彩。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》）

1.善換角度出新論。

成語(yǔ)、熟語(yǔ)都有其相對(duì)固定的含義和用法，運(yùn)用時(shí)必須遵守規(guī)則。但事物總是處于發(fā)展變化之中，生活總是越來(lái)越豐富多彩，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)換個(gè)角度思考某個(gè)成語(yǔ)、熟語(yǔ)能更為適切、有趣地反映生活本質(zhì)和表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，一篇立論出新的議論文便落筆有望。本文作者在肯定“失敗乃成功之母”這一成語(yǔ)的原意“先敗后成、因敗而成”的前提下，結(jié)合實(shí)際換個(gè)角度鉆探新礦——“先成后敗、因成而敗”并非鮮見，有時(shí)“成功乃失敗之母”，所以須“將這成敗的轉(zhuǎn)換拿捏得當(dāng)”，警惕“‘成中生‘?dāng)　薄Ｈ绱耸谷司训男抡?，?lái)自作者對(duì)復(fù)雜生活的深刻洞察和多維思辨。

2.細(xì)思深辨立新論。

善換角度所得之“新論”能否服人，還得靠“立”——細(xì)思深辨，充分論證。

一是分說(shuō)“兩面”，辯證切入。文章先述說(shuō)人們“臥薪嘗膽，逆境求勝”的“奮進(jìn)”一面，肯定名言“失敗乃成功之母”所包含的人生哲理;然后用“細(xì)細(xì)想來(lái)”一轉(zhuǎn)，亮出事物發(fā)展變化的另一面——“敗”之陰影潛伏于“成”中，以致“因成而敗”。由于立論基于“因敗而成”“因成而敗”這兩面，體現(xiàn)著不同的切入角度，所以就能避開武斷草率的“標(biāo)新立異”，帶領(lǐng)讀者站到辯證成敗觀的思維高地。

二是剖析內(nèi)因，注重比較。作者把筆觸深入至“因成而敗”者的深層心理——“怠”“驕”“懈”，并且將“轉(zhuǎn)敗為勝”者的“強(qiáng)心劑”與“轉(zhuǎn)勝為敗”者的“麻醉劑”形成對(duì)比，得出“敗中取勝不易，成功之后立于不敗之地更難”的新論，有力地支撐了論點(diǎn)。

3.精選用語(yǔ)美新論。

語(yǔ)言是思維的外殼。“立新論”需要可讀性強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)?！俺晒φ叩靡鈸P(yáng)揚(yáng)、忘乎所以的嘴臉，有時(shí)比失敗者的垂頭喪氣還要不堪”——這是生動(dòng)的漫畫式議論;“勝而不怠，贏而不驕、成而不懈”——這是語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈的排比句;“被世俗的‘成功學(xué)云云‘一葉障目”——這是形象的比喻;“在心中將這成敗的轉(zhuǎn)換拿捏得當(dāng)”——這是化深?yuàn)W為通俗的口頭語(yǔ)……語(yǔ)言“拿捏”得如此精準(zhǔn)恰切、新鮮活潑，使新論的表達(dá)既“新”且“美”。