尚衍莉 王紅

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜嚴(yán)峻，思想文化不斷交流交鋒交融，觀念意識(shí)日益多樣多元多變，科學(xué)技術(shù)推陳出新、傳播手段迅速發(fā)展，意識(shí)形態(tài)工作的環(huán)境、對(duì)象、內(nèi)容、方式都發(fā)生著深刻變化，高校是知識(shí)和思想的創(chuàng)造源和集散地，也是各種思潮和價(jià)值觀念爭(zhēng)奪的前沿。當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作面臨著多種思潮交織和交鋒的新特征，對(duì)高校的辦學(xué)方向、教學(xué)科研以及學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，把握高校意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)形勢(shì)緊迫、意義重大。

一、高校意識(shí)形態(tài)工作存在的問(wèn)題

近年來(lái)，經(jīng)過(guò)各級(jí)主管部門(mén)和高校師生的共同努力，高校意識(shí)形態(tài)工作得到了較大的改善和加強(qiáng)。但我們也要清醒地看到，高校意識(shí)形態(tài)工作與中央的要求、形勢(shì)的發(fā)展和學(xué)生的期待還有不少差距，在教育實(shí)效上還存在不少問(wèn)題，主要體現(xiàn)在：

1.教育模式存在弊端。隨著高等教育發(fā)展的大眾化、國(guó)際化及教育需求的多樣化，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)落后于發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，特別是高校意識(shí)形態(tài)教育，隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)際環(huán)境的變化，各種意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)新情況、新問(wèn)題，錯(cuò)中復(fù)雜。然而高校意識(shí)形態(tài)教育模式卻未能與時(shí)俱進(jìn)、及時(shí)轉(zhuǎn)型。意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)涵更為全面、更為廣泛，而許多教師更為注重理論體系的完整性，而對(duì)實(shí)踐中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)以及學(xué)生感興趣的問(wèn)題關(guān)注不足。一方面，青年學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)理論課的認(rèn)同的程度較低，相當(dāng)一部分的學(xué)生上課僅僅是為了拿學(xué)分。另一方面，授課老師的教學(xué)內(nèi)容過(guò)于固定，對(duì)現(xiàn)代新現(xiàn)象、新問(wèn)題、新科技、新觀念反映得不夠，使得意識(shí)形態(tài)教育與社會(huì)實(shí)踐相脫離，變成遠(yuǎn)離生活的理論說(shuō)教，降低了理論課的教育實(shí)效，也在一定程度上扭曲了青年學(xué)生的意識(shí)形態(tài)。

2.教育理念認(rèn)識(shí)缺失。在高校意識(shí)形態(tài)教育理念方面，部分任課教師存在著注重知識(shí)教育，而忽視價(jià)值教育的現(xiàn)象。在思想政治理論課教學(xué)中，部分教師沒(méi)能正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，沒(méi)能理解思想政治理論的真正的價(jià)值目標(biāo)所在，僅僅將課程教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作理論體系加以灌輸，只注重學(xué)生對(duì)知識(shí)信息的掌握，而沒(méi)有對(duì)理論體系本身所蘊(yùn)含的價(jià)值目標(biāo)分析和解讀，從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)課程的意識(shí)形態(tài)教育目的。在其它非意識(shí)形態(tài)課程教學(xué)過(guò)程中，許多任課教師沒(méi)有正確的政治立場(chǎng)，往往否認(rèn)意識(shí)形態(tài)教育在高校教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)中的重要性，在教學(xué)實(shí)踐中沒(méi)有甚至排斥意識(shí)形態(tài)的滲透教育，在個(gè)別學(xué)科科學(xué)領(lǐng)域中，部分教師無(wú)視我國(guó)的國(guó)情、社情，總是不加分析地運(yùn)用西方的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)批判當(dāng)下的中國(guó)實(shí)際，極大消解了主流意識(shí)形態(tài)教育的影響力，在社會(huì)上產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。

3.教育合力不足。高校意識(shí)形態(tài)教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要高校各個(gè)部門(mén)和教師的相互配合與密切協(xié)作。但當(dāng)前的高校意識(shí)形態(tài)教育主體普遍是各自為政，各行其是，難以形成教育合力。在課程設(shè)置上，專(zhuān)業(yè)課與思想政治理論課設(shè)置比例不合理，重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)，忽視甚至以實(shí)用課程代替政治教育、人文教育，忽視學(xué)生的人文素質(zhì)提升和精神價(jià)值所求，導(dǎo)致高校意識(shí)形態(tài)教育邊緣化;在日常管理中，有些高校的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者只關(guān)注業(yè)務(wù)工作，重視學(xué)校的發(fā)展規(guī)模和辦學(xué)效益，而忽視了學(xué)生的日常思想教育工作，這大大削弱了意識(shí)形態(tài)教育工作的實(shí)效性。

4.教育環(huán)境復(fù)雜化。高校意識(shí)形態(tài)教育的困境不僅來(lái)自其內(nèi)部，還來(lái)自其外部社會(huì)環(huán)境的挑戰(zhàn)和壓力。在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代背景下，多元文化在相互沖擊與碰撞，高校作為教育基地，是知識(shí)與信息的傳播之地，青年學(xué)生受社會(huì)環(huán)境和社會(huì)信息的影響更為激烈，他們強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的掌握，使他們更容易掌握和了解全球化過(guò)程中呈現(xiàn)的多元思想。然而一些國(guó)家甚至一些不法分子借助網(wǎng)絡(luò)載體、各種文化產(chǎn)品等渠道公開(kāi)或隱蔽地傳播其價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和生活方式，或刻意放大和攻擊我國(guó)當(dāng)前的黨風(fēng)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，青年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀正處于形成和發(fā)展時(shí)期，對(duì)不良的社會(huì)意識(shí)形態(tài)缺乏科學(xué)理性的判斷，容易盲從，從而影響青年學(xué)生的思想觀念和行為方式。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，多元、多樣、多變的價(jià)值觀念不斷地投射和滲透進(jìn)高校，“極端個(gè)人主義”、“功利主義”、“拜金主義”、“消費(fèi)主義”等思潮和價(jià)值觀念在高校潛滋暗長(zhǎng)，反馬克思主義、反社會(huì)主義、反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的言論以及鼓吹西方憲政民主、普世價(jià)值的思潮在校園里不時(shí)泛起，個(gè)別教師缺乏職業(yè)自律，以學(xué)術(shù)自由為由，突破政治、法律、道德底線，濫用課堂話語(yǔ)權(quán)，在課堂上公然發(fā)出“抹黑中國(guó)”、“扭曲歷史”、“美化西方”的言論。

二、高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題成因分析

1.對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性認(rèn)識(shí)尚不到位。高校管理者和教師對(duì)意識(shí)形態(tài)工作和高校業(yè)務(wù)工作辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)存在偏差，尚未形成學(xué)校各部門(mén)協(xié)同創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作的合力。

2.對(duì)教師在高校意識(shí)形態(tài)工作中的關(guān)鍵作用認(rèn)識(shí)不到位。高校師資隊(duì)伍建設(shè)重視專(zhuān)業(yè)能力而忽視思想政治、職業(yè)道德等素質(zhì)，缺乏對(duì)教師進(jìn)行法律、政治、道德底線教育。

3.馬克思主義學(xué)院作為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主力軍，在部分高校力量薄弱。高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和人才隊(duì)伍建設(shè)有待提升，意識(shí)形態(tài)教育一定程度上存在“雙軌制”，即思政課強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)教育，個(gè)別專(zhuān)業(yè)課則有意無(wú)意淡化主流意識(shí)形態(tài)，甚至唱反調(diào)。

4.對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的社會(huì)思潮和錯(cuò)誤言論缺乏有力有效的回應(yīng)和反擊。對(duì)馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究不夠，對(duì)當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋力不足，對(duì)國(guó)際形勢(shì)和熱點(diǎn)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清，對(duì)社會(huì)輿論特別是網(wǎng)絡(luò)輿論的傳播機(jī)制和規(guī)律把握不足，未能在重大問(wèn)題上占有主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，發(fā)聲不夠，影響有限。

三、加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作對(duì)策

高校是理論研究創(chuàng)新的主陣地，也是思想活躍的大講堂，是人文社會(huì)科學(xué)建設(shè)和新理念新思潮的策源地，比其他任何領(lǐng)域都更直接、更系統(tǒng)、更深入地接觸各種社會(huì)思潮和理論體系，各種意識(shí)形態(tài)和社會(huì)思潮的斗爭(zhēng)和沖突在此表現(xiàn)得更加直接和尖銳。高校只有掌控好意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、引領(lǐng)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，才能守住宣傳思想陣地，鞏固壯大主流思想輿論，使擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，擁護(hù)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)新時(shí)期治國(guó)理政總方略，是當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的積極主流，才能弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)和凝聚全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。

1.意識(shí)形態(tài)工作和宣傳思想工作“共同發(fā)力”

高校意識(shí)形態(tài)工作和宣傳思想工作密不可分，學(xué)校宣傳思想工作始終以教師和學(xué)生為意識(shí)形態(tài)工作的主體，本著貼近教職工和學(xué)生的原則，通過(guò)座談會(huì)、黨日活動(dòng)等大力開(kāi)展先進(jìn)典型的評(píng)選，為意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力、輿論支持和文化條件。

2.意識(shí)形態(tài)工作和教學(xué)工作“共同育人”

充分發(fā)揮第一課堂主渠道作用，第二課堂實(shí)踐育人功能，和第三課堂網(wǎng)絡(luò)資源，挖掘?qū)I(yè)課程的思想政治教育資源，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)中加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育，把意識(shí)形態(tài)教育融入教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。

3.意識(shí)形態(tài)工作和校園文化建設(shè)“共同鑄魂”

通過(guò)校園文化工程的“體”承載意識(shí)形態(tài)的“魂”，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀和大學(xué)精神的思想引領(lǐng)與協(xié)同育人功能，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，通過(guò)開(kāi)展健康向上、格調(diào)高雅、形式多樣的校園文化活動(dòng)，幫助大學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀和方法論，弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，從源頭上筑牢意識(shí)形態(tài)根基。

4.意識(shí)形態(tài)工作和安全穩(wěn)定工作“共同守護(hù)”

高校安全穩(wěn)定工作是各項(xiàng)工作的根本，沒(méi)有了安全穩(wěn)定就沒(méi)有了其他工作的發(fā)展，而意識(shí)形態(tài)工作正是要積蓄正能量，發(fā)揚(yáng)積極向上，奮發(fā)有為的良好的道德情操。我們必須有正確的意識(shí)形態(tài)觀，弘揚(yáng)正氣，讓危害學(xué)校安全穩(wěn)定工作的人和團(tuán)體無(wú)處藏身，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的陽(yáng)光健康的正能量不斷深入人心。

作者簡(jiǎn)介：尚衍莉（1975年1月-），女，漢族，山東肥城人，研究生學(xué)歷，昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工作，研究方向：思想政治教育。