摘要：人生態(tài)度作為人生觀的重要組成部分，是人們面對(duì)人生種種問(wèn)題時(shí)的一種相對(duì)穩(wěn)定的自我心理趨向。樂(lè)觀進(jìn)取、熱愛(ài)生活是鄧小平能夠經(jīng)受住“三落三起”考驗(yàn)的動(dòng)力來(lái)源;堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗是鄧小平飽經(jīng)憂患、毫不退色的精神光芒;實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)了鄧小平勤政為民、解放思想的根本原則。對(duì)鄧小平的人生態(tài)度進(jìn)行探索分析，有利于我們從偉人身上理解人生的真諦，從而樹(shù)立正確的人生態(tài)度具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：鄧小平;人生態(tài)度;樂(lè)觀進(jìn)取;堅(jiān)韌不拔;求真務(wù)實(shí)

鄧小平之所以能成為二十世紀(jì)的一代偉人，一方面由于他處于偉大的變革時(shí)代，另一方面與他的人生態(tài)度有著密切的關(guān)系。民主革命時(shí)期，由于鄧小平等仁人志士堅(jiān)持實(shí)事求是的支持毛澤東的正確意見(jiàn)，反對(duì)以王明為代表的“左”傾路線，而慘遭他們的排擠和撤職，這是鄧小平的第一“落”。新中國(guó)成立之后，由于種種原因“左”的路線逐漸占據(jù)了黨中央的支配地位，原本兢兢業(yè)業(yè)工作、堅(jiān)持實(shí)事求是糾正錯(cuò)誤的鄧小平被判為“黨內(nèi)走資派”、“修正主義分子”等，在這種境遇下，發(fā)生了鄧小平的第二“落”、第三“落”事件。是什么引領(lǐng)著鄧小平一次次“下落”又能一次次“升起”呢？值得我們深思。人生處于無(wú)止境的求索中，處于順境，我們需要退一步的思索;處于逆境，我們更需進(jìn)一步反思;不同的人生態(tài)度所做的選擇不同，結(jié)果自然也不同。

一、面對(duì)逆境樂(lè)觀進(jìn)取

樂(lè)觀進(jìn)取、熱愛(ài)生活是人生的基本信念，更是基本態(tài)度。這種態(tài)度是鄧小平遭遇困境時(shí)的心理基礎(chǔ)，它引導(dǎo)著鄧小平堅(jiān)持人生的目標(biāo)，積極面對(duì)逆境、認(rèn)真熱愛(ài)生活，努力改變不好的現(xiàn)狀。

（一）積極面對(duì)逆境。鄧小平的一生，經(jīng)歷了數(shù)次沉浮，面對(duì)逆境所持有的態(tài)度體現(xiàn)了他人生的高度。“我一生最痛苦的當(dāng)然是‘文化大革命的時(shí)候。其實(shí)即使在那個(gè)處境，也總相信問(wèn)題是能夠解決的。前幾年，有位外國(guó)朋友問(wèn)我為什么能度過(guò)那個(gè)時(shí)期，我說(shuō)沒(méi)有別的，就是樂(lè)觀主義?！盵1]無(wú)論是在遭批斗關(guān)監(jiān)獄的時(shí)候，還是遭打壓被下放到江西拖拉機(jī)廠進(jìn)行勞動(dòng)改造的時(shí)候，鄧小平都受到了嚴(yán)重的迫害，但是他從沒(méi)有屈服過(guò)，更沒(méi)有輕言放棄過(guò)，他總是能夠看到光明的前景，始終相信黨和國(guó)家會(huì)把問(wèn)題解決好的，對(duì)事業(yè)、對(duì)未來(lái)都抱以樂(lè)觀的態(tài)度。“天塌下來(lái)的話，還有高個(gè)子在頂著呢”，“天天發(fā)愁的話，那么日子還怎么過(guò)呢？”沒(méi)有杞人憂天，更沒(méi)有一蹶不振，鄧小平的這種態(tài)度使他在遭遇困境的時(shí)候，更加潛心地專(zhuān)研馬克思主義理論，更加努力地為中國(guó)革命找尋出路，艱苦探索建設(shè)社會(huì)主義的方法和道路。“堅(jiān)忍地在逆境中抵抗和發(fā)奮是鄧小平人生的一個(gè)閃光點(diǎn)?！盵2]即使受到不公正的待遇，遭遇很大的冤屈，鄧小平仍堅(jiān)持做自己力所能及的事情。正是因?yàn)檫@種面對(duì)逆境所持的積極人生態(tài)度，促使鄧小平在站起之時(shí)有力量、有能力的平息國(guó)內(nèi)一場(chǎng)場(chǎng)政治風(fēng)波，并一次次的抵制國(guó)外反華勢(shì)力的挑釁。

（二）認(rèn)真熱愛(ài)生活。對(duì)國(guó)家和人民真摯的熱愛(ài)促使鄧小平加快思索中國(guó)革命道路的方向，加緊總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，發(fā)憤要有大作為，為人民謀福利、為國(guó)家謀富強(qiáng)?！拔覙s幸地以中華民族一員的資格而成為世界的公民，我是中國(guó)人民的兒子 ，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民 ?！盵3]這種對(duì)祖國(guó)和人民毫無(wú)保留的熱愛(ài)，深深的牽引著鄧小平努力做出更偉大的業(yè)績(jī)成果呈現(xiàn)給祖國(guó)人民。鄧小平喜歡游泳，喜歡打臺(tái)球，喜歡名勝古跡和山水風(fēng)景，喜歡一切美好的事物，即使日子很艱苦，他仍能想辦法堅(jiān)持自己的興趣，轉(zhuǎn)移對(duì)逆境的關(guān)注度，調(diào)節(jié)自己的情緒。鄧小平在總結(jié)他自己人生的時(shí)候，評(píng)價(jià)他自己是既做了好事情也做過(guò)不好的事情，甚至有一些是錯(cuò)事情。倘若要寫(xiě)自傳的話，那么既要把他為人民服務(wù)、為中國(guó)革命和建設(shè)的事業(yè)所做的好事寫(xiě)進(jìn)去，也要把他在探索道路上所做的錯(cuò)事寫(xiě)進(jìn)去。鄧小平的這種坦蕩胸襟和勇于解剖自己的科學(xué)態(tài)度，使他更加珍惜和平時(shí)代的來(lái)之不易，這正是他樂(lè)觀進(jìn)取、熱愛(ài)生活的表現(xiàn)。

二、面對(duì)挫折堅(jiān)韌不拔

強(qiáng)烈的進(jìn)取精神蘊(yùn)含著鄧小平的遠(yuǎn)大理想。無(wú)論環(huán)境多么困頓，鄧小平都堅(jiān)韌不拔地堅(jiān)持著共產(chǎn)主義革命理想，堅(jiān)定踐行馬克思主義。追溯鄧小平的人生歷程，我們不難看出，堅(jiān)韌不拔的人生態(tài)度，充實(shí)、發(fā)展、豐富著人生歷程。

（一）執(zhí)著追求人生理想。鄧小平是一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者，他對(duì)于“英特納雄耐爾”有著執(zhí)著地追求，對(duì)于這一理想，他義無(wú)反顧、永不退縮?！拔覀児伯a(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想?！盵4]從鄧小平身上我們可以看出，一個(gè)有堅(jiān)定理想信念的人是不會(huì)被輕易打倒的。信仰產(chǎn)生責(zé)任，理想產(chǎn)生動(dòng)力，即使被趕進(jìn)“牛棚”，鄧小平仍堅(jiān)持著自己的人生理想，作為一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，鄧小平的一生是光輝的一生，他的光榮人生與執(zhí)著追求革命理想是相伴相生的。

（二）為革命事業(yè)艱苦奮斗?！靶疫\(yùn)所生的德性是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)韌;在倫理學(xué)上講起來(lái)，后者是更為偉大的一種德性。”[5]革命事業(yè)的困頓，生活的曲折，鄧小平都遇到了，命運(yùn)雖從來(lái)波折，但沉浮中總含有希望。在鄧小平第二次被打倒的那段很長(zhǎng)的時(shí)間里， 即使條件異常艱苦，他仍然堅(jiān)持一邊勞作，一邊讀書(shū)。鄧小平閱讀了大量的馬克思主義著作，豐富著他對(duì)革命事業(yè)的思考，使他更加堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信念，為日后的雄功偉業(yè)奠定了豐富的理論基礎(chǔ)，積蓄了磅礴的力量。即使三次被撤職，鄧小平一心向前的決心也絲毫沒(méi)有減弱，數(shù)次困境對(duì)于鄧小平來(lái)說(shuō)，當(dāng)然不是輕松的事情，但他用堅(jiān)韌不拔的容忍力和耐力化挫折為動(dòng)力，把對(duì)共產(chǎn)主義的信仰從接受、追求的層面進(jìn)化成在革命的具體實(shí)踐中堅(jiān)定的踐行。鄧小平清楚的明白，革命的事業(yè)不會(huì)一馬平川，要想擁抱光明，唯有艱苦奮斗。堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，國(guó)家越發(fā)展，我們?cè)揭テD苦創(chuàng)業(yè)，這正是他永不退縮、艱苦奮斗的態(tài)度表現(xiàn)。

三、面對(duì)問(wèn)題求真務(wù)實(shí)

求真務(wù)實(shí)，是鄧小平為人民服務(wù)所遵循的根本原則，也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中所必須遵守的準(zhǔn)則。從鄧小平的“三落三起”我們可以看出堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)是多么的重要，又是多么的艱難。鄧小平的工作出發(fā)點(diǎn)就是求真務(wù)實(shí)，從廣大人民群眾的生活實(shí)際出發(fā)，正視問(wèn)題、努力分析和解決問(wèn)題。

（一）腳踏實(shí)地求真。在事關(guān)大局的問(wèn)題上，鄧小平堅(jiān)持不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)的原則，敢于坦率直言，明確表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。“把一個(gè)國(guó)家， 一個(gè)黨的穩(wěn)定建在一兩個(gè)人的威望上， 是靠不住的， 很容易出問(wèn)題 ?！盵6]這是鄧小平敢于直言的體現(xiàn)，也是他尊重現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地求真的態(tài)度表現(xiàn)。只要自己認(rèn)為是正確的，就該堅(jiān)持下去做對(duì)事，不管別人說(shuō)什么，都要堅(jiān)持走自己的路。忍他人所不能忍受的事情，做他人做不到的事情，方能成大事。鄧小平從不受制于權(quán)威，不拘泥于傳統(tǒng)，而是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的解放思想。鄧小平既有原則性又有靈活性。在建國(guó)后的困難時(shí)期，鄧小平敢于指出空洞的口號(hào)并不等于現(xiàn)實(shí)的鋼鐵和糧食，并不能解決群眾肚子餓的問(wèn)題;針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層激烈爭(zhēng)論的關(guān)于如何恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的問(wèn)題，鄧小平認(rèn)為無(wú)論黃貓黑貓，能捉老鼠就是好貓;面對(duì)群眾的訴求，他認(rèn)為群眾要求的，總是有道理的;在改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平深入實(shí)地，體察民情，從中國(guó)最廣大實(shí)際出發(fā)制訂了一系列利國(guó)利民的政策;在干部職務(wù)終身制的廢除問(wèn)題上，鄧小平帶頭表率，以身作則。這些無(wú)不是解放思想、實(shí)事求是的結(jié)果。深讀《鄧小平文選》，我們會(huì)親切地感受到，鄧小平不喜歡高喊什么口號(hào)，他總是用現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度對(duì)待世界， 他是一個(gè)求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的行動(dòng)者，解放思想的實(shí)干家。

（二）尊重實(shí)踐求實(shí)。鄧小平反對(duì)人們講大話，說(shuō)空話，更不贊成空洞的爭(zhēng)論，鄙棄言大于行，而是主張腳踏實(shí)地干實(shí)事，大刀闊斧創(chuàng)事業(yè)。重實(shí)踐，不搞爭(zhēng)論，是鄧小平一貫的準(zhǔn)則。他認(rèn)為有些事情沒(méi)必要去爭(zhēng)論，不爭(zhēng)論，可以把用來(lái)爭(zhēng)論的時(shí)間去干革命，謀實(shí)事。鄧小平求真務(wù)實(shí)的態(tài)度所達(dá)到的境界并不是自然而然產(chǎn)生的，而是把個(gè)人志向轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，數(shù)十年如一日的為中華民族偉大復(fù)興努力奮斗，他這種態(tài)度是在踐行馬克思主義的具體實(shí)踐中形成的。對(duì)于“什么是機(jī)會(huì)主義、冒險(xiǎn)主義以及馬克思主義路線”的問(wèn)題，鄧小平認(rèn)為，要清楚明白這些問(wèn)題，絕不能在紙上談兵，必須通過(guò)實(shí)踐尋找答案。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，不要只看他的言語(yǔ)，而要看他具體做的事情，從行為中看思想、看境界、看態(tài)度。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的革命和建設(shè)并不是一帆風(fēng)順的，我們的人生旅途也難免遇到挫折。我們不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉技能、培養(yǎng)品德，更需要提升自己的精神境界，端正自己的人生態(tài)度。思想是行為的先導(dǎo)，我們應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際狀況，從鄧小平身上學(xué)習(xí)精神動(dòng)力，樹(shù)立正確的思想和人生態(tài)度，以便正視人生中遇到的種種挫折和困境，思想問(wèn)題解決了，行動(dòng)才會(huì)更加的自由。新時(shí)代，需要我們樹(shù)立不畏艱難曲折樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度;需要我們面對(duì)任何曲折、困難和逆境時(shí)都能堅(jiān)韌不拔、永不言棄的追求人生理想;需要我們求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求的做好本職工作。只有這樣，我們才能認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展的本質(zhì)，把握好事物發(fā)展的規(guī)律;只有這樣，我們才能努力戰(zhàn)勝一切困難，從而不斷取得新的勝利;只有這樣我們才能勇往直前，更好實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：田茹夢(mèng)（1993年5月），女，漢族，河南扶溝人，在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育。