陳宏偉 陳振萌 韋峰

鄭州大學建筑學院

河南省安陽市水冶鎮(zhèn)歷史悠久，南北朝后魏因冶金而得名水冶。金宣宗興定三年（1219年）在水冶村東置輔巖縣，在水冶村建四里土城墻，在一定程度上起到界分和防御作用，也奠定了傳統(tǒng)水冶發(fā)展空間的基本格局。明清時期水冶鎮(zhèn)得到極大發(fā)展，成為豫北地區(qū)重要的商貿(mào)重鎮(zhèn)。民國時期水冶是山西商貨、土特產(chǎn)品的出入山口的集散中心。建國后，由于交通區(qū)位、礦產(chǎn)資源和工業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢，水冶迎來了重大的發(fā)展機遇，先后建立200多個不同等級和規(guī)模的工礦企業(yè)。改革開放后，水冶鎮(zhèn)依托冶金、煤炭、化工等重工業(yè)，經(jīng)濟一直保持較快發(fā)展，達到了工業(yè)發(fā)展的頂峰，GDP在2004～2015年連續(xù)12年位居河南省百強鄉(xiāng)鎮(zhèn)第一名。

一方面，由于歷史悠久、工貿(mào)發(fā)達，水冶鎮(zhèn)保留了非常豐富的歷史文化資源；另一方面，由于傳統(tǒng)重工業(yè)的發(fā)展慣性非常強大，對產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和文化資源的保護并沒有引起足夠的重視。盡管早在2003年，著名導(dǎo)演顧長衛(wèi)最先發(fā)現(xiàn)水冶鎮(zhèn)完整、獨特的近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)資源，在此建立外景基地，拍攝了反映改革開放前后變化的文藝電影《孔雀》，在國內(nèi)引起一定程度的影響。但是由于缺乏系統(tǒng)的影視產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型規(guī)劃和發(fā)展策略，水冶鎮(zhèn)至今沒有得到很好的發(fā)展。因此，在活化歷史文化存量、優(yōu)化歷史文化增量的背景下，兼有傳統(tǒng)工業(yè)基礎(chǔ)和歷史文化雙重資源的水冶鎮(zhèn)，如何實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和歷史文化保護的雙重任務(wù)，是一個值得深入研究并具有示范意義的課題。

1 水冶鎮(zhèn)概況

水冶鎮(zhèn)位于安陽市西20km處，處在山西經(jīng)林縣出太行山向東進入華北平原的咽喉地段。根據(jù)清代光緒二十八年《安陽縣全境輿圖》可知，歷史上的水冶是處在三面環(huán)山迎水之地，西北1.5km處便是安陽八景之冠的珍珠泉，東北3.8km處是“中原第一官宅”馬氏莊園。水冶向東去往安陽彰德府并可以通往山東，向北經(jīng)過磁縣通往素有“北方瓷都”之稱的彭城鎮(zhèn)，向南則通向鶴壁（圖1）。優(yōu)越的地理位置和便利的交通條件，使水冶成為晉、冀、魯、豫四省重要的商品交流集散地。

1 水冶鎮(zhèn)歷史區(qū)位圖

水冶西靠太行山東麓，礦產(chǎn)資源儲存豐富，充足的礦產(chǎn)資源是水冶重工業(yè)異常發(fā)達的重要原因和先決條件。水冶鎮(zhèn)的三條水系均發(fā)源于西部太行山的林慮山區(qū)，入安陽境向北蜿蜒在水冶鎮(zhèn)西北部匯合后折而東流，穿越安陽市區(qū)北部，續(xù)行約20km后轉(zhuǎn)向東南，最終注入衛(wèi)水。水冶水系中最著名的是中州四大名泉之一的珍珠泉，依托西部和北部山區(qū)補給，歷經(jīng)千年依舊噴珠吐玉，與泉旁千年柏樹合稱“柏門珠沼”（圖2），是目前安陽清代八景保存最完整的一個。

2 明國時期柏門珠沼圖

2 水冶鎮(zhèn)區(qū)綜合分析

2.1 鎮(zhèn)區(qū)空間格局

水冶鎮(zhèn)區(qū)空間格局體現(xiàn)了中國北方傳統(tǒng)縣制空間結(jié)構(gòu)特征。東大街、西大街東西貫通，南大街、北大街南北貫通，四條街道十字相交，構(gòu)成了水冶鎮(zhèn)街巷空間骨架。其余街巷如東馬道、西馬道、井巷、小南街、前街、鹽店街、小北街、東北街、三官巷等依托上述主要街道，起到聯(lián)系功能空間的作用（圖3）。繁盛時全鎮(zhèn)商業(yè)街道有百余條，街道布局整齊，寬約3～4m，與傳統(tǒng)商業(yè)、交通方式相適應(yīng)。從街道空間演化過程看，民國以前南大街、北大街較為繁榮，商鋪與集市并存；建國后商業(yè)空間南移，東、西大街逐漸成為主要商業(yè)性街道。

2.2 鎮(zhèn)區(qū)建筑風貌

水冶鎮(zhèn)現(xiàn)存建筑遺產(chǎn)可以分為公共建筑和傳統(tǒng)民居兩大類（圖4）。傳統(tǒng)民居以磚墻瓦頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)四合院為主，根據(jù)家族大小，修建二進、三進院落甚至“九門相照”的院群，瓦當、墀頭、屋脊飾以精美的雕刻紋飾。其中典型民居院落如陳家大院、李氏兄弟大院，因為歷史信息保存較好，生活氣息濃厚，非常適合影視拍攝。公共建筑的形成主要在民國時期和建國以后，民國時期修建的公共建筑受當時西方建筑風格影響，在門窗、洞口、檐部、柱式等方面有所體現(xiàn)；建國以后由于水冶工業(yè)突出、工礦企業(yè)多，這一時期公共建筑體現(xiàn)了數(shù)量多、等級高、規(guī)模大、質(zhì)量好的特點，典型的公共建筑有紅星影院、安陽縣醫(yī)院、五交化大樓等，建筑規(guī)格可與市、縣級公共建筑相媲美。

3 水冶鎮(zhèn)商業(yè)街巷及公共建筑分布圖

4 水冶鎮(zhèn)現(xiàn)狀建筑照片

水冶鎮(zhèn)的街道和建筑形成了典型的近現(xiàn)代建筑風貌與街巷空間，非常適合拍攝反映建國初期至改革開放初期題材的影視作品。2005年顧長衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)的電影《孔雀》，就是利用筒子樓、前街、小北街等文化遺產(chǎn)，將20世紀70～80年代街道風貌和建筑形象原汁原味地搬上了熒幕。隨著電影《孔雀》在柏林電影節(jié)獲得銀熊獎，水冶鎮(zhèn)獨特的歷史文化開始走進人們的視野。隨后習辛執(zhí)導(dǎo)的《三妹》將水冶東大街郵局、照相館作為影視拍攝地點；習辛、汪錫宏執(zhí)導(dǎo)的電視劇《二叔》將煤渣坡的陳家大院、北大街、土地廟作為拍攝地點；張玉中、朱江華執(zhí)導(dǎo)的《兵變1938》也將水冶設(shè)為影視拍攝地。

2.3 現(xiàn)狀綜合評價

從建筑質(zhì)量上看，除文物保護單位內(nèi)的古建筑和近10年以內(nèi)新建建筑質(zhì)量較好外，其余建筑質(zhì)量較差；從建筑層數(shù)上看，現(xiàn)狀建筑以單層為主，局部沿街商業(yè)建筑為2～4層；從建筑年代上看，30年以上建筑多分布在上述古街道及其圍合的街坊內(nèi)；從建筑功能上看，以居住功能為主，沿街多為小型商鋪或采取前店后宅的混合模式，學校及政府管理機構(gòu)則分布在鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)次要街道上。

在資源利用方面，水冶鎮(zhèn)歷史遺存豐富，但還有大量資源尚未得到有效利用，已利用的資源主要以居住、商店等功能為主。珍珠泉水系存在資源閑置、破敗等現(xiàn)象，且資源之間的聯(lián)系較為薄弱，文化脈絡(luò)很難得以體驗。

綜上，由于歷史原因，水冶鎮(zhèn)目前產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型困難、傳統(tǒng)風貌特色缺失、歷史遺存保護不力、物質(zhì)空間衰敗、人口老齡化、人居環(huán)境惡劣等現(xiàn)象突出。如何在新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村振興背景下，謀求機遇發(fā)展，就需要在保護更新中進一步強化脈絡(luò)體系、提升整體文化價值、激發(fā)鎮(zhèn)區(qū)活力、滿足居民生活品質(zhì)需求以及合理進行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和影視資源規(guī)劃，這些都是鎮(zhèn)區(qū)未來發(fā)展需要面對的關(guān)鍵問題。

3 水冶鎮(zhèn)保護與更新設(shè)計

水冶鎮(zhèn)有著輝煌的過去，而如今衰落破敗，曾經(jīng)存在的種種情景盡數(shù)消失。因此，重塑水冶鎮(zhèn)活力，就是要再現(xiàn)老情景、重生新情景。在電影中，情景可分為場景（物質(zhì)空間）和情節(jié)（人群活動）兩部分。在對水冶鎮(zhèn)的保護更新中，我們通過“影視情景的資源活化”“生產(chǎn)生活情景的空間修補”“民俗文化情景、歷史情景的活態(tài)傳承”三位一體的保護更新策略，修補場景、生發(fā)情節(jié)，通過空間情景再現(xiàn)重塑水冶鎮(zhèn)活力。

3.1 影視情景——資源活化

水冶鎮(zhèn)影視情景范圍包括影視劇中的重要拍攝場景、新增加的影視主體公園和制作車間，發(fā)展影視體驗旅游作為水冶古鎮(zhèn)的激活點，對于經(jīng)典劇情進行后期制作的影視體驗，對于經(jīng)典人物的經(jīng)典活動進行劇情再現(xiàn)，對于拍攝街道的拍攝院落進行場景的增補。其主要目的是活化影視資源，發(fā)展有影視特色的旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)，吸引游客和劇組。

水冶鎮(zhèn)歷史風貌良好，拍攝有《孔雀》《三妹》《二叔》等經(jīng)典影視劇，以此為基礎(chǔ)在水冶鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)立影視主題公園、戲樓廣場、院落內(nèi)及門前場地、前街、東大街及南門、城墻遺址公園等影視場景，建立系統(tǒng)的影視產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和發(fā)展策略，形成影視產(chǎn)業(yè)+旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。為避免前期投資過多，采取分階段模式，各階段應(yīng)該有步驟的發(fā)展：初始階段，完善主要拍攝場地和拍攝功能，吸引游客；發(fā)展階段，影視產(chǎn)業(yè)鏈完善，旅游功能升級，逐漸由影視拍攝基地轉(zhuǎn)變?yōu)橛耙暵糜蚊?zhèn)；成型階段，影視產(chǎn)業(yè)與休閑旅游對接，形成影視休閑文化名鎮(zhèn)。以旅游產(chǎn)品升級旅游消費作為以影視拍攝帶動旅游的經(jīng)濟支撐，以影視拍攝帶動旅游作為以旅游產(chǎn)品升級旅游消費，從而形成1+1＞2的產(chǎn)業(yè)效益。成型階段的影視產(chǎn)業(yè)要結(jié)合城市空間布置影視創(chuàng)作點，并將影視產(chǎn)業(yè)滲透到居民旅客的生活中，與生活休閑進行對接。

3.2 生產(chǎn)生活情景——空間修補

生產(chǎn)生活情景方面包括改善生活條件、創(chuàng)造工作機會和活動空間、促進人口回流、增加休閑娛樂場所、對節(jié)點進行功能更新、對公共空間進行環(huán)境美化等。其重點是修補功能和空間，使水冶鎮(zhèn)適應(yīng)現(xiàn)代人們的需求，吸引居民回流古鎮(zhèn)。

在居住條件的補足上，對水冶鎮(zhèn)的生活相關(guān)問題進行梳理，發(fā)現(xiàn)了如環(huán)境依賴、時間沉淀、多樣的生活、鄰里關(guān)系等諸多問題，但當?shù)鼐用袢匀粫榱司S持原本的生活居住在此。因此可以根據(jù)城鄉(xiāng)修補政策對功能進行小規(guī)模、多元化、漸進式的補足：1）在居住條件上，質(zhì)量較差的建筑就地按原風貌重修，提升住房質(zhì)量；2）整合院落空間，拆除部分建筑，提高居住面積；3）每家設(shè)置廁所，鋪設(shè)下水管道，改善用水環(huán)境。

在配套設(shè)施上，可根據(jù)水冶鎮(zhèn)中老城居民、新城居民、游客3類人群分別進行功能補足，使水冶鎮(zhèn)的配套設(shè)施得到完善。居民類可以補充商店、醫(yī)院、戲臺、管理中心、學校、活動中心；游客類可以補充游客服務(wù)中心、商場、精品店、餐飲、旅店。在傳統(tǒng)空間的多元利用上，可以將古井空間結(jié)合公共服務(wù)設(shè)施布置形成茶室，將傳統(tǒng)院落改造成活動中心。在社區(qū)體系建構(gòu)方面，可通過建立社區(qū)活動體系、社區(qū)養(yǎng)老院體系和社區(qū)醫(yī)療體系，形成居委會主導(dǎo)、居民自主的建構(gòu)模式。

在生態(tài)環(huán)境上，通過疏通治理水冶鎮(zhèn)水系，修補多層次綠地系統(tǒng)。第一層次是鎮(zhèn)域范圍內(nèi)的生態(tài)修復(fù)和植被綠化，第二層次是鎮(zhèn)區(qū)周邊河兩岸的植樹造林和濕地恢復(fù)，第三層次是鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)部由街頭綠地、道路綠化、公園綠地形成的綠地系統(tǒng)。

3.3 民俗文化情景——活態(tài)傳承

水冶鎮(zhèn)民俗文化情景包括現(xiàn)存寺廟、新加入的戲臺和恢復(fù)的傳統(tǒng)作坊，通過對傳統(tǒng)技藝的民俗文化進行活態(tài)傳承，豐富廟會集市、文化娛樂內(nèi)容，補充現(xiàn)代人對文化的斷代記憶。其主要目的是傳承民俗文化并進行創(chuàng)新開發(fā)，促進旅游業(yè)發(fā)展，使文化延續(xù)。

在民俗廟會場景上，水冶鎮(zhèn)自清朝起每月舉辦廟會，但隨著新城的建立，廟會舉辦次數(shù)越來越少。抬歌是我國最古老、最稀有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，水冶是其四大發(fā)源地之一，這種表演卻已很久沒有舉辦，技藝瀕臨失傳。我們希望通過梳理歷史文獻，復(fù)原重點寺廟、修補現(xiàn)存寺廟，修復(fù)抬歌表演場地，串聯(lián)抬歌路線節(jié)點等來建立場景。

在傳統(tǒng)技藝場景上，歷史遺跡需進行多樣利用，傳統(tǒng)技藝需要創(chuàng)新。通過將傳統(tǒng)民居及室外閑置地和備用地改造成圖書館和咖啡廳，形成體驗空間+開放空間的技藝體驗街區(qū)；通過改造傳統(tǒng)民居設(shè)置眾創(chuàng)示范點、創(chuàng)意孵化點、眾創(chuàng)觸媒點，帶動傳統(tǒng)技藝革新發(fā)展，形成傳承空間+多元眾創(chuàng)的空間模式；通過在居住區(qū)設(shè)眾創(chuàng)點，以點帶面發(fā)展；通過整合傳統(tǒng)技藝片區(qū)，形成體驗帶；通過技藝點線建立聯(lián)系，形成技藝場景空間網(wǎng)絡(luò)。

3.4 歷史情景——活態(tài)傳承

水冶鎮(zhèn)歷史情景包括老城結(jié)構(gòu)、院落組合、傳統(tǒng)建筑，對建筑肌理進行梳理保護、對城墻體系進行改良修繕、對歷史街區(qū)進行修復(fù)延續(xù)，其目的是為了保留和延續(xù)老城的傳統(tǒng)風貌，活化歷史資源，促進旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在老城結(jié)構(gòu)場景上，首先修復(fù)城關(guān)體系，現(xiàn)在城內(nèi)分為東西南北四關(guān)，而四關(guān)之間缺乏聯(lián)系，破壞了“城關(guān)”體系，通過疏通道路關(guān)和新修道路，在城內(nèi)建立多個聯(lián)系。其次是修復(fù)城鎮(zhèn)體系，恢復(fù)城門，形成四關(guān)、五門的關(guān)系。

在城墻遺址場景上，城墻在古代起著防御和界分作用，進入現(xiàn)代后城墻的功能在削弱，僅作為一種文化意義上的展覽部分存在。對待城墻遺址應(yīng)從創(chuàng)新入手，將一些茶室、廣場、舞臺、文化墻等注入城墻遺址，將廢棄的城墻遺址重新激活，讓其變成展覽、觀光、休閑的一部分。其次是將城墻遺址路徑貫通，形成連貫的體系，讓居民和游客在城墻遺址周邊休閑、觀光。

在歷史街區(qū)場景上，水冶鎮(zhèn)的近代建筑風貌較為突出，通過對民國時期與計劃經(jīng)濟時期建筑的風貌修復(fù)、功能置換、場地整合等，將民國時期的小北街、遙背頭和計劃經(jīng)濟時期的東大街、前街、西大街建筑進行風貌整治修復(fù)，根據(jù)不同的建筑類型，分別采取保留、整治、改造、拆除、部分新建等措施，使得整個街巷空間的建筑肌理和建筑風貌從混亂變?yōu)橛行?。保護街巷內(nèi)的重要建筑節(jié)點，如將花紗廠舊址改造為工業(yè)遺產(chǎn)展示館，形成文化展示節(jié)點供人參觀；延續(xù)銀行舊址功能，注入商業(yè)部分；安陽縣醫(yī)院舊址上不改變醫(yī)院功能性質(zhì)，而是在臨街處將一部分建筑功能改為商業(yè)，從而修復(fù)民國時期的特色風貌（圖5）。

對于計劃經(jīng)濟時期的一些重要建筑節(jié)點，將東大街居委會改造成居住、餐飲、出租屋、酒店、零售等綜合性功能的商業(yè)建筑；將鐘樓建筑改造為綜合性的超市兼具餐飲功能；在鐘樓建筑周邊設(shè)計一個鐘樓廣場；將東大街小學改造為老年大學和商鋪；將百貨公司改造為水冶博物館和居民活動中心其周邊置入兩個廣場（鎮(zhèn)民廣場和前街廣場），從而修復(fù)計劃經(jīng)濟時期的特色風貌（圖6）。

5 小北街、遙背頭街重要節(jié)點改造示意

6 東大街、前街、西大街重要節(jié)點改造示意

4 水冶鎮(zhèn)區(qū)總體保護更新設(shè)計

通過對影視情景的資源活化、生產(chǎn)生活情景的空間修補、非物質(zhì)和物質(zhì)文化情景的活態(tài)傳承，形成2軸、3帶、1環(huán)、17節(jié)點的空間結(jié)構(gòu)。東大街、西大街為古鎮(zhèn)發(fā)展主軸線，南大街、北大街為古鎮(zhèn)發(fā)展次軸線；依托鹽店街、文化街、劇院前街，分別形成以傳統(tǒng)商業(yè)、傳統(tǒng)民俗、影視產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的3條歷史文化帶；依托原城墻及城門節(jié)點，形成城墻文化生態(tài)環(huán)；依托游客服務(wù)中心、老政府、青少年活動中心、老年大學等公共設(shè)施形成17個社區(qū)節(jié)點，最終打造出一座能反映其獨有歷史記憶的文化名鎮(zhèn)（圖7）。

7 水冶文化名鎮(zhèn)保護與更新設(shè)計圖

5 結(jié)語

歷史文化城鎮(zhèn)形式多樣、各具特色，因此歷史文化城鎮(zhèn)的保護應(yīng)根據(jù)不同城鎮(zhèn)特色、不同保護方式和不同保護階段區(qū)別對待，進而采取不同的保護措施，避免造成千城一面的現(xiàn)象。從保護規(guī)劃和保護發(fā)展的角度，名鎮(zhèn)的發(fā)展需要各自突出特色，發(fā)展優(yōu)勢項目，才能形成名鎮(zhèn)保護差異化發(fā)展趨勢。本文基于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和空間情景再現(xiàn)，提出了“影視情景的資源活化”“生產(chǎn)生活情景的空間修補”“民俗文化情景、歷史情景的活態(tài)傳承”三位一體的保護更新策略，將水冶鎮(zhèn)空間情景再現(xiàn)，從而活化歷史資源，這是對新時代歷史文化城鎮(zhèn)保護與更新模式的一種努力嘗試和有益補充。同時，本文并未對鎮(zhèn)域范圍內(nèi)大量存在的近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)的保護與更新進行相關(guān)設(shè)計，其內(nèi)容需要在下一步整體框架基礎(chǔ)上統(tǒng)籌考慮、協(xié)同發(fā)展。

圖片來源

圖1 引自光緒二十八年《安陽縣全境輿圖》；圖2 來源于文獻[2]；圖3 根據(jù)文獻[1]繪制；其余圖片均為作者自繪或自攝。