丁浩勇

[摘 要] 學(xué)校教育如果只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，缺少對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，這種教育方式培養(yǎng)出的學(xué)生會(huì)變得冷酷無情。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)教育已刻不容緩。培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，前提是理解尊重，根基是細(xì)節(jié)滲透，支柱是行為習(xí)慣，后盾是以身示范。

[關(guān)鍵詞] 良好情感;理解尊重;細(xì)節(jié)滲透;行為習(xí)慣;以身示范

一、問題的提出

我們一定不會(huì)忘記，江西臨川二中發(fā)生的那起震驚全國(guó)的惡性案件，該校高三學(xué)生雷某因不滿班主任的嚴(yán)格管理，產(chǎn)生積怨，手拿尖刀來到辦公室將正在辦公的班主任捅死。類似案件還有很多，如，云南大學(xué)的馬加爵因瑣事與室友積怨便產(chǎn)生報(bào)復(fù)的惡念，先后將4名同學(xué)殘忍殺害;湖南衡陽13歲少年沉迷網(wǎng)絡(luò)，向父母要錢去網(wǎng)吧上網(wǎng)未果遂錘殺父母……作為教育工作者，我們應(yīng)該思考問題的根源到底在哪里。

當(dāng)今，相當(dāng)多的一部分教育工作者，只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視對(duì)學(xué)生的德育，嚴(yán)重缺失對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。這種教育方式培育的學(xué)生會(huì)變得冷酷無情，不要說他們對(duì)社會(huì)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，就連最起碼的親情、友情也蕩然無存。學(xué)生的情感缺失主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是幸福感嚴(yán)重缺失?，F(xiàn)在我們的生活水平普遍都高了，良好的家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境卻無法讓學(xué)生感到幸福。為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，每天只有上學(xué)和吃飯，活動(dòng)的地點(diǎn)是兩點(diǎn)一線，那就是家與學(xué)校。再加上父母和教師給他們的壓力太大，我們的教育只是看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，并以此來評(píng)價(jià)孩子，一點(diǎn)也不了解孩子的內(nèi)心世界，不懂得怎樣關(guān)心和愛護(hù)孩子，因此現(xiàn)在的學(xué)生反而感到不幸福。二是不懂得感恩?，F(xiàn)在的學(xué)生從小就嬌生慣養(yǎng)，對(duì)于父母的付出覺得天經(jīng)地義，根本就不懂得體會(huì)父母養(yǎng)育自己的艱辛，更不能體會(huì)當(dāng)今幸福和諧的生活來之不易，從沒有回報(bào)社會(huì)的念頭。三是以我為中心?，F(xiàn)在的孩子很多是獨(dú)生子女，父母平時(shí)對(duì)他們過分的溺愛，導(dǎo)致他們目中無人，凡事總是以我為中心，我行我素，聽不得別人的意見和建議，唯我獨(dú)尊，只要求別人要尊重自己，但自己卻不懂得如何尊重別人。

二、情感教育的重要意義

我們知道，人是能夠進(jìn)行復(fù)雜思維的高級(jí)動(dòng)物，人類與其他動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就在于人是“對(duì)意識(shí)的有意識(shí)”。何為意識(shí)？意識(shí)是思維主體對(duì)客觀事物間接的和主觀的反映，沒有思維主體及思維活動(dòng)就不可能產(chǎn)生意識(shí)。人類和動(dòng)物的大腦都會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，但人對(duì)意識(shí)還會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，其他動(dòng)物則不能，人對(duì)意識(shí)的意識(shí)就是人的復(fù)雜情感。情感是人的心理對(duì)客觀現(xiàn)象所產(chǎn)生的感受。有句諺語說得好，“人非草木，孰能無情”。意識(shí)是說人不是草木，怎么能沒有感情呢！我們?cè)O(shè)想一下，假如人類沒有情感，我們的生活將會(huì)怎樣？當(dāng)新冠肺炎暴發(fā)時(shí)，哪來的志愿者為封城的居民送去生活必需品？當(dāng)街頭老人暈倒時(shí)，怎么能看到路人跪地施救？當(dāng)山洪來臨前，還會(huì)有志愿者冒著生命危險(xiǎn)組織村民有序撤離嗎？真是不敢想象，沒有情感的社會(huì)將是多么的可怕！那樣的社會(huì)，人們只能過著空虛又單調(diào)的生活，見到的只是一次又一次的物質(zhì)交易。

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，導(dǎo)致人們片面地認(rèn)為人的成功取決于智商，因而把智商的地位過分抬高拉大。在這樣的社會(huì)大環(huán)境影響下，部分家長(zhǎng)急功近利，只重視孩子智商的開發(fā)，忽視對(duì)孩子情商的培育。其實(shí)，中外一些杰出的科學(xué)家通過大量的實(shí)驗(yàn)研究表明，在孩子的成長(zhǎng)過程中，情商的發(fā)展比智商的發(fā)展更為重要。情商不但能決定孩子的學(xué)習(xí)生活狀況，而且可以決定孩子的未來發(fā)展方向。如，核物理學(xué)家探索發(fā)現(xiàn)了核能，人們可以利用核能發(fā)電，為人類提供可持續(xù)發(fā)展的能源，這就是說核能可以造福于人類;但是，人們也可以利用核能制造原子彈，這就是說核能也可以毀滅地球。同樣的核能，會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，這與人的智商有關(guān)嗎？當(dāng)然不是，起決定作用的是人的情商。2019年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》明確指出，加強(qiáng)品德修養(yǎng)教育，強(qiáng)化學(xué)生良好行為習(xí)慣和法治意識(shí)養(yǎng)成。這就要求教育工作者，一定要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，堅(jiān)持德育為先，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好情感的有效途徑

針對(duì)當(dāng)今的教育現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)學(xué)生情感的缺失，學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和德育工作者應(yīng)該如何來彌補(bǔ)呢？培養(yǎng)學(xué)生良好的情感可以從以下幾個(gè)方面來實(shí)施。

1.理解尊重學(xué)生是培養(yǎng)學(xué)生良好情感的前提

教育的過程就是師生之間心靈的撞擊，情感的交融的過程。心靈的撞擊和情感的交融離不開能與學(xué)生平等相處、真誠(chéng)溝通、相互尊重和對(duì)學(xué)生無私的關(guān)愛。只有與學(xué)生廣交朋友，多與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，學(xué)生才會(huì)對(duì)你敞開心扉。這樣，我們就有機(jī)會(huì)走近學(xué)生的心靈深處，去傾聽學(xué)生的意見和呼聲。同時(shí)，我們也可以把自己的生活經(jīng)歷及喜怒哀樂講給學(xué)生聽，以引起師生在情感上的共鳴，這樣才能取得良好的情感教育效果。相反，我們?cè)诘掠ぷ鬟^程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯(cuò)了事，就恨鐵不成鋼，不去積極地幫助學(xué)生分析原因，而是一味地訓(xùn)斥、指責(zé)，甚至還向?qū)W生家長(zhǎng)告狀，這樣的做法不但傷害了學(xué)生的自尊心，而且又容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，導(dǎo)致教育失敗。人如果沒有自尊，沒有起碼的尊嚴(yán)，不能獲得社會(huì)認(rèn)同，他就不能悅納自我。相反，內(nèi)心巨大的撕裂感和沖突感會(huì)使學(xué)生喪失打開心扉、與人溝通的勇氣。我們要堅(jiān)信那些表現(xiàn)落后的學(xué)生是向往進(jìn)步的，并且能夠取得進(jìn)步的。只要對(duì)學(xué)生抱有熱切的希望，并經(jīng)常予以鼓勵(lì)和幫助，讓學(xué)生在內(nèi)心深處接受這種期望，并按老師所希望的去做，這樣就會(huì)獲得成功。

因此，在教育工作中，我們要把信任和期待的目光灑向每一個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注在整個(gè)教育過程之中，尤其是對(duì)一些表現(xiàn)后進(jìn)的“問題生”，更要多傾注一份愛心，多給予一點(diǎn)鼓勵(lì)，想方設(shè)法驅(qū)散他們心中的孤獨(dú)與自卑，讓他們陽光起來，重新燃起對(duì)生活的希望。

2.細(xì)節(jié)滲透是培養(yǎng)學(xué)生良好情感的根基

劉備在勸勉其子劉禪進(jìn)德修業(yè)時(shí)，說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句話深刻地詮釋了做人的道理。意思是說，不要因?yàn)閴氖滦【腿プ觯膊荒芤驗(yàn)楹檬滦【筒蝗プ?。培養(yǎng)學(xué)生良好的情感也應(yīng)該從小事做起，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中的一點(diǎn)一滴開始積累。

培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，應(yīng)該根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，從他們身邊的小事入手，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，循序漸進(jìn)。在家庭生活中，讓孩子從愛父母愛家庭入手，逐步萌發(fā)愛的情感。引導(dǎo)孩子給下班回家滿頭大汗的父母遞上一杯涼茶，給廚房里燒飯的奶奶送上一個(gè)削好的蘋果，替坐在沙發(fā)上看書的爺爺捶捶后背揉揉肩，給忙碌一天的媽媽刷刷筷子洗洗碗……別看這些事情雖然小，但卻能培養(yǎng)孩子的愛心。只有讓孩子從小就了解父母的養(yǎng)育之恩，了解父母為家庭和社會(huì)付出了辛勞，孩子才能在長(zhǎng)期的家庭生活中逐漸體驗(yàn)到長(zhǎng)輩的艱辛，從而能夠體貼父母，產(chǎn)生愛父母愛家庭的情感。到了學(xué)校，要把學(xué)生對(duì)父母的愛逐步擴(kuò)大到愛同學(xué)，愛老師，愛學(xué)校。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，要主動(dòng)幫助同學(xué);遇到老師時(shí)，要走上去敬個(gè)禮;看到校園內(nèi)有丟棄的垃圾時(shí)，要把它扔進(jìn)垃圾桶。在社會(huì)上，要讓學(xué)生的情感上升到愛家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)。在公共場(chǎng)所，如果有人損壞公物時(shí)，要立即上前制止;在旅游勝地，絕不能把名字刻在景區(qū)的松竹上。

冰凍三尺，非一日之寒。學(xué)生良好情感的培養(yǎng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三者相配合，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等環(huán)境中的各個(gè)細(xì)節(jié)入手，這樣就能一步一步地幫助學(xué)生筑牢良好情感的基石。

3.行為習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生良好情感的支柱

葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說，只需要一句話，那就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！痹谌~老看來，教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的過程。培養(yǎng)學(xué)生良好情感的教育也不例外，一定要從學(xué)生日常生活中的行為習(xí)慣入手，學(xué)生只有養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，才能產(chǎn)生良好的情感。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，可以從這樣的兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)。

首先，要營(yíng)造形成良好行為習(xí)慣的物質(zhì)基礎(chǔ)。也就是說，要充分利用學(xué)校的建筑物和設(shè)備，通過學(xué)校的電子顯示屏與宣傳欄，教學(xué)樓的墻壁與走廊，校園的圍墻與展板等，讓校園內(nèi)一切可以利用的物質(zhì)資源都會(huì)“說話”，齊聲頌揚(yáng)真、善、美，一致鞭撻假、丑、惡，把學(xué)校的每一個(gè)角落都變成學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的有力武器，學(xué)生每天生活在這樣的環(huán)境中，潛移默化地接受了良好的情感教育。

其次，要營(yíng)造形成良好行為習(xí)慣的精神支柱。也就是說，要充分利用學(xué)校開展的各種活動(dòng)大力開展理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明和心理健康教育。多介紹一些發(fā)生在學(xué)生身邊的好人好事，讓學(xué)生仿效的榜樣看得見，摸得著，這樣，學(xué)生只要“跳一跳就能摘到桃子”。宣傳活動(dòng)的組織形式可以多樣，如晨會(huì)、班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)、思品課、國(guó)旗下的講話等。促進(jìn)學(xué)生改變陋習(xí)，激勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)上游，努力奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。

4.以身示范是培養(yǎng)學(xué)生良好情感的后盾

學(xué)高為師，身正為范。老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。俄國(guó)教育家烏申斯基說過，人格是教育工作的一切。這就要求我們?cè)诘掠ぷ髦?，以情感激發(fā)情感，以人格培育人格。學(xué)生在家中能夠得到家庭成員的愛，到了學(xué)校他們最希望得到的是老師的愛。特別是后進(jìn)生，他們對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心，做事缺乏耐心，貪玩好動(dòng)，個(gè)性倔強(qiáng)，我行我素，甚至品行不端，屢教不改。對(duì)于這些學(xué)生，我們一定要用愛去感化他們，用火熱的情感去溫暖他們，用高尚的美德去感化他們。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的良好教育效果，當(dāng)我們以美好的情感影響學(xué)生時(shí)，學(xué)生不知不覺地就會(huì)以我們?yōu)榘駱印?/p>

（責(zé)任編輯：劉 潔）