摘 要：伴隨著人們對(duì)生活水平需求的不斷提升，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，急切需要與“直線幾何形態(tài)設(shè)計(jì)形式”與“反裝飾設(shè)計(jì)理念”向悖的、具有人文形態(tài)的抽象裝飾元素相結(jié)合的設(shè)計(jì)思潮涌出書水面，產(chǎn)品設(shè)計(jì)深切需隨著社會(huì)需求而轉(zhuǎn)變。與之相對(duì)應(yīng)的，透過產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)，為其注入更多實(shí)用的、抽象形式的設(shè)計(jì)思考。但回歸現(xiàn)實(shí)生活，雖有越來越多的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師開始立足于有關(guān)產(chǎn)品的研究新方向，卻不乏存在部分設(shè)計(jì)產(chǎn)品師還未全然理解抽象之一二，便打起“抽象形態(tài)”的幌子進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，最終出現(xiàn)遺失了產(chǎn)品靈魂，甚至混淆了設(shè)計(jì)市場(chǎng)。本篇論文以“產(chǎn)品設(shè)計(jì)中抽象形態(tài)的使用及更多可能性”為研究重心，將個(gè)人作品—— “所成百箸”為實(shí)際案例進(jìn)行分析，并且透過問卷調(diào)查得出實(shí)際性結(jié)論，進(jìn)而通過結(jié)論及“抽象定義以及舉出正反案例”，分析其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的未來可行性發(fā)展。也希望更多對(duì)抽象模型與產(chǎn)品設(shè)計(jì)二者的關(guān)系所感興趣的讀者，透過本篇論文，真正意義上的了解到抽象模型與產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間所存在的千絲萬縷的密切聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：抽象形態(tài);抽象形式;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

Abstract：With the continuous improvement of people's demand for living standards， in product design， the design trend that urgently needs to be combined with the "linear geometric design form" and "anti-decorative design concept" to the contrary， abstract decorative elements with humanistic form emerges in the surface of the book， and the product design deeply needs to be changed with the social demand. Correspondingly， through the essence of product design， it infuses more practical and abstract form of design thinking. But return to real life， although there are more and more product designers to start new direction based on the studies of the product， but not exist some design products division has not completely understand the abstract one of the two， then play under the cover of "abstract form" product design， product end up lost soul， even confuse the design market.

This paper by the use of "abstract model in the design of products and more likely" as the research center of gravity， the personal works - "the hundreds of Chopsticks to the actual case analysis， through the questionnaire survey and practical conclusions， and then through the conclusion and "abstract definitions and give positive and negative cases"， analyzes its feasibility in the product design in the future development. It is also hoped that more readers who are interested in the relationship between abstract model and product design can truly understand the close relationship between abstract model and product design through this paper.

Key words： abstract model; Abstract form; Product design;

一、抽象元素研究簡(jiǎn)述

1.1 抽象元素研究的背景

伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，以及人們生活水平的不斷提升，人們不僅在消費(fèi)觀念上有所改變，意識(shí)形態(tài)上也有了顛覆傳統(tǒng)的變化，逐漸朝著透過產(chǎn)品本身的形態(tài)和觀念，在需求上呈現(xiàn)出多元化的未來需求趨勢(shì)所發(fā)展。人們對(duì)于產(chǎn)品的價(jià)值也不再單單追求于使用價(jià)值之上，還包含產(chǎn)品的外在審美價(jià)值和更深層次的文化價(jià)值，這就決定了在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，需要對(duì)其融入必要的裝飾。這一思潮的理念與“國(guó)際主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格和態(tài)度明顯不同，產(chǎn)品設(shè)計(jì)以此為突破口，伴隨著后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的萌芽，讓抽象形態(tài)與人體工學(xué)和人文情感相互融合，在人們對(duì)未來審美和個(gè)人需求的思索上有了全新的變化。因此，抽象形態(tài)無論在視覺感受還是使用感受為產(chǎn)品設(shè)計(jì)所帶來的影響，都更加符合人們的多元需求，在這種背景之下，對(duì)于抽象形態(tài)的研究是十分有必要的。

1.2 抽象元素研究的目的和意義

出于對(duì)未來設(shè)計(jì)方向的好奇，以及對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)多元化理念的肯定，筆者希望透過文章找尋出抽象元素中“美的規(guī)律”及“抽象的情感特質(zhì)”，并依照答案分析出其在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)以及應(yīng)用價(jià)值，探討“抽象形態(tài)”在產(chǎn)品應(yīng)用中的正確應(yīng)用方式，并揭示出“抽象形態(tài)”給予產(chǎn)品設(shè)計(jì)的深層次含義，以達(dá)到豐富產(chǎn)品設(shè)計(jì)多樣化的目的。

1.3 抽象元素的符號(hào)學(xué)意義

抽象——本就是一種從感性出發(fā)的設(shè)計(jì)方法，其以聯(lián)系觀與差異觀為出發(fā)點(diǎn)，以分析、比較、綜合、相互作用為方法論，進(jìn)行提純、簡(jiǎn)略與概括后，總結(jié)出最為簡(jiǎn)約的形態(tài)或元素。正是因?yàn)槌橄笤鼐哂械莫?dú)特的形態(tài)與特點(diǎn)，并由于其產(chǎn)生的獨(dú)特形式，讓抽象元素相較于其他元素，更具有簡(jiǎn)約氣質(zhì)和情感密度，且由于其透過人對(duì)物體的思考，抽象元素與人存在著更加密切的聯(lián)系。此外，抽象形態(tài)的元素本身具有濃厚的物體特點(diǎn)，因此，簡(jiǎn)略與提純后給人更加深刻的印象和更加豐富的韻律感，這一特點(diǎn)運(yùn)用在設(shè)計(jì)中會(huì)加深產(chǎn)品本身留給人的印象。最后，抽象形態(tài)所生成的獨(dú)特結(jié)構(gòu)可以更加巧妙地夾雜產(chǎn)品的有效信息，例如：文化內(nèi)涵、使用特點(diǎn)等。基于以上，抽象元素所傳達(dá)出的深層意義會(huì)為符號(hào)媒介加深印象，也會(huì)為其提供思路方法。

二、 課題研究可行性分析

2.1 抽象形態(tài)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的市場(chǎng)現(xiàn)狀

面對(duì)當(dāng)下的產(chǎn)品的大市場(chǎng)環(huán)境，產(chǎn)品風(fēng)格迥異千差萬別，但在多元化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的今天，部分產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行抽象元素的處理，使作品本身變得更加人性化，以達(dá)到更好的產(chǎn)品效果。但不乏有部分產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的最終結(jié)果和出發(fā)點(diǎn)有所偏移，表現(xiàn)如下：首先，根據(jù)抽象的定義，以及抽象對(duì)產(chǎn)品所帶來的價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，在抽象定義要求下進(jìn)行提純與概括的背景之下，部分產(chǎn)品設(shè)計(jì)師曲解其抽象的真實(shí)定義，最終導(dǎo)致產(chǎn)品設(shè)計(jì)臃腫繁雜，畫蛇添足。與此同時(shí)，由于抽象這一元素的提煉，需要與人產(chǎn)生密切的情感關(guān)聯(lián)，但也存在部分產(chǎn)品設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品不具備使用溫度，讓產(chǎn)品空具抽象外殼，而失去產(chǎn)品情感。以上兩種現(xiàn)象，均會(huì)導(dǎo)致最終對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的抽象元素提煉失敗，所以也就意味著當(dāng)下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的大市場(chǎng)中，抽象元素的產(chǎn)品設(shè)計(jì)魚目混雜，我們距離純粹且正宗的優(yōu)秀抽象元素產(chǎn)品環(huán)境還具有相當(dāng)一段距離。

2.2 抽象形態(tài)產(chǎn)品對(duì)于消費(fèi)者需求的現(xiàn)狀

抽象這一概念，就絕大部分消費(fèi)者心中，相對(duì)而言較難理解，所以在市場(chǎng)上眾多產(chǎn)品中，更多數(shù)的消費(fèi)者往往被產(chǎn)品抽象的外表所迷惑，而無法在定義上準(zhǔn)確區(qū)分這一產(chǎn)品是否運(yùn)用了抽象形態(tài)，產(chǎn)品自身具有審美性和實(shí)用性，抽象與否在消費(fèi)者眼中無可厚非。所以，根據(jù)這一調(diào)查結(jié)果，一方面對(duì)于產(chǎn)品的研發(fā)以及后期介紹上還應(yīng)加大宣傳力度，另一方面，也需要消費(fèi)者自身提升意識(shí)與思想水平。此外，隨著需求的不斷提升，在進(jìn)行產(chǎn)品購(gòu)買時(shí)，簡(jiǎn)約化、流線型、動(dòng)態(tài)形態(tài)等產(chǎn)品搜索關(guān)鍵詞呼之欲出，可見，絕大多數(shù)消費(fèi)者在無意識(shí)的形態(tài)下，選擇了抽象這一產(chǎn)品形態(tài)。在消費(fèi)者需求的思考維度上出現(xiàn)，抽象形態(tài)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是被市場(chǎng)所認(rèn)可的。

2.3 課題研究可行性報(bào)告

基于上述對(duì)抽象形態(tài)產(chǎn)品在市場(chǎng)中的需求，以及在消費(fèi)者心中的地位兩大因素進(jìn)行分析總結(jié)，不難看出，產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身在設(shè)計(jì)過程中增加抽象元素的使用是凈化抽象產(chǎn)品市場(chǎng)的需求，同時(shí)也是滿足消費(fèi)者在產(chǎn)品自身功能以及審美、性能等方面需求的必要，基于此，為了產(chǎn)品市場(chǎng)的抽象形態(tài)發(fā)展，以及人們物質(zhì)生活水平的提高，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中合理運(yùn)用抽象元素是有必要的，也是十分可行的。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中抽象形態(tài)的原則簡(jiǎn)述

3.1單一原則

“僅有一個(gè)引起變化的原則”，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整個(gè)過程之中，首先需要注意產(chǎn)品本身所提煉出來的抽象元素與所加入的抽象形態(tài)是否統(tǒng)一，并且可以完美契合設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身。抽象形態(tài)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，最終需要達(dá)到抽象形態(tài)與產(chǎn)品本身的合二為一，在這之中，抽象為表象，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的是該產(chǎn)品具有單一的使用特性，有且只有一種符合該產(chǎn)品的特性，筆者需在此特別注明，以本人作品“所成百箸”類抽象筷子設(shè)計(jì)為例：產(chǎn)品本身特性保留了筷子的最基本使用特征，而抽象形態(tài)僅服務(wù)于筷子本身飲食工具這一特征，材質(zhì)上基本以竹、木、骨、瓷、象牙等制作，與此同時(shí)筷子本身還具有夾取食物的功能，所以其抽象元素的添加并不影響其功能的使用，能夠保持產(chǎn)品功能的單一性，如圖3-1所示。

3.2開閉原則

著名設(shè)計(jì)師——勃蘭特·梅耶曾在《面向?qū)ο筌浖?gòu)造》中提出：開閉原則是面向?qū)ο笞罱K重要的設(shè)計(jì)原則。在產(chǎn)品本身某一部分完成其抽象設(shè)計(jì)的情況下，應(yīng)當(dāng)保證該部分抽象形態(tài)的單一性，后續(xù)的抽象設(shè)計(jì)應(yīng)該重新開疆拓土，通過聯(lián)系繼承相關(guān)設(shè)計(jì)特性，不去破壞已完成的抽象設(shè)計(jì)。在某類別特殊的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，開閉原則顯得十分重要。依據(jù)產(chǎn)品本身材質(zhì)結(jié)構(gòu)以及外形等要求，合理根據(jù)其形狀進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_閉抽象形態(tài)設(shè)計(jì)，不僅可以美化且豐富產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外在形象，還可以給產(chǎn)品帶來更高的設(shè)計(jì)價(jià)值，甚至優(yōu)化其使用性能。如圖3-2，在筷子頂端的抽象設(shè)計(jì)中，合理的運(yùn)用了開閉原則，讓整個(gè)作品形態(tài)優(yōu)化的同時(shí)，還更具張力與藝術(shù)性，提升了產(chǎn)品本身的作品感受。

3.3替換原則

這一原則相對(duì)理解較為簡(jiǎn)單，通過研究產(chǎn)品本身的特征形態(tài)尋找與產(chǎn)品本身特征相符合的抽象形態(tài)進(jìn)行合理替換在保證產(chǎn)品使用功能的同時(shí)增加產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)性。以促進(jìn)產(chǎn)品本身的抽象元素設(shè)計(jì)。在替換的過程中需要注意的是，由于抽象的定義是提純、簡(jiǎn)化，所以在選擇抽象形態(tài)進(jìn)行替換時(shí)，也應(yīng)保持著原則不變。

3.4依賴倒置原則

在筆者看來，抽象形態(tài)中的倒置和依賴，是抽象設(shè)計(jì)中必不可少的思考。由于抽象思維是相較于具象更為感性的一種思維出發(fā)形態(tài)，在進(jìn)行抽象設(shè)計(jì)的過程中，依照自身獨(dú)一無二且感性的出發(fā)點(diǎn)，通過依賴倒置的方法進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)出設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，有助于人們?cè)谑褂眠@一產(chǎn)品時(shí)更加清晰明確的其性能，對(duì)產(chǎn)品本身的實(shí)用性具有較大的幫助。

3.5 隔離原則

隔離原則的提出，指代在抽象設(shè)計(jì)的過程中，需要對(duì)產(chǎn)品本身元素與形態(tài)進(jìn)行分阻與隔離，由于產(chǎn)品本身的特性，設(shè)計(jì)師需要對(duì)某些抽象形態(tài)進(jìn)行阻斷隔離，選擇與中心思想更加妥帖的抽象形式，基于以上原則，對(duì)產(chǎn)品本身進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)變得更加靈活。

四、抽象形態(tài)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐——以“所成百箸”為例

筆者根據(jù)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中抽象思維的理解，將與人們?nèi)粘Ｉ钪邢⑾⑾嚓P(guān)的筷子作為設(shè)計(jì)的媒介，通過日常生活中點(diǎn)滴對(duì)某種情感所升華為的抽象思維，作為創(chuàng)作方法，最終將100雙筷子進(jìn)行抽象形態(tài)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。進(jìn)一步佐證了抽象來源于情感的迸發(fā)與凝聚;抽象形態(tài)的設(shè)計(jì)需要與情感和生活密切相關(guān)，這兩大論點(diǎn)，讓更多人理解作品本身內(nèi)涵與情感，找尋對(duì)應(yīng)化的共鳴。

傳遞食物是筷子最大的作用，正因如此，筆者在思考對(duì)筷子進(jìn)行抽象思維的設(shè)計(jì)時(shí)，與之相對(duì)應(yīng)的思考到了無數(shù)個(gè)進(jìn)食過程之中，對(duì)心情有所觸動(dòng)的瞬間，以抽象的形式將這一刻的情感永久性的鑄造在筷子之中。如圖4-1所示，該抽象思維的創(chuàng)作可理解為縱橫交錯(cuò)的面條，在保持面的基本形態(tài)下進(jìn)行替換、倒置的設(shè)計(jì)，增加使用者真實(shí)的心里感受，讓更多消費(fèi)者注視到這一抽象元素的面條，在情感上會(huì)給予簡(jiǎn)單的一餐更多情感共鳴。

筆者以“所成百著”為例，在對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中加入抽象元素，需要依賴作者的個(gè)人情感，并且抽象的形態(tài)能夠與產(chǎn)品本身達(dá)到完美融合，是每個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在進(jìn)行抽象思考之前需要做到的，也是該抽象產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈魂所在。

【注】以上在論文中出現(xiàn)的100張圖，為筆者所做的等比例手繪效果圖，是僅限于對(duì)其產(chǎn)品形態(tài)研究的圖紙，作品的最終顏色、肌理等效果以實(shí)物為準(zhǔn)。

總 結(jié)

通過對(duì)抽象形態(tài)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的研究，筆者以個(gè)人創(chuàng)作作品——《所成百箸》為例，道出個(gè)人對(duì)抽象元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的淺薄見解。希望通過該片文章，能夠讓大家更加直白透徹的理解抽象形態(tài)，讓更多人理解抽象形態(tài)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中如何合理應(yīng)用。

大千世界，物品的形態(tài)瞬息萬變，而在設(shè)計(jì)這片廣闊的海洋中，筆者載一片小舟，僅僅導(dǎo)出真諦之一二，但筆者更愿憑借一己之力，在設(shè)計(jì)大海中挽回逆風(fēng)而行的眾多設(shè)計(jì)師們，能夠讓大家更加直白透徹的理解抽象形態(tài)，設(shè)計(jì)是一門值得讓人用一生去研究的門類，筆者愿與大家共同探討研究路上遇到的坎坷和挫折。筆者真切的希望讀者越過此篇文章后能夠有所收獲，也希望能夠通過寥寥幾筆為。相關(guān)的理論大樹添枝加葉。

作者簡(jiǎn)介：高玉成（1991-01-24），性別 ：男，學(xué)歷：碩士畢業(yè)，籍貫：北京，單位：中央美術(shù)學(xué)院，職稱：“外聘教師”，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究。