王震亞

恪盡職守，受人愛戴

在蘇永家家風的影響下，蘇天爵自幼博覽群書，博學強記，史學、文學功底十分深厚。在國子學（中國封建時代的最高學府）讀書時，即以“力學善文”知名，步入政界后仍“嗜學不厭”。到了元朝末年，蘇天爵晚年時，史料記載“中原前輩凋謝殆盡，天爵獨身任一代文獻之寄，討論講辯，雖老不倦”，成為學術界的領軍人物。

縱觀蘇氏一族繁衍發(fā)展史，其并無成文的家規(guī)家訓。但蘇天爵文集《滋溪文稿》中有很多篇目的內(nèi)容都體現(xiàn)了蘇氏一門的家風家教，涵蓋了蘇天爵在教育、治學、處世、為政等方面的思考體會，充滿了家國情懷，至今仍有重要的借鑒作用。

參天之樹，必有其根;懷山之水，必有其源。蘇天爵的為人品性和為官品德的養(yǎng)成同他的家庭影響和成長經(jīng)歷息息相關。

蘇天爵最初充任判官、照磨這些基層職務，但他不管職位高低，始終忠于職守、不辱使命，兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責。他的信條就是為官一任，造福一方。不尚空談，反對空談，他主張做實事，做老百姓喜歡的、歡迎的事。他的一生在為官之余，筆耕不輟。其中《滋溪文稿》是他最重要的一部。《滋溪文稿》里面有好多文章，表現(xiàn)了他的為政理念，更表現(xiàn)了他的家風家訓。

元至順二年（1331年），蘇天爵被拔擢為江南行臺監(jiān)察御史。至順三年，他到湖北道（管轄今湖北南部、湖南北部地區(qū)）巡查復核囚犯的審錄情況，著重審視察驗訟案公正與否。在三四個月的時間里，他不畏路途險惡和天氣酷熱，夜以繼日，行程數(shù)千里，復審獄囚數(shù)百人。在這數(shù)百案件中，有的人無罪而定為有罪，有的則是有罪通過行賄而得免。為此，他以事實為依據(jù)，不放過任何一個疑點。

蘇天爵在《燕南鄉(xiāng)貢進士題名記》中提出了“重職守”“稽美惡大則謀王體，次則治民事”等為官準則。“謀王體”就是做每一件事都要首先考慮是否對國家有利，要維護國家利益，以國家大局為重，“治民事”就是辦好百姓的事，為百姓辦實事、好事。

元至正五年（1345年），蘇天爵被任命為京畿奉使宣撫。到任后，他做了大量安民利民的好事、善事，《元史》記載其“究民所疾苦，察吏之奸貪，其興除者七百八十有三事，其糾劾者九百四十有九人”。

在他任職期間，一共為老百姓辦好事、興利除弊783件，懲處貪官污吏949人”，興辦好事、懲辦貪官污吏，他要費多大的心血，又要冒多大的風險，數(shù)字背后反映的是蘇天爵的勤勉和能力，也表明他自身清正，心底無私，否則如何敢這么大刀闊斧整飭吏治？

由于蘇天爵敢動真碰硬，為民務實，一時朝野轟動，被譽為再世包拯。后來不論在江浙行省參知政事還是兩浙都轉(zhuǎn)運使任上，他也為民辦了許多好事，詩人胡助盛贊他是“悅吾民”的好官。

家風傳世啟迪后人

蘇天爵受到如此贊譽，究其原因，大致有三：其一是從官職上看，蘇天爵從政生涯中擔任過的二十多個職務中，有關行政監(jiān)察的職務就有八個，負責平反冤獄、監(jiān)督百官、奏疏上諫，這與宋代包拯主要擔任的通判、監(jiān)察御史等職責大致相當;其二是從作為上看，蘇天爵一生昭雪冤情、懲惡肅貪，辦理了不少疑難案件，彈劾了不少官員，因其處事果斷、思維縝密、邏輯嚴謹、斷獄如神，得到了官場和百姓的普遍贊譽。有的典型案例記于史冊，有的被改編成戲曲，至今在民間還有流傳，這與包拯也頗為相似;三是從品性上看，蘇天爵不畏權(quán)勢、剛直不阿、克己奉公，鐵面無私，這也與包拯如出一轍。因此，稱蘇天爵為元代的包公有著充分的事實依據(jù)和深厚的社會基礎。

今天當我們細細品讀關于蘇天爵事跡的歷史資料時，從他履行職責的鞠躬盡瘁、死而后已，辦事為政的宵衣旰食、夙興夜寐，懲治腐敗的堅決果斷、毫不留情，為民請命的俠骨柔腸、體恤憐憫中，既可以看出他寬廣豐富的情感世界、光明磊落的處事風格、正直善良的人文關懷、質(zhì)樸高尚的個人操守，也能感受到蘇氏家風家訓持久而深厚的力量。其家風家訓中所體現(xiàn)出的“治學”“治世”“治家”“治吏”等方面的積極內(nèi)涵，至今都能給予我們重要啟迪。