鄧婉琦 吳嘉欣

引言

基于我國國土面積廣闊及人口眾多的基本國情。當(dāng)前，鄉(xiāng)村依然是我國廣大人民最主要的聚集生活群落。各個鄉(xiāng)村之間的發(fā)展程度存在明顯差異，而鄉(xiāng)村的整體發(fā)展程度也在一定程度上代表了我國基本面的整體發(fā)展程度。隨著城鎮(zhèn)化進程的持續(xù)快速推進，在階段性資源相對有限的情況下，各級城市展現(xiàn)出強大的虹吸效應(yīng)，對于鄉(xiāng)村的長期健康發(fā)展造成了一定的負面影響。近年來，我國政府逐漸注意到鄉(xiāng)村發(fā)展對于國家整體發(fā)展的重要性，不斷給予政策扶持及資源傾斜。同時，在人們重視精神滿足并追求田園旅游的大背景下，鄉(xiāng)村旅游的深化發(fā)展面臨寶貴機遇，必須秉持文化傳承理念加強對鄉(xiāng)村旅游資源的挖掘整合，引入多種業(yè)態(tài)，打造因地制宜的特色旅游模式。

一、美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游現(xiàn)狀

得益于廣大人民整體生活水平的普遍提升及日益增強的對于精神滿足的追求，再加上我國各級政府對鄉(xiāng)村發(fā)展的政策扶持及資源傾斜，近年來，我國鄉(xiāng)村整體呈現(xiàn)持續(xù)健康有序發(fā)展態(tài)勢。鄉(xiāng)村旅游對鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟發(fā)展的貢獻尤為突出，逐漸成為鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟發(fā)展的中流砥柱，并占據(jù)著非常重要的地位，目前，處于鄉(xiāng)村旅游資源供應(yīng)及鄉(xiāng)村旅游旺盛需求相互促進的螺旋式上升狀態(tài)。穩(wěn)鄉(xiāng)村就是穩(wěn)人民，我國各級政府對于鄉(xiāng)村旅游的重視程度日益提高，使得鄉(xiāng)村旅游發(fā)展壯大的門檻日益降低，對于鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟發(fā)展的促進作用非常顯著。由于鄉(xiāng)村普遍具有城市所不具備的文化底蘊及自然風(fēng)光優(yōu)勢，當(dāng)前對于鄉(xiāng)村旅游資源的挖掘開發(fā)及整合提升也大致在圍繞文化傳承做文章。堅持以人為本的核心發(fā)展導(dǎo)向，各地基本形成了各有特色及亮點的旅游資源供應(yīng)模式，致力于滿足人們對于精神世界的追求，取得了相對較好的體驗反響及經(jīng)營效益。

在鄉(xiāng)村文化傳承式的特色旅游模式正處于快速發(fā)展及更新迭代的階段，國內(nèi)外實際落地案例中不乏一些優(yōu)秀典型代表。比如，從國際上來看，德國的阿莫高村將其自然資源及浪漫文化進行有機融合，打造形成了頗具特色的童話世界主題旅游，韓國將原本擁有文化壁畫傳統(tǒng)的多個相鄰鄉(xiāng)村整合開發(fā)，將文化底蘊與現(xiàn)代技術(shù)有效融合，打造形成了以文化壁畫為主題的知名旅游景點。從我國內(nèi)部來看，以北京宋莊及上海大裕村等為主要代表的鄉(xiāng)村旅游特色案例，充分展現(xiàn)出歷史與現(xiàn)代、自然與人文的有機結(jié)合，不僅大大滿足了人們對于傳統(tǒng)文化的探知體驗需求，也兼顧了鄉(xiāng)村文化傳承及鄉(xiāng)村經(jīng)濟可持續(xù)健康發(fā)展，對于鄉(xiāng)村的整體發(fā)展大有裨益。當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化傳承式的特色旅游模式的形成及發(fā)展非常有力地說明，鄉(xiāng)村旅游對于鄉(xiāng)村整體發(fā)展極其重要，其具有非常強的包容性及普適性，存在能夠與諸多業(yè)態(tài)進行有效融合并進一步深化發(fā)展的巨大空間，能夠促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及綠色發(fā)展觀切實有效地落地生花，發(fā)展?jié)摿O大且未來發(fā)展高度不可限量。不過也要清醒地看到，當(dāng)前鄉(xiāng)村文化傳承式特色旅游的發(fā)展普遍各自為戰(zhàn)，未能有效實現(xiàn)區(qū)域化統(tǒng)籌兼顧及一盤棋思想，整體發(fā)展水平還相對比較低，存在較大的可提升空間，需要給予足夠的重視。

二、當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游存在問題

（一）文化底蘊有待提高

在鄉(xiāng)村文化傳承式的特色旅游的實際落地過程中，前期往往缺乏相對完備周全的宏觀思路，想到哪做到哪的情況比較普遍，急功近利、得過且過的情況也時有發(fā)生，未能形成相對體系化的統(tǒng)籌推進工作方法，針對中長期目標的重視程度不足，對于本區(qū)域文化底蘊的挖掘開發(fā)流于表面，很難有效保證鄉(xiāng)村旅游的常態(tài)化發(fā)展，也很難保證具備長期吸引力及活力。

（二）經(jīng)營品質(zhì)普遍較低

鄉(xiāng)村文化傳承式的特色旅游的立足根基在于當(dāng)?shù)匚幕爱?dāng)?shù)鼐用?，工作人員是決定后期實際經(jīng)營效果的關(guān)鍵。而鄉(xiāng)村旅游的工作人員普遍是當(dāng)?shù)赝辽灵L的農(nóng)民，這就在一定程度上決定了后期經(jīng)營的品質(zhì)起點偏低。雖然近年來隨著社會資本的逐步引入，情況有所好轉(zhuǎn)，但鄉(xiāng)村旅游的地理屬性及人文屬性使得其發(fā)展水平低，對于運用先進科學(xué)技術(shù)及管理理念提升經(jīng)營品質(zhì)進而提升經(jīng)營效益的能力不足。

（三）發(fā)展模式相對傳統(tǒng)

鄉(xiāng)村旅游的科學(xué)有效運行，非常依賴于整體宏觀規(guī)劃布局，并需要與時俱進地進行動態(tài)調(diào)整優(yōu)化。其中創(chuàng)新性及變革性思維的合理運用發(fā)揮著非常重要的作用。當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展及運作模式普遍比較單調(diào)，不考慮當(dāng)?shù)貙嶋H情況照抄照搬的情況時有發(fā)生，未能因地制宜的挖掘整合當(dāng)?shù)匚幕滋N并形成獨立特色，導(dǎo)致未能形成獨樹一幟的核心競爭力。

三、美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展建議

（一）積極秉持文化領(lǐng)先原則

上層建筑是保證經(jīng)濟基礎(chǔ)科學(xué)有效執(zhí)行的重要保障。為了能夠切實做好美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展，首先需要從思想源頭上入手，積極建立并秉持文化領(lǐng)先的原則理念，而此原則理念需要從4個主要方面進行把握。一是要明確并堅持鄉(xiāng)村自有特點屬性，在推進鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)在部分方面進行有機融合的同時，避免丟失自身根本；二是要重視以本土為依托的整體統(tǒng)籌規(guī)劃，在積極引入外部社會資本的同時，強化當(dāng)?shù)卣叭嗣裨捳Z權(quán)；三是要預(yù)先強化當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施保障，先栽梧桐樹再引鳳凰來，為項目全流程有效落地打好堅實基礎(chǔ)；四是要與時俱進，將當(dāng)?shù)靥攸c與城鎮(zhèn)需求進行有機整合，充分體現(xiàn)生活感，要統(tǒng)籌兼顧歷史與現(xiàn)代、文化傳承與科學(xué)進步的辯證關(guān)系。以上4個方面可以為美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的有效落地創(chuàng)造有利條件，同時為后續(xù)實際工作的有序開展打下堅實基礎(chǔ)。只有以以上4個方面的主要原則為核心指導(dǎo)思想，才能真正保證美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的具體效果及落地實效。

（二）著力夯實文化底蘊基礎(chǔ)

需要特別注意的是，美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的關(guān)鍵根基一定是當(dāng)?shù)氐奈幕滋N，需要引起高度重視并采取多種措施予以強化夯實。具體來看，夯實文化底蘊涉及鄉(xiāng)村旅游從規(guī)劃建設(shè)到實際運行的方方面面。一方面，在規(guī)劃建設(shè)前要對當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒醒馗镞M行細致剖析，通過查閱文獻及實地調(diào)研等詳細掌握當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展演變歷史，在此基礎(chǔ)上對當(dāng)?shù)匚幕M行深入挖掘整合，并進一步升級表現(xiàn)形式，在前期籌備內(nèi)容相對完備的條件下進行實際的規(guī)劃建設(shè)工作；另一方面，在鄉(xiāng)村旅游的實際運行過程中，要秉持與時俱進及有機融合理念，最大化保證鄉(xiāng)村旅游的長期健康發(fā)展。例如，將江西鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與繪畫展現(xiàn)形式積極結(jié)合，以現(xiàn)代化方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化底蘊，賦予傳統(tǒng)文化新的活力，也降低了人們的接受難度。如江西溫湯鎮(zhèn)富硒溫泉、明月山“月亮文化”等，均已成為特色旅游景點。同時，要考慮設(shè)立現(xiàn)代化博物館并針對性開發(fā)文化式伴手禮，進一步強化人們對文化的切身體驗，進而促進當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游深化發(fā)展。

（三）深度構(gòu)筑文化交互基地

究其本質(zhì)，美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的目的在于通過使人們沉浸在精神滿足的氛圍，進而在不知不覺中深層次感悟文化底蘊并實現(xiàn)文化傳承，而只有真正親身體驗參與，才能夠切實保證文化傳承的積極效果，這就對在鄉(xiāng)村中構(gòu)筑文化交互基地提出了更高的要求，也突顯出文化交互基地的重要意義。文化交互基地的規(guī)劃構(gòu)筑需要以當(dāng)?shù)赝怀鑫幕厣珵榛A(chǔ)，不同文化的表現(xiàn)形式要各不相同。有些文化甚至并不適合直接參與其中，需要進行適應(yīng)性的轉(zhuǎn)化調(diào)整。文化交互基地的科學(xué)合理構(gòu)建能夠極大地提升鄉(xiāng)村旅游的吸引力及長期活力。例如，深圳大水田村挖掘出版畫，當(dāng)?shù)乜蓢@版畫打造體驗式鄉(xiāng)村特色旅游模式，讓人們能夠深入體驗參與版畫從制作到欣賞的特色文化全鏈條，再加上秀麗自然風(fēng)光的襯托，使得當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游得到發(fā)展，極大促進當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游乃至鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟的長足發(fā)展。此外，還要考慮秉持兼收并蓄思維，積極引入多種外來傳統(tǒng)文化，與當(dāng)?shù)匚幕蛐纬蓪Ρ然蛐纬纱钆?，在實現(xiàn)積極碰撞交流的同時，為人們提供多元化特色文化體驗，在文化交互發(fā)展中形成獨樹一幟的鄉(xiāng)村旅游特色。例如，北京宋莊將當(dāng)?shù)刈≌M行藝術(shù)化改造，在整體統(tǒng)籌把控的基礎(chǔ)上開放引入多元特色文化，并逐步形成多層次多維度的文化體驗館及藝術(shù)品鑒館，大大提升了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的生命力及經(jīng)營整體效益。

（四）強化實現(xiàn)特色文化目標

美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的核心要義是特色文化。在鄉(xiāng)村旅游相關(guān)工作的實際推進過程中，必須強化特色文化目標導(dǎo)向，并圍繞此目標統(tǒng)籌進行多領(lǐng)域多行業(yè)的科學(xué)整合。而民宿能夠作為其中非常重要的載體形式，與當(dāng)?shù)靥厣幕瘜崿F(xiàn)有機融合，能夠從內(nèi)到外地幫助人們深層次沉浸到當(dāng)?shù)匚幕諊?dāng)中。具體到實際落地階段來看，一方面，鄉(xiāng)村特色文化民宿要把好建筑外觀關(guān)口，通過與特色文化尤其是建筑傳統(tǒng)完美結(jié)合強化人們的第一印象，同時在裝修內(nèi)飾上強化文化屬性；另一方面，民宿在服務(wù)上要體現(xiàn)文化特點，最大化提升人們的精神體驗。以特色文化目標為導(dǎo)向的總體工作思路，能夠保證美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的落地實效，同時能夠最大限度地避免在實際工作過程中偏離總體發(fā)展核心要義，節(jié)省大量人力、物力、財力資源，將有限的精力及資源運用到真正關(guān)鍵的方面。此外，還要確保能夠以特色文化目標為中心，科學(xué)有序開展相關(guān)多元化創(chuàng)新實踐，從而進一步提高整體工作成效。

四、結(jié)語

綠水青山就是金山銀山，隨著我國從追求數(shù)量發(fā)展到追求質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村整體發(fā)展面臨前所未有的發(fā)展機遇，而鄉(xiāng)村旅游就是確保鄉(xiāng)村長期健康發(fā)展的關(guān)鍵組成部分及重要助推動力，需要全力推行特色旅游。這不僅是鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，也是我國文化自信的重要體現(xiàn)。本文通過詳細論述美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游現(xiàn)狀，并對其當(dāng)前存在的問題進行細致分析，相應(yīng)提出積極秉持文化領(lǐng)先原則、著力夯實文化底蘊基礎(chǔ)、深度構(gòu)筑文化交互基地及強化實現(xiàn)特色文化目標等發(fā)展優(yōu)化建議，以期在促進美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合深度發(fā)展方面起到一定的推動作用。

（作者單位：宜春學(xué)院）