游宇明

白曉東有一幅漫畫，頗耐思考。漫畫上一個背著大大行李包的人沿著一條從未有人走過的路向前飛奔，后面幾個人張著圓成了飯碗般的嘴巴，似乎在喊著什么。漫畫下邊的文字云：“當你走一條自己的路時，人們往往說你走錯了?！?/p>

人自然不能完全不在乎“人們說”。比如，你替公家管錢，卻挪用它來給自己炒股，相熟的朋友提醒你趕快還回去，并報告單位領導，爭取寬大處理，這樣的“人們說”一定要聽。再比如，你老家有一座民辦鋼鐵廠，設備齊全，手續(xù)正規(guī)，點火即可生產(chǎn)，老板想將其出讓，你躍躍欲試，但你們那個地方既不產(chǎn)礦石，交通條件也不怎么好，同學勸你慎重考慮，此類“人們說”，你也不能當耳邊風。

但是，生活中確實有大量的“人們說”可以置之腦后。朋友在大學時就是有名的校園詩人，在許多報刊都發(fā)表過詩歌，中間一些年，因故停止了寫作。33歲的時候，他準備重拾這個愛好。他所在的大學不將發(fā)表的文學作品視作科研成果，周圍的人認為他腦子進了水。如今20多年過去，朋友雖然沒有做上教授，在文學上卻頗有聲名：在省級以上報刊發(fā)表了數(shù)百萬字，通過走市場的方式出版了數(shù)本文學著作，有的還反復重印。齊白石當年以雕花木匠的身份，想專職畫畫，并以此養(yǎng)家時，遭到許多人反對，然而他不管不顧地去做了，最后成了中國當代最杰出的國畫大師之一。假若齊白石沒有主見（還要有才華），聽從別人的話，他說不定永遠只是湘潭鄉(xiāng)下一個小小的雕花木匠，其名字連《湘潭縣志》都找不到。

在我看來，一個人邁出生命的步履時，只要無關公序良俗，沒有蔑視起碼的常識，就不必太在乎別人如何說，而要格外重視自己怎樣想?！叭藗冋f”反映的是別人的觀念和閱歷，這種觀念、閱歷也許對他自己有用，對你未必適合。而我們通過靜思默想作出的決斷，往往會考慮自己面臨的情勢、個人的潛力、能否長久堅持等方面。換句話說，與局外人相比，你對自己的了解更確切、更充分，也更接地氣。

選擇意味著責任，選擇的大小意味著責任的重輕。在這個世界上，可以有無數(shù)的人代你拿主意，卻很難有人在你遭遇重大失敗之后說一聲“一切都是我的錯”，將責任攬過來。你沒有主見，過分計較“人們說”，你犯錯的可能性就會變大，最后自然會承擔許多原本可以避免的損失。你有獨立精神，遇事自己拿主意，一旦覺得正確，就堅持走下去，成功的概率會相對增大。退一萬步說，就算失敗了，需要承擔種種后果，你也容易想通，不會怨天尤人。

有人也許會說：人不能自我孤立啊，別人主動給你建議，你不聽從，人際關系就會弄壞。對這樣的見解我真不敢茍同。人與人相處，必須擁有這樣的理念：己之所欲，勿施于人。如果某個人交朋友，總要看朋友是否聽自己的話、做自己的跟班，我們最好趁早遠離，免得禍及自身。

懂得了照顧自己的心靈，將“自己想”放到“人們說”之上，我們才可稱得上是一個成熟的人。（《雜文月刊》）

技法小結

觀點富有思辨性。這是一篇思辨性很強的議論文，將“人們說”與“自己想”統(tǒng)一起來，闡釋了該怎樣成就完美的自己。有時候，“人們說”是一種善意的提醒，應該聽取;有時候，“人們說”是一種思想誤導，需要摒棄。相比之下，“自己想”更能表明一個人的立場和態(tài)度，更能幫助你走向成功。在寫法上，本文采取了對比證論法，將“人們說”與“自己想”進行對比，得出了“自己想”放到“人們說”之上的結論。作者還一邊舉例子一邊說理，不僅事例典型，而且剖析透徹。

考場命題預設

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一種觀點認為：作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。

另一種看法是：作家寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左右。

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對待你的“讀者”？

根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。

落筆要點

這是一個典型的思辨話題，是個人與他人、個人與社會、個人與時代的辯證性思考的話題。從材料內容看，可分為兩部分。第一部分是兩種看法，是引子;第二部分是材料的核心，也是審題的難點。第一部分引出“作家、讀者”這一情景概念;同時表達兩種看法，給寫作者以啟迪、思考。第二部分設置具體情景。材料指向十分明確：你對閱讀你的作品（你創(chuàng)造的生活）的讀者是什么看法或態(tài)度。因此，這里確定了寫作的視角——寫作者;寫作內容：從寫作者的角度來寫的你對待閱讀你的“作品”（你創(chuàng)造的生活）的讀者的看法或態(tài)度。

寫作時要思考，你在追求理想生活時怎么考慮同他人或外部世界的關系。實際上，這才是這篇作文的核心。即如何思考我的生活與他人（外部世界、大環(huán)境）之間的關系，也即思考自己追求理想生活時與他人生活（外部世界、時代生活）之間的關系。抓住了這一點，就抓住了寫作的關鍵。

高分片段

所謂“偏聽則信，兼聽則明”，指得是孤介自守有害于己，而兼聽他人之言有益于己。言論是最自由的小鳥?？谝粡垼扇合蛩姆?。而那些抓捕小鳥的人卻需要區(qū)別那些小鳥，抓住害鳥、壞鳥，留下益鳥。對于讀者們的呼聲也應當如此。留下有益于己的，舍棄不益于己的?？鬃佑醒裕骸坝袆t改之，無則加勉?！比裟切昂袈暋闭嬲睋糇约旱耐袋c，就去加強、改正，使自己的盔甲更加堅固，若沒有，也于己無害。

作為新世紀的新青年，面對形形色色充滿無邊誘惑的世界，怎樣保持本心創(chuàng)作自己輝眼輝煌的人生之書呢？應當“善則聽之，惡則棄之”以對那些讀者。

世界美好，心眼斷之，肉眼視之，手足踐之。

（編輯：于智博）