楊亞雯

如今，人們的生活富有了，許多與“消費(fèi)”有關(guān)的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。

比如，“隨大溜”“愛(ài)面子”導(dǎo)致的攀比性、炫耀性、盲目性消費(fèi)行為，最常見(jiàn)的表現(xiàn)就是對(duì)物質(zhì)的欲望高于對(duì)精神的追求，享受型消費(fèi)高于發(fā)展型消費(fèi);比如，“養(yǎng)兒防老”的消費(fèi)理念，導(dǎo)致許多家庭的消費(fèi)沒(méi)有顧及其他家庭成員，弱化了家中其他成員的消費(fèi)需求，極其慷慨地滿(mǎn)足孩子有理甚至無(wú)理的要求;比如，對(duì)食物的浪費(fèi)……

家庭在糧食、衣物、住房、交通方式等方面的消費(fèi)觀，必定會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。研究表明，兩代人在選擇商品的標(biāo)準(zhǔn)上往往有著極高的相似性，這其實(shí)是一種消費(fèi)價(jià)值觀的傳承。

在當(dāng)今這樣一個(gè)充滿(mǎn)變數(shù)的社會(huì)環(huán)境下，養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀念和行為習(xí)慣，是家庭生活中父母和孩子需要共同面對(duì)的命題。

第一，跳出“比較”的怪圈，提高識(shí)別商品的眼光。

為了不讓孩子“輸”在起跑線(xiàn)上，很多父母會(huì)與其他父母進(jìn)行比較，從而花費(fèi)極大的精力和財(cái)力投入到孩子的物質(zhì)生活和教育資源上，以至于超出自身承受能力。不隨大溜、不比較、不好面子是許多父母要做的功課。

另外，父母還可以更智慧地面對(duì)孩子的一些要求，比如，當(dāng)孩子提出“名牌需求”時(shí)，父母不要一刀切地予以否定，而是應(yīng)該與孩子進(jìn)行溝通，告訴他們名牌物品與普通商品之間的價(jià)格差別，媒體與廣告業(yè)在其中發(fā)揮的作用，幫助他們理解商品背后的價(jià)值，從而教會(huì)孩子辨別商品，區(qū)分需求和愿望，提高識(shí)別商品的眼光，更智慧地消費(fèi)。

第二，從一斗米和一餐食入手，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀。

生活中的一斗米和一餐食，也能體現(xiàn)出家庭消費(fèi)觀念。

宴飲聚會(huì)是生活常態(tài)，這其中常常會(huì)出現(xiàn)“剩”宴，好在人們已經(jīng)普遍養(yǎng)成了打包的習(xí)慣，一方面反映出勤儉節(jié)約的意識(shí)正在深入人心，另一方面也在提醒人們，點(diǎn)餐需要適量。

針對(duì)餐桌浪費(fèi)，一些國(guó)家會(huì)有相應(yīng)處罰，比如在德國(guó)，會(huì)被施以30～50馬克（約等于400～600元人民幣）不等的罰款。

因?yàn)椤吧嗉馍系睦速M(fèi)”不僅是對(duì)食物本身的浪費(fèi)，更會(huì)造成環(huán)境的壓力，所以點(diǎn)餐和用餐時(shí)，都應(yīng)該按需考量。

第三，培養(yǎng)節(jié)制且理性的觀念，有計(jì)劃地消費(fèi)。

家庭消費(fèi)需要“合理”，該花則花，該省則省，同時(shí)，該有的危機(jī)意識(shí)也得有。家庭生活的消費(fèi)是復(fù)雜而變化的，每個(gè)家庭隨著時(shí)期的不同，消費(fèi)重心也會(huì)發(fā)生變化，有的還會(huì)出現(xiàn)一定程度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這時(shí)，家庭生活經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和消費(fèi)觀念就顯得格外重要。

“節(jié)制且理性、有計(jì)劃且負(fù)責(zé)任”的消費(fèi)生活，在無(wú)錢(qián)時(shí)很重要，在有錢(qián)時(shí)同樣重要。

所以，父母首先要樹(shù)立正確、理性的消費(fèi)觀，之后再引導(dǎo)和影響孩子。這樣的消費(fèi)觀要求我們關(guān)注價(jià)格背后的價(jià)值，跳出比較的怪圈;反對(duì)鋪張浪費(fèi)，踐行可持續(xù)的日常生活;節(jié)制且理性，制訂合理的消費(fèi)計(jì)劃。只有懂消費(fèi)、會(huì)消費(fèi)、負(fù)責(zé)任地消費(fèi)，才能享受到更加有質(zhì)量的消費(fèi)生活。

（北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心供稿）