李琳琦 馬勇虎

徽商的作為和表現(xiàn)，既與其儒商的品格密不可分，也與徽商關(guān)注茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要有關(guān)。如果不采取措施防控“時(shí)疫”“癘疫”而導(dǎo)致從事茶葉生產(chǎn)的“男、婦數(shù)萬(wàn)人”大面積感染，將會(huì)造成屯溪茶葉產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)災(zāi)難性的后果。因此徽商遞交給官府的“稟呈”中，一再表明，“乞局憲大人俯念徽屬茶數(shù)最多，力籌善舉，有裨大局”。這里的“大局”，既是屯溪茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大局，也是地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序穩(wěn)定的大局。

作為明清時(shí)期著名的儒商，徽商在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，不僅能按“以誠(chéng)待人”“以信接物”“以義為利”的道德規(guī)范來(lái)行事，而且在社會(huì)遭到重大災(zāi)難時(shí)，也能做到樂(lè)善好施、賑災(zāi)濟(jì)困、扶危救難。他們?cè)O(shè)立善堂、善局等組織，捐資捐物，延醫(yī)送藥，成為明清時(shí)期地方救災(zāi)、疫情防控的一支重要力量?；丈谭e極參與地方救災(zāi)、防治癘疫的事例比比皆是，遺存的文獻(xiàn)文書(shū)資料也較為豐富。其中，《新安屯溪公濟(jì)局征信錄》即是記載徽商在癘疫面前主動(dòng)作為、防治癘疫的珍貴資料。

《新安屯溪公濟(jì)局征信錄》二冊(cè)，分別為清光緒二十八年（1902年）刊本和三十一年（1905年）刊本（以下引自這兩個(gè)刊本的資料，不再加注）。它記載的是光緒年間，徽商在其故里屯溪，為了抗擊癘疫，籌設(shè)公濟(jì)局、募集資金、延醫(yī)送診送藥、救治普通民眾的事例，具體地呈現(xiàn)了徽商防治癘疫、抗擊疫情的實(shí)際情形。

屯溪是明清時(shí)期徽州重要的水陸碼頭和商業(yè)集散之地。1842年五口通商后，出口外銷(xiāo)的綠茶大增，屯溪茶市日漸繁盛?；罩菁芭彽貐^(qū)所產(chǎn)炒青綠茶多在屯溪精制加工為外銷(xiāo)綠茶，稱(chēng)之為“屯綠”。光緒年間的屯溪，每逢茶季，茶號(hào)林立，制茶工人“男、婦數(shù)萬(wàn)人”，遂有“茶務(wù)都會(huì)”之譽(yù)（《清史稿·地理志》）。然而，茶季恰值春夏之交，正是“時(shí)疫偏多”時(shí)節(jié)。“數(shù)萬(wàn)”制茶工人都是“遠(yuǎn)近來(lái)就食者”“多屬傭作貧民”，他們的大量涌入，不僅使屯溪的人口驟增，也增加了感染流行性傳染病的風(fēng)險(xiǎn)?！耙挥霭O疫流行”，患者“疾苦則須臾難忍，一朝去世，尸骸則暴露堪悲”;“病無(wú)以醫(yī)藥、歿無(wú)以棺殮者所在多有”。急性傳染病的發(fā)生與傳播，往往導(dǎo)致民生苦難，甚至社會(huì)危機(jī)。

因此，為了防控癘疫、治療患癘人員，徽商主動(dòng)應(yīng)對(duì)，積極采取措施。僅就《新安屯溪公濟(jì)局征信錄》所見(jiàn)，徽商防疫治病的做法主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

倡議創(chuàng)辦公濟(jì)局，作為實(shí)施醫(yī)療救助、防治癘疫的常設(shè)機(jī)構(gòu)。基于防控癘疫的需要，孫華梁等14名徽州茶商倡議成立屯溪公濟(jì)局，并于光緒十五年（1889年）四月分別向休寧縣廈分司、休寧縣、皖南茶厘總局、徽州府等衙門(mén)提交申請(qǐng)報(bào)告。隨后，上述衙門(mén)相繼行文，批準(zhǔn)成立屯溪公濟(jì)局，同意其擬定的經(jīng)費(fèi)收取辦法和章程條規(guī)。屯溪公濟(jì)局的主要工作是：“按年五月起至八月止，延請(qǐng)內(nèi)外專(zhuān)科，送診送藥，棺則大小悉備，隨時(shí)給送?！本戎鷮?duì)象主要是在屯溪傭工的“四方貧民”，他們一旦患有疾疫，由公濟(jì)局聘請(qǐng)的內(nèi)外科醫(yī)生“送診送藥”，進(jìn)行醫(yī)療救助;一旦因病去世，則由公濟(jì)局司事人員送去棺木，掩埋安葬，以免“尸骸暴露”。

光緒十八年（1892年），徽商又響應(yīng)上諭，適應(yīng)民需，在公濟(jì)局附設(shè)育嬰堂、養(yǎng)疴所，并為百姓施種牛痘等。施種牛痘，是為了預(yù)防天花病毒引起的傳染病。所謂“育嬰”“保嬰”，即是對(duì)外來(lái)傭工家庭遺棄女?huà)氲木戎??；罩莸貐^(qū)由于“民情素稱(chēng)渾樸”“尚無(wú)輕棄骨肉”的現(xiàn)象，然而“自江右客民聚處日繁，溺女之風(fēng)邇來(lái)日熾……乃有將嬰置諸道路，犬殘鳥(niǎo)啄，慘不堪言”。養(yǎng)疴所的興辦，是因?yàn)樵谕拖獋蚬さ摹翱兔窬佣酂o(wú)家，一經(jīng)疾病顛連，不無(wú)可憫，又設(shè)養(yǎng)疴所，便其就近調(diào)醫(yī)”。可見(jiàn)，養(yǎng)疴所的作用是收治身患疾病又無(wú)安身之處的“客民”，也屬于醫(yī)療救助。

由上可知，雖然屯溪公濟(jì)局的救助對(duì)象和范圍不斷擴(kuò)大，但無(wú)論是“送診送藥”、掩埋安葬尸骸，還是育嬰、種牛痘，始終都以防控流行性傳染病為中心，反映了徽商對(duì)癘疫防治與民眾救濟(jì)的重視與努力。

身體力行，多方籌措經(jīng)費(fèi)。屯溪公濟(jì)局采取多渠道的方式籌措經(jīng)費(fèi)。在公濟(jì)局成立初期，其經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要為常捐與勸捐兩種。所謂常捐，是指對(duì)屯溪茶商，以及在屯溪中轉(zhuǎn)的婺源縣茶商收取的茶箱捐，按照每箱茶葉捐錢(qián)六文的標(biāo)準(zhǔn)，每年大概可收取六百千文，占可資歲用之半，由茶厘總局統(tǒng)一匯收，永為定例。而勸捐則是由屯溪公濟(jì)局董事利用其社會(huì)影響力，勸說(shuō)、勸導(dǎo)社會(huì)各界人士奉獻(xiàn)愛(ài)心，隨緣樂(lè)助，共襄善舉?？傮w而言，以常捐為主，勸捐為輔。

光緒十八年，公濟(jì)局增設(shè)育嬰堂與養(yǎng)疴所后，所需日多，經(jīng)費(fèi)日益緊張。紳商們又不辭辛苦，積極呼吁，加大經(jīng)費(fèi)籌措力度。光緒三十一年，籌措的經(jīng)費(fèi)共計(jì)洋4909元7分8厘，主要來(lái)源于茶業(yè)、木業(yè)和錢(qián)業(yè)商人的捐輸，官府撥付的津貼，善眾個(gè)人捐款，以及存款利息的收入。茶、木、錢(qián)業(yè)商人的捐輸占全年經(jīng)費(fèi)51%以上，官府撥付的津貼占30.38%，個(gè)人捐款占11.79%，利息收入占6.6%。雖然皖南茶厘總局和屯溪厘金局撥付的津貼系政府稅收，但其來(lái)源則是茶葉厘金和百貨厘金，征收對(duì)象全部為徽商。因此，盡管籌措的渠道多樣，但是公濟(jì)局的經(jīng)費(fèi)主要還是來(lái)自徽商，徽商是支撐屯溪公濟(jì)局經(jīng)費(fèi)、保證其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的中堅(jiān)力量。

建章立制，保證公濟(jì)局良性運(yùn)轉(zhuǎn)。首先，明晰職責(zé)。屯溪公濟(jì)局共設(shè)有12名董事（局董），其職責(zé)為“負(fù)責(zé)本局勸捐，隨時(shí)登簿，收捐即付收條”。又從董事中遴選若干司年董事，每年端午到局結(jié)算，以昭信實(shí)。在董事、司年董事之下，常設(shè)“司事”一人，主持日常工作，“司事終日在局，不得遠(yuǎn)離，有到局領(lǐng)棺者，查明尸身信息即給棺木”。公濟(jì)局聘請(qǐng)內(nèi)外科醫(yī)生各一人，“在局審癥開(kāi)方，每晨八點(diǎn)鐘至下午三點(diǎn)鐘為則，倘遇急癥，不在此例”。

其次，規(guī)范程序。病者來(lái)局求醫(yī)，先行掛號(hào)，按號(hào)診治。藥方需排寫(xiě)號(hào)頭，并蓋本局圖章，登簿存局，再至藥店免費(fèi)領(lǐng)取?！巴饪频劝Y須病人親至局中，憑醫(yī)生診視見(jiàn)癥，隨時(shí)給發(fā)藥膏?！笔┕撞僮鲃t規(guī)定，公濟(jì)局預(yù)備大、小棺木各20具，以便隨時(shí)送給，免致措辦不及。施棺前，須由地保、親屬或各店號(hào)報(bào)明死者的籍貫、姓字，登記局簿，始行給領(lǐng)棺木;無(wú)名尸及忤逆不法者不給，家有父兄在尚可支持者，不準(zhǔn)濫給。

最后，公開(kāi)財(cái)務(wù)。一是結(jié)算過(guò)程公開(kāi)。每年端午節(jié)，由司事請(qǐng)司年董事到局結(jié)算，財(cái)務(wù)結(jié)算過(guò)程的透明有利于內(nèi)部監(jiān)督，以昭信實(shí)。二是刊印征信錄，以利于社會(huì)各界的監(jiān)督。征信錄除登錄捐啟、稟呈、告示等公濟(jì)局文書(shū)外，還按照年度分立收款、支款賬目。收款類(lèi)目詳細(xì)登記本年樂(lè)輸商號(hào)的名稱(chēng)、善士姓名，以及所捐錢(qián)物數(shù)量等內(nèi)容，支款類(lèi)目詳細(xì)記載本年的開(kāi)支名目、開(kāi)支的錢(qián)物數(shù)量等細(xì)節(jié)。三是對(duì)全年收入、支出情況進(jìn)行匯總計(jì)算，若有余款，則交待存息錢(qián)號(hào)或典當(dāng)名稱(chēng)及所存數(shù)額。

積極作為，醫(yī)療及救助成效顯著。在癘疫面前，由于徽商積極主動(dòng)作為，醫(yī)療及社會(huì)救助頗見(jiàn)成效。例如，施種牛痘，光緒二十八年施種581名，三十一年施種940名，對(duì)預(yù)防天花傳染病的流行發(fā)揮了較為重要的作用。施棺方面，其中光緒二十八年施大棺138具、小棺302具，全年合計(jì)掩埋安葬的死者遺骸440具。收留撫養(yǎng)棄嬰，光緒二十八年共收留男、女棄嬰440名，三十一年共收留男、女棄嬰260名，自光緒十八年七月起，共收嬰3361名。征信錄中雖然對(duì)“送診送藥”救治病人的人數(shù)沒(méi)有明確記載，但所支出的藥費(fèi)在一定程度上反映了醫(yī)治病人的規(guī)模。光緒二十八年施藥合計(jì)花費(fèi)洋800元，三十一年施藥花費(fèi)共計(jì)洋850多元，救治的患者應(yīng)不在少數(shù)。

屯溪公濟(jì)局實(shí)施醫(yī)療和社會(huì)救助之所以取得成效，與官府和屯溪社會(huì)各界人士的大力支持密不可分?；丈淌峭拖貐^(qū)防治“時(shí)疫”“癘疫”，對(duì)患者施行醫(yī)療和社會(huì)救助的中堅(jiān)力量。徽商的作為和表現(xiàn)，既與其儒商的品格密不可分，也與徽商關(guān)注茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要有關(guān)。如果不采取措施防控“時(shí)疫”“癘疫”而導(dǎo)致從事茶葉生產(chǎn)的“男、婦數(shù)萬(wàn)人”大面積感染，將會(huì)造成屯溪茶葉產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)災(zāi)難性的后果。因此徽商遞交給官府的“稟呈”中，一再表明，“乞局憲大人俯念徽屬茶數(shù)最多，力籌善舉，有裨大局”。這里的“大局”，既是屯溪茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大局，也是地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序穩(wěn)定的大局。

（作者系安徽省重點(diǎn)智庫(kù)“安徽文化發(fā)展研究院”院長(zhǎng)、黃山學(xué)院教授）