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高校美育課程面臨問題的解決方法探究

2020-08-25 01:50王文迪
教師·中 2020年5期
關鍵詞:目標問題

王文迪

摘 要:高校美育目標的實現(xiàn)大多以課程為載體,因此美育課程漸漸被納入高校課程體系。但是,我們也應該看到高校美育課程存在著各種問題,課程缺少實用性和感染力。為了解決這些問題就需要真正了解美育課程目標,從警惕美育課程教學的“技”大于“理”、美育課程教學融入“以用帶學”理念、擴充美育課程中的藝術技能課程、不斷完善美育課程考核評價機制四個方面有針對性地解決問題,讓學生在自覺自愿的過程中潛移默化地受到教育。

關鍵詞:高校美育課程;目標;問題

中圖分類號:G642.3 文獻標識碼:A 收稿日期:2019-12-31 文章編號:1674-120X(2020)14-0005-02

習近平總書記針對學校美育教育指出:“要全面加強和改進學校美育,堅持以美育人、以文化人,提高學生審美和人文素養(yǎng)?!睆娬{教育必須以立德樹人為根本任務,將其作為新時期高校美育改革工作的重要依據(jù)。雖然從形勢上看高校美育得到重視,但在對高校美育課程以及實際教學效果的調研中發(fā)現(xiàn),目前美育課程還面臨諸多問題,如學生學習目標不明確、美育觀念狹隘、學習興趣低等。這就需要通過明確課程目標,凸顯美育課程的獨特性,提升課程的實用性,不斷優(yōu)化學分評價體系,來完善美育課程建設。

一、高校美育課程面臨的問題

(一)美育課程目標不明確

高校對美育課程的目標以及重要性的認識相對不足,甚至處于一種模糊不清的境地。

美育課程的第一目標是使學生通過學習美學基礎知識以及通過參與和美育相關的實踐活動來培養(yǎng)審美能力;第二目標是借助各種形式的審美活動對學生的審美人格進行塑造,促進學生全面自由發(fā)展。但是,當前的實際情況是美育課程并未得到重視,如在高校每年的教育教學計劃中幾乎很難看到“美育”的字眼,或者只是單純將美術課視為美育課程,這樣太過于狹隘。

(二)美育課程過于功利化

高?;谔嵘k學影響力的考慮,會將工作重心放在提升學科教學質量、研究科研課題、引入硬件軟件上,忽視了辦學是為了真正促進學生的全面發(fā)展,沒有構建與美育課程相匹配的實施與評價體系,尤其是課程考評機制并不完善。美育課程只是象征性地作為選修課開設,加上美育師資缺乏足夠的美育知識和修養(yǎng),導致美育課程教學質量不高,考評更是應付了事,只看重學分結果而忽略過程體驗。專業(yè)學科教師也沒有將美育與其他學科進行融合,美育潛移默化的功用也漸漸被忽視。

(三)沒有認識美育課程與思政課程的辯證關系

思政課程對美育課程有著引領指導的作用,正確的政治方向是美育課程開設的前提。與此同時,兩者之間具有本質的貫通性,美育課程可以提高思政課程的的實效性,是思政教育的有效載體,也是思政教育是否有效的“試金石”。兩者是辯證的關系,而并非沒有聯(lián)系。但是,當前高校往往將二者割裂對待,這樣不利于形成多學科交互的知識體系。

二、明確高校美育課程的目標

(一)高校美育課程在于塑造審美素質

1.提升審美感知力

審美原意是對事物的感知和觀照,指對它們的觀看、傾聽和閱讀。感知是人認識世界的入門基礎,人通過感知覺神經(jīng)獲取外界信息,通過“五感”通道獲取信息,再經(jīng)過大腦加工產(chǎn)生感知覺。當學生的審美感知活動活躍到一定程度的時候,他們的內(nèi)心將生發(fā)出對美的表現(xiàn)愿望,也就是希望將從外界接受到的審美信息以及加工內(nèi)化的審美信息調取出來。所以,高校美育課程有利于幫助學生打開“五感”,提升審美感知能力。

2.提升審美認知力

感知能力提升后,大腦會對收集的信息進行加工處理,學生可通過學習美育課程來掌握探索美的本質和規(guī)律的方法,大腦會對接觸的事物進行美的再創(chuàng)造。因此,美育課程的開展能夠幫助學生提升審美理解、評價能力,清楚探究美的方法。

3.健全情緒控制力

美育課程與其他課程最大的差異在于美育課程側重培養(yǎng)人的審美情感,令人產(chǎn)生美感而身心愉悅。促進學生全面發(fā)展的一個極容易被忽視的地方就是對情緒系統(tǒng)的調節(jié),美育課程的審美體驗可以刺激學生的生理系統(tǒng),從而造就人格健全、具有良好情緒控制力的人。

(二)高校美育課程在于提升人文素質

美育課程可以培育學生的審美鑒賞能力,幫助學生加深對藝術文化內(nèi)涵的理解,洞察不同文化背景下的審美元素,進一步開闊學生視野。例如,通過開設中外美術史學課程,教師可以幫助學生了解不同地域的歷史、文化、科技、哲學等,了解不同時代的藝術差異。學生通過對比更加重視和崇仰中國傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)民族自豪感,樹立文化自信。

通過美育課程的學習,學生更加能夠明事理、懂是非。美育課程屬于人文學科的范疇,人文學科教育目的是促使人明晰作為社會人與社會的內(nèi)在關系,理解自身的內(nèi)在需求與理想?!叭宋闹R是一種‘反思性的知識,旨在通過認識者個體對歷史上所親歷的價值實踐的總體反思呈現(xiàn)出認識者個體對人生意義的體驗。”人文情結最顯著的性質是它對人的經(jīng)驗中的戲劇性和評價性一面情有獨鐘,人文的貢獻是為人的價值意識提供一種獨特的禮物。美育課程就是引導學生在審美過程中自省、自警、判斷并作出符合正確世界觀、人生觀和價值觀的選擇,從而指導學生進行實踐。

(三)高校美育課程在于全面提升學生的素質

高校教育是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人。“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,善是德行。傳統(tǒng)教育講人的教養(yǎng),現(xiàn)代高校教育還講理想,盡善盡美,追求完美?!按髮W以大智為起點,以大愛為目標,以大德為歸宿,大學最終目標乃是蔡元培所說的完全人格”。高校通過美育課程的開展,促進學生德、智、體、勞素養(yǎng)的全面提升。

1.以美育促德育

美育告訴人們,人的美是內(nèi)外美的和諧統(tǒng)一。內(nèi)在美就是“質”美,體現(xiàn)在外就是言談舉止等形式美,就如古人所說的文質彬彬,可見內(nèi)在美具有決定性作用,這里的內(nèi)在美就是指人的道德。樹立正確的審美觀念有助于陶冶高尚道德情操,塑造美好心靈,因為“審美批判與道德批判具有內(nèi)在的價值關聯(lián)”。在美好的事物和現(xiàn)象的陶冶下,大學生的靈魂深處便可自然地發(fā)散出美的光芒,迸發(fā)出美的激情,大幅度提高美的感受力和鑒賞力,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.以美育啟智育

美育攜帶豐富的知識信息,如音樂課存在著類似于數(shù)列關系的韻律美,而美術課幫人塑造色彩感、空間感,文學欣賞課貫穿語感、行文邏輯等,都表明美育可以啟發(fā)人的智力,開拓思維。

3.以美育強體魄

文藝復興三杰之一的達·芬奇提出人體四肢比例協(xié)調、姿態(tài)線條優(yōu)美、運動符合規(guī)范等都富有形體美的觀點。美育的目的也是讓大學生通過鍛煉和勞動,塑造優(yōu)美的形體,使得身心愉悅。

三、突出美育課程的重點

(一)警惕美育課程教學的“技”大于“理”

藝術教育應該稱“藝術美育”或“審美化藝術課程”,以便與專業(yè)藝術教育區(qū)別。目前,學校的一些課程被冠以“美”和“美育”標簽,但其實并不是真正的美育課程。美育課程要以美的事物為內(nèi)容,以審美活動為方法,讓學生掌握審美的道理,而不是單純地學習技能。

美育課程應該讓學生感受到整個課程是美的,而不是枯燥的藝術技能訓練。所以,將美育課程孤立,而不結合學生的專業(yè)以及其他課程的做法,是無法讓學生全面地認識科學美、自然美、社會美的道理的。因此,學校要以深化人才培養(yǎng)模式改革為契機,加強教育教學管理,增設美育課程,搭設完整的美育課程體系,提高學業(yè)挑戰(zhàn)度,將藝術教育從以往的以第二課堂為主調整到以第一課堂為主,同時加強第一、二課堂的相互融合。

(二)美育課程教學融入“以用帶學”理念

2016年,《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》公布之后,教育部組織學科專家對高中課程標準進行修訂,凝練出美術科學的五大核心素養(yǎng),即審美判斷、美術表現(xiàn)、圖像識讀、文化理解、創(chuàng)意實踐,并把促進培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的“在情境中解決問題”作為關注的核心,這輪修訂也在逐漸影響中國的高等教育。高校美育課程內(nèi)容難免過于專業(yè)化,因教學對象大多數(shù)并非藝術生,此時美育課程應立足專業(yè),鼓勵學生實現(xiàn)個人、社會價值,樹立追求卓越的“工匠精神”之美和今后走上社會彰顯職業(yè)道德之美。

(三)擴充美育課程中的藝術技能課程

相關美育政策中就提到過公共藝術課程目標在于提升審美與人文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新、實踐能力,因此,高校公共藝術課程體系不僅應包含鑒賞類課程,還應該包含藝術實踐類、藝術史論類、藝術批評類課程,公共藝術課程目標不只是培養(yǎng)藝術鑒賞能力,還要提升審美表現(xiàn)、創(chuàng)造能力等。

高校在開設音樂鑒賞、美術鑒賞、舞蹈鑒賞、戲劇鑒賞等八門藝術限定性選修課程的同時,還應提供若干藝術技能課,以滿足非藝術專業(yè)但有藝術特長的學生的選修需要。需要特別注意的是,這些藝術鑒賞和技法訓練課程,應該符合專業(yè)特點,以充分發(fā)揮輔助專業(yè)發(fā)展的功能。

(四)不斷完善美育課程考核評價機制

美育課程不能紙上談兵,考核評價不能只注重考試分數(shù)。課程化的美育,不同于照本宣科與應試性考藝,如到美術館看展覽、組織合唱團、表演歌舞劇、拍攝微電影、采訪非遺項目等,都是參與性強的美育措施,比在教室內(nèi)看屏幕念PPT所謂的“藝術鑒賞”課效果好。這就需要學校完善教學課程、社會實踐、藝術演出、校園文化四位一體的評價機制,制定相應政策承認美育課程學分。

參考文獻:

[1]石中英.教育哲學[M].北京:北京師范大學出版社,2007.

[2]金耀基.大學之理念[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2008.

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