孫卿卿 朱佳軍

青海大學(xué)

一、引言

（一）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化德育的研究背景及目的

在十九大報(bào)告中，習(xí)總書記對(duì)新青年提出要求并殷切希望“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”，而在互聯(lián)網(wǎng)高速運(yùn)營的信息化新時(shí)代里，要面對(duì)信息現(xiàn)代化所帶來的價(jià)值觀念的沖突，身為青年的我們?cè)撟骱芜x擇。在青年步入社會(huì)的進(jìn)程中，互聯(lián)網(wǎng)的弊端將會(huì)成為青年社會(huì)化以及其德育發(fā)展的重要阻力，同時(shí)也是我們每個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。本研究針對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化德育現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)相應(yīng)的調(diào)查問卷，獲取真實(shí)數(shù)據(jù)，對(duì)問題進(jìn)行分析歸納，并提出益于青年社會(huì)化德育發(fā)展和促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)微博正向發(fā)展的雙向措施，從而實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)氛圍。

（二）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化德育相關(guān)文獻(xiàn)述評(píng)

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)青年社會(huì)化發(fā)展這方面，劉建華認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)從興起到逐漸成熟的過程中，中國青年自己的亞文化已經(jīng)逐漸接受了自身與互聯(lián)網(wǎng)同步成長的事實(shí)，互相影響，互相借重，從而克服社會(huì)化危機(jī)[1]。劉立認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)在飛速發(fā)展的過程中，本身將會(huì)給青年的社會(huì)交往提供新空間，但是虛擬單一的網(wǎng)絡(luò)交往形式影響著青年的社會(huì)化進(jìn)程， 會(huì)對(duì)青年走向社會(huì)并接受社會(huì)規(guī)范造成了一定阻礙，并給出了相應(yīng)對(duì)策[2]。廖龍輝針對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶給青年社會(huì)化的正負(fù)效應(yīng)進(jìn)行了深入分析，提出了多方面的具體措施[3]。蔣廣學(xué)和周航介紹了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的基本概念，就網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)青年社會(huì)地位和行動(dòng)模式進(jìn)行研究，指出青年所具有的特質(zhì)與互聯(lián)網(wǎng)扁平傳播模式相適應(yīng)，催生出社會(huì)發(fā)展變遷的革命性作用[4]。關(guān)于青年社會(huì)化和建設(shè)德育這方面，章群巧指出青年在社會(huì)化的過程中，要建立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從小事做起，腳踏實(shí)地，才能與主流的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)[5]。在關(guān)于青年的德育建設(shè)這方面，彭慶紅和李潔認(rèn)為要加強(qiáng)高校的德育教育，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行一定的德育整合[6]。

在相關(guān)的文獻(xiàn)中，未詳細(xì)系統(tǒng)地指出在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的青年社會(huì)化德育的狀況以及三者之間的聯(lián)系，僅是局限于網(wǎng)絡(luò)與青年社會(huì)化，青年社會(huì)化與德育，高校青年德育建設(shè)三個(gè)較為獨(dú)立的集合，本研究淺析在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化德育的問題并提出對(duì)策。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化德育現(xiàn)狀分析及概念界定

（一）現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化的德育現(xiàn)狀越發(fā)受到社會(huì)各界的關(guān)注，盡管網(wǎng)絡(luò)在青年社會(huì)化德育的進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，但是就其弊端而言是不容小覷的，甚至扭曲青年德育的成長，妨礙青年社會(huì)化的正常進(jìn)行。因此，分析當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化德育的問題，有針對(duì)性地提出解決對(duì)策，具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。

（二）概念界定

1.網(wǎng)絡(luò)。將網(wǎng)絡(luò)分為四個(gè)層次。第一，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)指通過網(wǎng)絡(luò)來傳播受到一定的組織規(guī)劃后的價(jià)值觀念，而這種價(jià)值觀念會(huì)使得網(wǎng)民在自身的意識(shí)領(lǐng)域形成與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、政治、文化等相關(guān)的觀點(diǎn)，具體從四個(gè)維度出發(fā)，分別是網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)秩序和網(wǎng)絡(luò)思潮；第二，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，與追隨者保持相對(duì)較平等地位，屬于信息媒的高觸體；第三，網(wǎng)絡(luò)話語是在網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的首要前提下，通過網(wǎng)絡(luò)時(shí)代這樣的特定環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)交流中頻繁、廣泛地使用和傳播的話語；第四，網(wǎng)絡(luò)輿論的議程設(shè)置是在指媒介有條件、有能力地選擇議題并加以強(qiáng)調(diào)，使得這個(gè)議題在社會(huì)公眾層面留下一個(gè)較深的印象，實(shí)則是探究輿情發(fā)生的原因，進(jìn)而分析議程的導(dǎo)向?qū)η嗄晟鐣?huì)化德育方面的影響。

2.青年社會(huì)化。將青年社會(huì)化分為四個(gè)層次。第一，社會(huì)環(huán)境的變化。在青年社會(huì)化中，社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)換主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，青年從接受外界的幫助階段進(jìn)入到自力更生的階段、青年從一個(gè)簡單無功利環(huán)境轉(zhuǎn)換到多重利益交織的復(fù)雜環(huán)境；第二，社會(huì)文化的變化。在方式上，由兒童時(shí)期的照單全收的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橛羞x擇的自我辯證思維的狀態(tài)，使知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相連接；在態(tài)度上，由兒童時(shí)期被動(dòng)接受社會(huì)文化到青年時(shí)期對(duì)文化進(jìn)行主動(dòng)改進(jìn)與摒棄；第三，個(gè)體角色的變化。是指青年主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立生存、承擔(dān)責(zé)任和性認(rèn)知四方面的個(gè)體角色變化，對(duì)青年在社會(huì)進(jìn)程中發(fā)揮積極的作用；第四，個(gè)體心理的變化。產(chǎn)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知還不足夠充分的情況下的一種心理失衡的狀態(tài)。

3.德育。網(wǎng)絡(luò)德育的目的就是在于“教育對(duì)象在思想政治觀念上的‘質(zhì)變’或‘飛躍’”。[8]將德育分為兩個(gè)層次。第一，社會(huì)主義法治教育指是指對(duì)青年進(jìn)行以社會(huì)主義法治理念為核心的一系列教育工作；第二，心理素質(zhì)教育和心理健康教育指在德育方面發(fā)揮其積極性，能引導(dǎo)青年健康發(fā)展，調(diào)整自身狀態(tài)，與社會(huì)環(huán)境較好結(jié)合的教育模式。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化德育調(diào)查結(jié)果

（一）網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查分析與評(píng)價(jià)

1.網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)。在有效樣本為總體，研究發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)程中使得青年觀念發(fā)生較大的原因是網(wǎng)絡(luò)文化，占到總數(shù)的33.8%，其次是網(wǎng)絡(luò)道德，占比31.2%，網(wǎng)絡(luò)思潮占比28.6%，最后影響較小的因素是網(wǎng)絡(luò)秩序，占比僅有6.5%，差距較大。

2.網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖。在青年步入社會(huì)化的進(jìn)程中，主觀意愿會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的“一般”的影響程度，占比49.4%，說明在網(wǎng)絡(luò)上的意見領(lǐng)袖可以適度影響到青年的主觀評(píng)判。

研究發(fā)現(xiàn)，青年在社會(huì)化的進(jìn)程中主觀意愿的平均數(shù)趨近于3，即受網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的影響是一般，且問卷數(shù)據(jù)分布的偏度系數(shù)是0.131＞0，右偏，峰度系數(shù)是0.142＞0，尖峰分布，因此均值作為集中趨勢(shì)的代表存在高估，且評(píng)論影響程度離散趨勢(shì)較強(qiáng)。

3.網(wǎng)絡(luò)話語。在青年社會(huì)化的過程中，青年會(huì)較多會(huì)使用舊詞新意和創(chuàng)新詞語這兩類，分別占比34.2%和25.0%。這說明了在現(xiàn)代科技信息快速發(fā)展的時(shí)代，青年在進(jìn)入社會(huì)時(shí)，會(huì)極大地受到特定社會(huì)環(huán)境的影響，追求“新”—標(biāo)新立異、追求自我為特性。

表 1 T1＊$B1 交叉列表

百分比及總計(jì)是以應(yīng)答者為基礎(chǔ)。

a.在值 1 處表格化的二分法群組。

研究發(fā)現(xiàn)，舊詞新意是指在校大學(xué)生和非在校青年為主的青年這兩個(gè)集群的共同選擇，占比53.25%，而對(duì)于創(chuàng)新詞語和簡潔明了這兩個(gè)類型的網(wǎng)絡(luò)話語則產(chǎn)生了較大的差異，經(jīng)過交叉列表可得到，15～25歲的集群有較高的使用率，符合事物發(fā)展的客觀事實(shí)。

4.網(wǎng)絡(luò)輿論的議程設(shè)置。青年通常點(diǎn)擊查看的實(shí)時(shí)熱點(diǎn)個(gè)數(shù)約是1～10個(gè)，占總數(shù)79.2%；而對(duì)于查看網(wǎng)絡(luò)輿論，是以“爆”的熱度為主，占比31.2%，而對(duì)于微博以“薦”為熱度的輿情也會(huì)被青年在瀏覽查看，并較易的打開、了解。所以，輿情議程的正確設(shè)置對(duì)網(wǎng)絡(luò)能量的傳播有著極為重要的導(dǎo)向作用。

表 2 相關(guān)

查看微博熱度的不同和年齡有著較為顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系，可以得到，年齡較小的青年會(huì)更傾向于點(diǎn)擊“爆”熱度的事件，說明了輿情的議程設(shè)置對(duì)青年社會(huì)化的思想引導(dǎo)上扮演著不可估量的角色。而且，年齡在15～25歲之間的青年選擇查看微博熱度約是3.05，在“熱”和“爆”之間；年齡在26～44歲之間的青年選擇查看微博熱度約是2.12，在新和“熱”之間，說明青年年齡分布的不同會(huì)產(chǎn)生選擇微博熱搜熱度的差異。

表 3 獨(dú)立樣本檢定

研究表明，F(xiàn)統(tǒng)計(jì)量是0.332，對(duì)應(yīng)的P-值是0.566＞0.05，接受原假設(shè)，即兩個(gè)年齡段的總體方差無顯著差異；采用相同方差的情況，t統(tǒng)計(jì)量的值是3.706，對(duì)應(yīng)的P-值是0＜0.05，可以認(rèn)為兩總體的均值存在顯著性差異，即兩個(gè)年齡段查看微博熱度的總體均值存在顯著差異。

（二）青年社會(huì)化的調(diào)查分析與評(píng)價(jià)

1.社會(huì)環(huán)境、文化。青年對(duì)于自身周圍的人際圈的變化持有認(rèn)為是正常現(xiàn)象的比例較大，占總數(shù)的68.8%。這些青年認(rèn)為，有了人際圈的不斷變化，才可以看到自身的變化，這也說明了社會(huì)主體之間的互動(dòng)是其步入社會(huì)的一個(gè)種方式。但是，當(dāng)今的青年社會(huì)化的進(jìn)程中，青年會(huì)對(duì)自身有較強(qiáng)的保護(hù)欲，表現(xiàn)在很少在評(píng)論區(qū)發(fā)表自己對(duì)于事件的看法和觀點(diǎn)，甚至有一部分青年從來沒有評(píng)論過，這也說明了青年在社會(huì)互動(dòng)中會(huì)將自己封閉在個(gè)體空間里，思想壓力加大，德育的發(fā)展存在一定阻力。

2.個(gè)體角色、心理。在青年社會(huì)化的過程中，絕大多數(shù)的青年認(rèn)為自己與童年時(shí)的區(qū)別在于由他人照顧轉(zhuǎn)換成能夠通過自己獨(dú)立生存，甚至照顧他人的角色和不需要對(duì)自己行為負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)換成主動(dòng)承擔(dān)外界責(zé)任、且對(duì)自己行為承擔(dān)相應(yīng)后果的角色，兩者占比分別是33.8%和 31.2%。還有，在青年社會(huì)化的進(jìn)程中，會(huì)或多或少的受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面情感的影響，對(duì)于無影響的青年僅占到總數(shù)的24.7%。

研究表明，在受到負(fù)面情感影響程度中，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的均值是2.34，即青年在社會(huì)化的進(jìn)程中，會(huì)受到趨近于一般程度的影響；偏度系數(shù)是0.301＞0，右偏，峰度系數(shù)是-0.290＜0，平峰分布，說明均值作為集中趨勢(shì)的代表存在高估，且評(píng)論影響程度離散趨勢(shì)較弱；青年面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面情感的影響，通常是采取了找他人傾訴和自己獨(dú)自承擔(dān)，等待時(shí)間的化解的兩種主要方式，分別占比是38.5%、30.8%。

3.德育的調(diào)查分析與評(píng)價(jià)。在統(tǒng)計(jì)分析中，青年社會(huì)化與網(wǎng)絡(luò)德育是存在互動(dòng)，較多青年都能感受到自身心理素質(zhì)、心理健康會(huì)發(fā)生較大變化，占比32.1%。

4.基于結(jié)論的調(diào)查分析與評(píng)價(jià)。在青年自身社會(huì)化的進(jìn)程中，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青年德育發(fā)展的影響是利弊基本持平的情況，占比51.9%，也就是說明了網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青年社會(huì)化的德育發(fā)展是一把雙刃劍。

四、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化德育存在的問題

（一）對(duì)網(wǎng)絡(luò)問題評(píng)價(jià)

在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，存在著西方不良文化的強(qiáng)行滲入，會(huì)導(dǎo)致青年在步入社會(huì)的過程中，自身難以有效地主導(dǎo)其思想方向；在網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖方面，青年在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中易受負(fù)面評(píng)論的影響，進(jìn)而成為負(fù)面信息的傳播者，這會(huì)使得更多的社會(huì)青年發(fā)生價(jià)值觀的歪曲，致使社會(huì)道德滑坡；在網(wǎng)絡(luò)話語的選擇上，青年會(huì)較多的使用舊詞新意和創(chuàng)新詞語這兩類，以標(biāo)新立異、追求自我為特點(diǎn)，脫離了傳統(tǒng)的具體語言，可能會(huì)造成一定程度的傳播話語的行為失范；在網(wǎng)絡(luò)輿論的議程設(shè)置上，青年通常點(diǎn)擊查看的實(shí)事熱點(diǎn)熱度較高的話題為主，這會(huì)使得無形中影響社會(huì)青年的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

（二）對(duì)青年社會(huì)化問題評(píng)價(jià)

首先，要肯定的是青年在逐漸步入社會(huì)的過程中，周圍的人際圈發(fā)生相應(yīng)的變化會(huì)產(chǎn)生 “漣漪效應(yīng)”；其次，就是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，青年群體在評(píng)論區(qū)很少發(fā)言，針對(duì)該種現(xiàn)象說明了盡管在一個(gè)看似人際交往較為活躍的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，每個(gè)人的內(nèi)心世界形成了對(duì)外較為封閉的自我空間，以及在青年年齡的變化中，角色發(fā)生著不同方面的改變；最后，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)所帶來的負(fù)面情感影響，青年會(huì)采取對(duì)內(nèi)自我消化和對(duì)外傾訴的兩種形式，向他人傾訴網(wǎng)絡(luò)負(fù)面情感所帶來的影響，對(duì)于不能訴說的，較大一部分的青年采取了隨時(shí)間的流逝來得以化解的消化方式。

（三）德育的評(píng)價(jià)問題

通過網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)，逐漸步入或者已經(jīng)步入社會(huì)的青年會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)價(jià)值對(duì)自身社會(huì)主義法治教育和自身德育方面的影響，網(wǎng)絡(luò)是否能盡好職、履好責(zé)，是未來引導(dǎo)青年德育發(fā)展的重要影響因子。

（四）結(jié)論的評(píng)價(jià)問題

在青年自身社會(huì)化的進(jìn)程中，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青年德育發(fā)展的影響在分析中是利弊基本持平的情況，這說明了網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青年社會(huì)化的德育影響是一把雙刃劍，可以助推青年社會(huì)化德育的發(fā)展，也可以阻礙其發(fā)展。因此，在青年社會(huì)化的德育發(fā)展問題上要謹(jǐn)慎對(duì)待網(wǎng)絡(luò)所扮演的角色。

五、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化德育的對(duì)策思考

根據(jù)研究結(jié)論，本研究對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化德育發(fā)展、完善提出相應(yīng)對(duì)策，主要存在如下兩個(gè)方面。

（一）益于青年社會(huì)化德育發(fā)展的措施

1.法制教育。首先，要強(qiáng)化青年在社會(huì)化進(jìn)程中的法制觀念。要將法制教育提升成社會(huì)法制觀念的重要組成部分；并對(duì)青年進(jìn)行有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的普法宣傳，加大網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的法治制教育力度，將網(wǎng)絡(luò)法制觀念融入到原有的法制觀念中，以法治思想作為價(jià)值觀導(dǎo)向并引導(dǎo)其形成以法治體系為本的價(jià)值觀念。

2.倫理教育。其次，要強(qiáng)化青年在社會(huì)化進(jìn)程中的倫理觀念。在言論高度自由的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，虛擬性、匿名性、敏銳性成為了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新特點(diǎn)，這更要求青年在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下社會(huì)化進(jìn)程中，要提高對(duì)正確思想及觀念的辨識(shí)能力，提高自身的倫理評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，改變與人的溝通方式，從而密切社會(huì)成員間的交叉度，可以從某種程度上減少在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化的進(jìn)程阻力，最終使得青年在社會(huì)進(jìn)程中更加順利，形成風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境。

3.心理教育。最后，要強(qiáng)化青年在社會(huì)化進(jìn)程中的心理教育。由于青年處于“動(dòng)蕩”階段，思想觀念尚未健全，應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育，以便加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下社會(huì)化青年對(duì)國家的認(rèn)同趨向，減輕西方不良文化對(duì)其的侵蝕程度，形成與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合的觀念；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)負(fù)面的情感信息，應(yīng)進(jìn)行思想層面上的正確疏導(dǎo)和判斷，選擇正確且適合自身的排解方式，舒緩內(nèi)心壓力。

（二）對(duì)網(wǎng)絡(luò)微博正向?qū)虻母倪M(jìn)措施

1.網(wǎng)絡(luò)微博法治、道德觀念強(qiáng)化。網(wǎng)絡(luò)微博的信息導(dǎo)向要合乎法律規(guī)定，遵循社會(huì)主流道德觀念，在主流中融合社會(huì)主義價(jià)值觀，引導(dǎo)青年形成積極的世界觀、價(jià)值觀和人生觀；不得傳播非正向信息，做到對(duì)社會(huì)成員負(fù)責(zé)，形成有序的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，從而為青年社會(huì)化的德育發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。

2.網(wǎng)絡(luò)微博輿情正向設(shè)置。對(duì)于網(wǎng)路輿情的設(shè)置尤為重要，這會(huì)直接影響到青年對(duì)于社會(huì)時(shí)事的了解程度及方向，對(duì)于“爆”和“薦”事件本身而言，原因取決于事件吸引力的程度以及網(wǎng)絡(luò)微博輿情設(shè)置的導(dǎo)向，這都可能會(huì)使得青年接收到略有偏頗的信息，從而使其再擴(kuò)大。

由于網(wǎng)絡(luò)輿情的正向設(shè)置對(duì)于青年社會(huì)化德育產(chǎn)生了可觸覺的影響，因此建立正確的輿情議題設(shè)置機(jī)制尤為關(guān)鍵，查找輿情雜質(zhì)，幫助社會(huì)化青年更好地明晰信息的真?zhèn)纬潭?，促使社?huì)化青年形成良好德育素質(zhì)。

3.網(wǎng)絡(luò)微博搭建實(shí)踐平臺(tái)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)微博實(shí)踐平臺(tái)的搭建，是指網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)實(shí)踐的雙向平臺(tái)進(jìn)行信息溝通與共享，使得青年關(guān)注的話題得以“提現(xiàn)”，這有助于青年在社會(huì)化的進(jìn)程中德育全面發(fā)展，增強(qiáng)參與社會(huì)活動(dòng)主要成員的熟識(shí)度和親切度，打破相對(duì)封閉的個(gè)體空間，最終形成完整性的社會(huì)人格。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下青年社會(huì)化的德育發(fā)展，不僅僅需要社會(huì)化青年的努力，更要與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有機(jī)結(jié)合，形成健康、積極的外部環(huán)境，共同助力青年德育與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的協(xié)同發(fā)展。