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新冠疫情提醒我們要避免對(duì)未來(lái)的直線思維，但預(yù)測(cè)未來(lái)重大意外事件是十分困難的，在這方面，科幻小說(shuō)提供了一個(gè)有用的思維方式：我們可以進(jìn)行思想實(shí)驗(yàn)，把各種可能性排列出來(lái)，雖然我們不可能投入資源對(duì)所有的可能性都做出實(shí)際上的準(zhǔn)備，但這至少能讓我們意識(shí)到未來(lái)之路的形狀，知道它不是一條直線，而是曲折和變幻莫測(cè)的。

——科幻作家劉慈欣認(rèn)為，全球疫情的到來(lái)打破了社會(huì)對(duì)未來(lái)發(fā)展的直線型預(yù)期，也體現(xiàn)了科幻文學(xué)的價(jià)值所在。

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每一代人年輕的時(shí)候都曾經(jīng)有過(guò)游牧性。何冰的短片《后浪》恰恰把這個(gè)“游牧性”給剝離掉，把“后浪”想象為一個(gè)經(jīng)濟(jì)理性人，一個(gè)消費(fèi)者。而我在和年輕人的接觸當(dāng)中，感到新的一代人未必是物質(zhì)主義的一代，反而可以叫他們后物質(zhì)主義一代。雖然他們也關(guān)心物質(zhì)，但比起這些東西來(lái)，他們有一些更任性的東西。

——“后浪”是物質(zhì)主義的一代人嗎？學(xué)者許紀(jì)霖對(duì)此持不同的看法。

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何止是小鎮(zhèn)呢，我們的鄉(xiāng)村不也被消費(fèi)了嗎？新媒體把很多原本日常的東西變成了奇觀，滿足人的獵奇心理。但小說(shuō)的存在不是為了滿足這種獵奇，而是去靠近、去觸摸和呈現(xiàn)人的精神世界。在這點(diǎn)上，我是個(gè)絕對(duì)的“批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”的擁護(hù)者。寫(xiě)作者需要和當(dāng)下時(shí)代保持一定距離，要帶著批判性的目光，去凝視、去質(zhì)疑生活。

——85 后作家林培源以對(duì)潮汕小鎮(zhèn)的書(shū)寫(xiě)著稱，而他認(rèn)為這種書(shū)寫(xiě)絕不是為了迎合部分讀者的獵奇心理。

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如果我們承認(rèn)我們的主人公不是完美的，他的價(jià)值觀當(dāng)然一定會(huì)受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。所以他需要“敵人”，但“敵人”并非惡人。來(lái)自“敵人”的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)是一種饋贈(zèng)，它將會(huì)為主人公加深對(duì)自己的了解并做出改變提供契機(jī)，而我們所渴求的真理也總是在激烈的思想交鋒中現(xiàn)身。

——作家張悅?cè)徽剟?chuàng)作中的“敵人”。

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我想讓紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)和文學(xué)的虛構(gòu)進(jìn)行一次對(duì)話。它在揭示這個(gè)世界的兩個(gè)方面——文學(xué)是虛構(gòu)的，但文學(xué)中的情感是真實(shí)的。文學(xué)的人物是虛構(gòu)的，但是人物性格、心靈甚至于經(jīng)歷可能是真實(shí)的。

——紀(jì)錄片《作家的故鄉(xiāng)》導(dǎo)演張同道表示，無(wú)論是紀(jì)錄片還是小說(shuō)，藝術(shù)的力量都源于真實(shí)。