彭 茜

（華東交通大學(xué)理工學(xué)院，江西 南昌 330100）

米約十分反感以瓦格納為代表的德國(guó)體系的霸權(quán)地位，但是他并沒(méi)有像他所崇拜的勛伯格一樣全盤否定調(diào)性，也不墨守成規(guī)，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極地求新求變。其中米約對(duì)調(diào)式的運(yùn)用是非常引人注目的，兒時(shí)在普羅旺斯地區(qū)生活的經(jīng)歷和猶太教的信仰對(duì)米約的創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響，民間音樂(lè)及猶太教音樂(lè)的耳濡目染使他偏愛多種多樣的調(diào)式。和他所欽佩的另一位作曲家斯特拉文斯基一樣，米約更多時(shí)候被稱為“調(diào)式作曲家”，而非“調(diào)性作曲家”。對(duì)于米約來(lái)說(shuō)，運(yùn)用多種調(diào)式的首要目的是構(gòu)建具有不同特征的對(duì)位線條，從而帶來(lái)更多不同的結(jié)合。

一、調(diào)性基礎(chǔ)

（一）旋律調(diào)性

盡管米約的音樂(lè)仍然是有調(diào)性的，但是他并不是借助古典和聲調(diào)性中的功能進(jìn)行來(lái)確定和鞏固調(diào)性，而是選擇了另一種古老的調(diào)性體系——“旋律調(diào)性”，作為其橫向旋律的調(diào)性構(gòu)成方式。根據(jù)旋律調(diào)性原則，其調(diào)性中心的確立“主要依賴由旋律本身通過(guò)強(qiáng)調(diào)某個(gè)音而使之具有的向心力”，如重復(fù)、延長(zhǎng)、旋律的走向與終結(jié)等。我們將通過(guò)以下幾個(gè)例子分析在旋律調(diào)性基礎(chǔ)上，米約是如何表明調(diào)性以及旋律調(diào)性在音樂(lè)中是如何表現(xiàn)的。

1.調(diào)性中心的確立

例1是《第四室內(nèi)樂(lè)交響曲》第二樂(lè)章8-12小節(jié)由第一貝斯獨(dú)奏的一段旋律。旋律通過(guò)起點(diǎn)音與終點(diǎn)音的呼應(yīng)確立了主音E。這種“開始于主音、結(jié)束于主音”的手法易于建立起明確、穩(wěn)定的調(diào)性結(jié)構(gòu)。

例1

例2是《第四室內(nèi)樂(lè)交響曲》第二樂(lè)章20-24小節(jié)第一貝斯獨(dú)奏的另一段旋律。短句尾部都由級(jí)進(jìn)上行引導(dǎo)至結(jié)束音G，旋律的走向已經(jīng)指明了調(diào)性——通過(guò)導(dǎo)音（?F）對(duì)主音的傾向結(jié)束于G伊奧尼亞調(diào)式。這個(gè)例子是借助旋律的走向來(lái)判斷主音的。

例2

例3是《單簧管與鋼琴奏鳴曲》第三樂(lè)章23-26小節(jié)。單簧管聲部通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)C音表明調(diào)性中心為C音，此處為C大調(diào)。

例3

除了以上兩種在傳統(tǒng)寫作中常見的方式以外，米約還利用“基礎(chǔ)和弦”來(lái)確立和鞏固調(diào)性。所謂“基礎(chǔ)和弦”，就是指建立在主音上的原位三和弦，如C大調(diào)的基礎(chǔ)和弦就是C/E/G，c小調(diào)的基礎(chǔ)和弦則是C/?E/G?；A(chǔ)和弦既表明了中心音，也暗示了調(diào)式類型，當(dāng)它被用于樂(lè)句起始處時(shí)，能夠使旋律一開始就建立起明確的調(diào)性中心和調(diào)式色彩。例4是《第四弦樂(lè)四重奏》第一樂(lè)章1-4小節(jié)第一小提琴旋律，第一小節(jié)中F、A、D三個(gè)音已經(jīng)說(shuō)明了中心音為D，調(diào)式色彩具有小調(diào)性。通過(guò)對(duì)全部四個(gè)小節(jié)的分析可得出結(jié)論，例N為d愛奧尼亞調(diào)式。

基礎(chǔ)和弦不但可用于旋律起始處，甚至還可以隱藏于旋律之中，作為框架支撐起整個(gè)樂(lè)句。米約偏愛自由、綿長(zhǎng)的旋律，在幫助這樣的旋律構(gòu)建起穩(wěn)固的調(diào)式調(diào)性這個(gè)問(wèn)題上，基礎(chǔ)和弦起到了非常重要的作用。

2.旋律調(diào)性的實(shí)際運(yùn)用

旋律調(diào)性在實(shí)際運(yùn)用中是十分靈活的。首先，調(diào)性主音的建立不需要借助于任何和聲性的因素，依靠旋律本身固有的推動(dòng)力，即可對(duì)某個(gè)音延長(zhǎng)、反復(fù)等形成主音；其次，不需要復(fù)雜的調(diào)性轉(zhuǎn)換過(guò)程，轉(zhuǎn)調(diào)或離調(diào)時(shí)，在旋律中直接引入新調(diào)的音即可。這些特性為旋律的發(fā)展提供了多樣的可能性，法國(guó)作曲家德彪西依據(jù)這些特性創(chuàng)造了他獨(dú)特的調(diào)性手法，即“旋律調(diào)性加轉(zhuǎn)調(diào)等于現(xiàn)代調(diào)性”，而米約繼承并發(fā)展了這一手法。

例5是《單簧管與鋼琴奏鳴曲》第三樂(lè)章15-17小節(jié)。單簧管聲部先是顯示出?B伊奧尼亞調(diào)式的傾向，但調(diào)性還未完全確立；隨即第16小節(jié)開始引入新調(diào)中的音，最后結(jié)束于?F利底亞調(diào)式上。相距如此之遠(yuǎn)的兩個(gè)調(diào)省略了和聲性的轉(zhuǎn)調(diào)環(huán)節(jié)，僅僅依靠旋律自身的推動(dòng)將后調(diào)引入并確立，沒(méi)有任何突兀之感，旋律自然流動(dòng)而又具有現(xiàn)代感。

例5

旋律調(diào)性的特性不僅僅與米約追求“自由、無(wú)拘束的旋律”的觀念不謀而合，同時(shí)也為搭建作品的調(diào)性雛形、設(shè)計(jì)作品的調(diào)性運(yùn)動(dòng)提供了更廣闊的選擇范圍，米約作品中的調(diào)性關(guān)系常常展現(xiàn)出游移、自由的特征，這與他對(duì)旋律調(diào)性的熟練運(yùn)用是分不開的。

（二）主音調(diào)性

受到機(jī)械主義美學(xué)的影響，米約在其創(chuàng)作早期展開了對(duì)音樂(lè)中“極端的半音化”的探索。這種高度的半音化不同于勛伯格的無(wú)調(diào)性音樂(lè)，它仍然是有調(diào)性的，仍然存在“中心音”；它也不是運(yùn)用日耳曼式半音階的結(jié)果。它由一個(gè)調(diào)性中心所控制，將不同調(diào)式進(jìn)行橫向或縱向綜合的結(jié)果，或是直接將全部十二個(gè)音視為調(diào)式內(nèi)的音的結(jié)果，文中將這種調(diào)性手法稱之為“主音調(diào)性”，它是二十世紀(jì)調(diào)性擴(kuò)張的產(chǎn)物。米約所運(yùn)用的主音調(diào)性多是橫向上的。

米約常通過(guò)延長(zhǎng)的方式明確主音。例6是《第二室內(nèi)樂(lè)交響曲》第二樂(lè)章4-8小節(jié)的長(zhǎng)笛聲部，它是運(yùn)用主音調(diào)性寫作的旋律。第5小節(jié)旋律中出現(xiàn)了三個(gè)被延長(zhǎng)的音——A/F/?A，并且F作為此處的最低音，所處音區(qū)明顯與前后旋律不同，因此，在這里已經(jīng)初步表明了F音的重要地位；而第7小節(jié)的F長(zhǎng)音則將其主音地位確立下來(lái)，緊接著轉(zhuǎn)入了C弗里幾亞調(diào)式。

例6

例7是《第四弦樂(lè)四重奏》第二樂(lè)章5-8小節(jié)。其中二提聲部進(jìn)行曲風(fēng)格的固定音型通過(guò)“重復(fù)”清晰地表明了主音：5-6小節(jié)以C為主音，之后向上小三度模進(jìn)，以?E為主音。

例7

利用基礎(chǔ)和弦來(lái)判明中心音也是非常有效的方法。例8是《第二弦樂(lè)四重奏》第二樂(lè)章賦格段的主題，首部的和弦D/F/A說(shuō)明其中心音為D。

例8

二、調(diào)式類型

（一）中古調(diào)式

自然音中古調(diào)式是米約創(chuàng)作中最為常見的調(diào)式類型，常用的有伊奧尼亞調(diào)式、多利亞調(diào)式和愛奧尼亞調(diào)式，上文中的例1-3就是采用中古調(diào)式寫作的例子。前文已有所說(shuō)明，米約用中古調(diào)式結(jié)合調(diào)性轉(zhuǎn)換，使旋律更具現(xiàn)代感，同時(shí)也更富有表現(xiàn)力。我們能夠從這種處理手法中窺見米約對(duì)調(diào)式的掌控能力。在某些片段中由于連續(xù)、頻繁地轉(zhuǎn)調(diào)，所展示的調(diào)式特征過(guò)多，單個(gè)調(diào)式的調(diào)式特征得不到充分的強(qiáng)調(diào)，因此，各個(gè)調(diào)式本身具有的色彩在一定程度上被削弱了。

（二）大小調(diào)式

相比中古調(diào)式，大小調(diào)式在米約的室內(nèi)樂(lè)作品中出現(xiàn)較少一些，集中運(yùn)用大小調(diào)式的代表性作品就是《第五弦樂(lè)四重奏》第四樂(lè)章。

例9是第四樂(lè)章82-87小節(jié)一提聲部，調(diào)性為G大調(diào)。

例9

例10是第四樂(lè)章55-60小節(jié)大提琴聲部，此處調(diào)性為d旋律小調(diào)。例11是《第六弦樂(lè)四重奏》第一樂(lè)章1-4小節(jié)中提琴聲部，調(diào)性為g旋律小調(diào)。

例10

例11

（三）綜合調(diào)式

“綜合調(diào)式”（在本文中特指橫向綜合的調(diào)式）是指“多個(gè)同類或不同類的調(diào)式以橫向運(yùn)動(dòng)的方式形成的在時(shí)間上的延伸，主要表現(xiàn)為旋律狀態(tài)”。下文中包含變化音的中古調(diào)式也可看作是調(diào)式綜合的結(jié)果，例如，降六級(jí)的G混合利底亞調(diào)式可被視為以G為主音的混合利底亞調(diào)式和愛奧尼亞調(diào)式的綜合。但是由于這幾種調(diào)式結(jié)構(gòu)在米約的創(chuàng)作中十分常見，已經(jīng)成為了固定的模式，因此，理論研究者們更傾向于將它們歸類為“變化音調(diào)式”。

上文中的例1-6是綜合調(diào)式的特殊形式，以基礎(chǔ)和弦代替具體的調(diào)式音階，通過(guò)共同音F將它們結(jié)合起來(lái)。所結(jié)合的基礎(chǔ)和弦如下：

例12

三個(gè)和弦的性質(zhì)各不相同——增三和弦、大小七和弦原位、小三和弦第一轉(zhuǎn)位，它們使快速流動(dòng)的旋律展現(xiàn)出調(diào)式色彩的多重性。

（四）十二音調(diào)式

文中的“十二音調(diào)式”特指米約作品中的包含全部十二個(gè)音的調(diào)式類型。十二音調(diào)式通常會(huì)以基礎(chǔ)和弦為基本骨架，調(diào)式內(nèi)其他的音都是附著在基礎(chǔ)和弦上的，它們可以自由運(yùn)用。如上文例1-8，調(diào)性中心為D，在中心音上構(gòu)建了基礎(chǔ)和弦D/F/A，這個(gè)和弦作為賦格主題的骨架在開頭出現(xiàn)，以建立清晰的調(diào)性，主題末尾強(qiáng)調(diào)了和弦的三音和五音，并結(jié)束于五音，首尾呼應(yīng)以鞏固調(diào)性；主題中其他所有的音，均是調(diào)式內(nèi)的音，它們附著在基礎(chǔ)和弦D/F/A上。而在另外一些運(yùn)用十二音調(diào)式寫作的片段中并不存在一個(gè)基礎(chǔ)和弦，此時(shí)調(diào)式內(nèi)的其他音都是附著于中心音上的。

十二音調(diào)式意味著高度的半音化，有時(shí)甚至?xí)斐删植俊盁o(wú)調(diào)性”的聽覺(jué)效果。最典型的例子就是《第五弦樂(lè)四重奏》第三樂(lè)章，當(dāng)十二音調(diào)式與多調(diào)性對(duì)位相結(jié)合時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生無(wú)調(diào)性織體的印象。

（五）其他調(diào)式類型

其他調(diào)式類型主要是指米約在作品中所運(yùn)用的包含變化音中古調(diào)式、五聲調(diào)式和六聲調(diào)式。

1.包含變化音的中古調(diào)式

包含變化音的中古調(diào)式也常出現(xiàn)在米約的作品中，《第四弦樂(lè)四重奏》第三樂(lè)章就是突出的例子。例1-13是第三樂(lè)章的1、2小節(jié)，此處采用的就是降六級(jí)音的G混合利底亞調(diào)式（G/A/B/C/D/?E/F/G），這種調(diào)式結(jié)構(gòu)在米約1922年之前的作品中非常突出。

例13

例14是第三樂(lè)章的98-100小節(jié)。一提聲部采用的是降低七級(jí)音的G利底亞調(diào)式（G/A/B/?C/D/E/F/G），在這個(gè)調(diào)式結(jié)構(gòu)中，除了G與?C構(gòu)成的三全音之外，三級(jí)音B與七級(jí)音F也構(gòu)成了三全音，旋律中兩次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)減五度（B/F），產(chǎn)生了從G利底亞調(diào)式離調(diào)至F利底亞調(diào)式的效果。這種降低七級(jí)音的利底亞調(diào)式在米約的不少作品中都有出現(xiàn)。大提琴聲部的調(diào)式結(jié)構(gòu)則是來(lái)源于布魯斯音階。它在原本的G伊奧尼亞調(diào)式上加入一個(gè)降七級(jí)音（G/A/B/C/D/E/?F/?F/G），?F到?F的半音變化在布魯斯音樂(lè)中被稱為布魯斯七級(jí)（blues 7th）；之后旋律轉(zhuǎn)入D調(diào)，?F/?F又成為了D調(diào)上的“布魯斯三級(jí)”（blues 3rd）。一提旋律的調(diào)式結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)的是減五度音程，而大提琴旋律強(qiáng)調(diào)的是七級(jí)和三級(jí)上產(chǎn)生的半音進(jìn)行，由此這兩條旋律各自的調(diào)式色彩更加鮮明，這也是米約在復(fù)調(diào)創(chuàng)作中所追求的“不同特征的對(duì)位線條”的體現(xiàn)。

例14

2.五聲調(diào)式

米約早期對(duì)五聲調(diào)式的青睞顯然是由于受到德彪西的影響。五聲調(diào)式主要出現(xiàn)于米約1917年及以前的作品中，例如在1917年寫作的《為小提琴和鋼琴而作的奏鳴曲》第一樂(lè)章，其主部主題就是五聲調(diào)式旋律。

例15

3.六聲調(diào)式

米約通過(guò)省略伊奧尼亞或是混合利底亞調(diào)式音階中的導(dǎo)音形成六聲調(diào)式。例16是《第六弦樂(lè)四重奏》第一樂(lè)章1-4小節(jié)大提琴旋律，采用了以G為主音的六聲調(diào)式（G/A/B/C/D/E）。值得一提的是，例中第2、第4小節(jié)出現(xiàn)了明顯的C伊奧尼亞調(diào)式（或是C大調(diào)）的基礎(chǔ)和弦，因此，此例又具有雙重調(diào)式的意義。

例16

三、多調(diào)性理論

1923年，米約在《音樂(lè)評(píng)論》（La Revue musicale）上發(fā)表了《多調(diào)性與無(wú)調(diào)性》（Polytonalité et atonalité）一文，詳細(xì)闡述了他的多調(diào)性技術(shù)和運(yùn)用此技術(shù)的原因。米約認(rèn)為，多調(diào)性是拉丁體系自然音調(diào)性不可避免的發(fā)展方向，正如無(wú)調(diào)性是德奧體系半音化趨勢(shì)不可避免的發(fā)展方向一樣（盡管這種劃分方式顯得過(guò)于簡(jiǎn)單，也存在一些錯(cuò)誤之處，但是它確實(shí)比較正確地概括了當(dāng)時(shí)作曲技術(shù)的發(fā)展情況）。在他看來(lái)，多調(diào)性技法并沒(méi)有破壞自然音調(diào)性體系，相反，它極大地?cái)U(kuò)展了自然音調(diào)性的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)力。通過(guò)多調(diào)性技法，米約不僅將技法上的創(chuàng)新與法國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)緊密地結(jié)合起來(lái)，還成功地將他的創(chuàng)作與自己同時(shí)代其他作曲家的創(chuàng)作區(qū)別開來(lái)。

（一）主調(diào)織體的多調(diào)性與復(fù)調(diào)織體的多調(diào)性

多調(diào)性，也包括雙調(diào)性，本質(zhì)上應(yīng)定義為“同時(shí)運(yùn)用兩個(gè)或兩個(gè)以上在聽覺(jué)上可分辨的調(diào)中心”。其織體形式主要有兩種——主調(diào)織體和復(fù)調(diào)織體。米約在鋼琴組曲《憶巴西》（Saudades do Brazil，Op.67，1920）這部作品中曾運(yùn)用過(guò)主調(diào)織體的多調(diào)性。例17是《憶巴西》組曲中“Ipanema”第38-40小節(jié)，上方旋律是C大調(diào)，下方伴奏為?G大調(diào)。

例17

米約筆下的多調(diào)性普遍采用復(fù)調(diào)織體。復(fù)調(diào)織體的多調(diào)性，也就是“多調(diào)性對(duì)位”（Polytonal Counterpoint），它是指“兩個(gè)或兩個(gè)以上各自有著不同調(diào)性中心的旋律線條同時(shí)做縱向結(jié)合的復(fù)調(diào)寫作技法”。其中最引人注目的是《第五弦樂(lè)四重奏》，作品共有四個(gè)樂(lè)章：第一樂(lè)章歌唱地（Chantant）；第二樂(lè)章生動(dòng)而輕柔地（Vif et léger）；第三樂(lè)章緩慢地（Lent）：第四樂(lè)章非?；顫姷兀═rès animé）。四個(gè)樂(lè)章全部以純粹的線性手法寫作而成，是米約二十世紀(jì)在二十年代最具實(shí)驗(yàn)性的作品。

除以上兩種情況以外，還有一些主調(diào)織體和復(fù)調(diào)織體相結(jié)合的多調(diào)性，這種形式是通過(guò)在多調(diào)性片段中運(yùn)用持續(xù)音或持續(xù)音和弦實(shí)現(xiàn)的，持續(xù)音（或持續(xù)音和弦）能夠使調(diào)式調(diào)性清晰或拓展。例如《單簧管與鋼琴奏鳴曲》第一樂(lè)章65-67小節(jié)，位于鋼琴左手聲部的持續(xù)音有力地支持了單簧管旋律的調(diào)性中心?G。

例18

《第二室內(nèi)樂(lè)交響曲》第二樂(lè)章4-8小節(jié)弦樂(lè)組演奏的持續(xù)音和弦，則起到了拓展調(diào)性的作用。

例19

（二）多調(diào)性對(duì)位中的橫向進(jìn)行

米約的多調(diào)性對(duì)位最為重要的部分是“一般性的旋律線條”。總體來(lái)說(shuō)，十九世紀(jì)末，音樂(lè)創(chuàng)作逐漸呈現(xiàn)出用“主題”（theme）替代“旋律”（melody）的趨勢(shì)，勛伯格將這種趨勢(shì)發(fā)展到僅通過(guò)幾個(gè)重音的相互作用或是兩三個(gè)間隔開的音就能表現(xiàn)出極大的張力。這樣的“主題”并不屬于一般性的旋律。所謂一般性的旋律，按米約所說(shuō)，“它應(yīng)該是人們走在大街上容易記得起來(lái)，用鼻子哼得出來(lái)和用口哨吹得出來(lái)的。沒(méi)有這種基本的因素，世界上所有的技巧都將失去意義。”米約的旋律線條不僅經(jīng)過(guò)精致的組織，由于受到法國(guó)民歌和猶太音樂(lè)潛移默化的影響，它們往往也呈現(xiàn)出樸素、自由的氣質(zhì)。

例20

例20是《單簧管與鋼琴奏鳴曲》第二樂(lè)章2-13小節(jié)單簧管聲部的旋律。這段悠長(zhǎng)、寬廣、缺乏規(guī)整結(jié)構(gòu)的旋律樸實(shí)而真摯，既沒(méi)有學(xué)院派風(fēng)格，也沒(méi)有陳腐的氣息，它展示了米約旋律的典型特征——簡(jiǎn)單、清晰、明確。這些旋律構(gòu)成了多調(diào)性對(duì)位的基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)多調(diào)性對(duì)位也極大地豐富了旋律的表現(xiàn)力。

弦樂(lè)四重奏中的各調(diào)性層次通常通過(guò)調(diào)式類型、力度和音區(qū)來(lái)區(qū)分。而在米約的室內(nèi)樂(lè)交響曲和室內(nèi)樂(lè)奏鳴曲中，往往存在一個(gè)明顯的主要旋律，除了以上三個(gè)方面之外，還通過(guò)織體形態(tài)和音色來(lái)區(qū)分多個(gè)調(diào)性層次，突出主要旋律。

（三）多調(diào)性對(duì)位的調(diào)性疊置問(wèn)題

《多調(diào)性與無(wú)調(diào)性》一文還闡述了米約關(guān)于多調(diào)性中調(diào)性疊置問(wèn)題的觀念。最具特色之處在于縱向疊置的調(diào)性除了擁有不同的調(diào)性中心之外，米約還強(qiáng)調(diào)了這些調(diào)性的調(diào)式也可能是相異的。米約這種采用“多種調(diào)式的多調(diào)性對(duì)位”被稱為“多調(diào)式對(duì)位”（polymodality counterpoint），雖然名稱相同，但是與巴托克的多調(diào)式對(duì)位有著本質(zhì)上的區(qū)別。巴托克的多調(diào)式“應(yīng)該定義為建立在一個(gè)中心音基礎(chǔ)之上的多個(gè)調(diào)式結(jié)合，多調(diào)式對(duì)位結(jié)構(gòu)也就是在共同主音之上的多種調(diào)式對(duì)位結(jié)構(gòu)”。例如巴托克《44首小提琴二重奏》第二首21-24小節(jié)，兩個(gè)聲部擁有一個(gè)共同的主音G，它們是同主音大小調(diào)式。

例21

而米約的多調(diào)式對(duì)位是建立在“主音不同”這個(gè)基礎(chǔ)之上的，也就是說(shuō)以多調(diào)性對(duì)位為前提并結(jié)合多種調(diào)式，才能被稱之為多調(diào)式對(duì)位。盡管米約從來(lái)沒(méi)有在他的文章中提及“多調(diào)式”這個(gè)詞，但是不少分析者認(rèn)為用多調(diào)式對(duì)位來(lái)稱呼米約的這一手法更為恰當(dāng)。

按照米約的理論，調(diào)性疊置將會(huì)產(chǎn)生更多不同結(jié)果。例如，有三個(gè)調(diào)性層次，調(diào)性中心由下往上依次為C、?D、D，如果僅考慮大、小調(diào)式的區(qū)別，它們同時(shí)結(jié)合可能會(huì)產(chǎn)生八種結(jié)果。根據(jù)上文提到的“基礎(chǔ)三和弦”理論，它們疊置的結(jié)果如下圖所示。

例22

而在實(shí)際的創(chuàng)作中，作為“調(diào)式作曲家”的米約所運(yùn)用的調(diào)式類型豐富多樣，前文已羅列了作品中所出現(xiàn)過(guò)的調(diào)式類型?？上攵绻Y(jié)合這些調(diào)式來(lái)考慮，將調(diào)性中心由下往上依次為C、?D、D的三個(gè)層次疊置，可能產(chǎn)生的結(jié)果數(shù)量是難以計(jì)算的。

米約在其創(chuàng)作早期所寫作的多調(diào)性，往往同時(shí)疊置了多個(gè)調(diào)性，有時(shí)甚至達(dá)到五個(gè)。事實(shí)上，人耳所能分辨的調(diào)性數(shù)量是有限的，當(dāng)調(diào)性的數(shù)量超過(guò)人耳所能分辨的數(shù)量且不具備其他被區(qū)分的條件時(shí)，人耳就無(wú)法判明不同調(diào)性的意義，僅有聲部結(jié)合的總體和聲音響。關(guān)于這一點(diǎn)，米約也在文章中承認(rèn)，他所寫的多調(diào)性對(duì)位更多的是創(chuàng)作思維上的，而非聽覺(jué)上的，有時(shí)多調(diào)性可以在聽覺(jué)上產(chǎn)生與無(wú)調(diào)性相同的結(jié)果。例如《第三室內(nèi)樂(lè)交響曲》第一樂(lè)章的9-12小節(jié)，各層次統(tǒng)一采用了大調(diào)式，除單簧管聲部短暫出現(xiàn)了半音階之外，均為自然音進(jìn)行，但是由于疊置了過(guò)多的調(diào)性層次，實(shí)際產(chǎn)生的聽覺(jué)效果就是無(wú)調(diào)性的。

例23

一些評(píng)論家認(rèn)為米約在縱向上同時(shí)運(yùn)用了過(guò)多的調(diào)性和材料，米約對(duì)此卻不以為意。童年時(shí)期在普羅旺斯的生活經(jīng)歷，使他對(duì)嘈雜、喧鬧的環(huán)境有更高的忍受能力，他十分習(xí)慣在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。這種疊置數(shù)個(gè)調(diào)性層次的現(xiàn)象恰恰是米約對(duì)環(huán)境中多形態(tài)聲音的反映。

（四）多調(diào)性對(duì)位的和聲

由于已經(jīng)脫離了功能和聲體系，顯然多調(diào)性對(duì)位的縱向結(jié)合原則也不能再以功能和聲體系為依據(jù)，其結(jié)構(gòu)原則發(fā)生了這樣的變化——旋律的發(fā)展與結(jié)合不再依賴縱向和聲邏輯，在多調(diào)性對(duì)位中各聲部的橫向運(yùn)動(dòng)主要以旋律自身的發(fā)展為基礎(chǔ)；而音與音之間的音程和弦關(guān)系也無(wú)需遵從“不協(xié)和”解決到“協(xié)和”的進(jìn)行規(guī)則，協(xié)和與不協(xié)和的變化都是由橫向進(jìn)行決定的，這是一種“由橫生縱” 的對(duì)位形式。米約自己也曾說(shuō)，他的對(duì)位是從橫向旋律進(jìn)行來(lái)考慮的，如果從縱向的角度去研究，得到的只能是“無(wú)調(diào)性”的結(jié)果。